這首詩選自《乾隆中衛縣誌》。牛首慈雲，中衛知縣黃恩錫設定的中衛十二景之一。
基本介紹
基本信息,作品原文,作品注釋,作者簡介,
基本信息
【作品名稱】《牛首慈雲》
【創作年代】清代
【作者姓名】金蔚堂
【文學體裁】七言絕句
作品原文
牛首慈雲①
觸石凌空布錦雯②，側峰橫嶺共氤氳③。
欲知法雨頻敷處④，試看蒼岩一段雲。
作品注釋
①牛首山，又名牛頭山，位於銀川平原與衛寧平原之間。主脈呈南北走向，長約29公里，寬約9公里。一般海拔1500～1700米。有兩座主峰，一曰武英，一曰文華。武英峰（大西天）海拔1781.5米，文華峰（小西天）海拔1677米，南北對峙，相距約500米，中間有一道狹窄的山脊使它們牽手相連。因其有“雙峰插雲”之勢，望之如“牛首犄角”，故曰“牛首山”。牛首山，古名望雲山、黛黛嶺，北魏時稱“青山”，唐代稱“回樂峰”，亦稱“大石山”，宋、西夏時稱“峽口山”，明代稱“金積山”，清初又叫“紫金山”，之後稱牛首山至今。古人認為，牛首山“可與四方九華、普陀、峨眉、五台名山勝地，同其高深，靈感利濟群生於無窮也”，故被譽為“朔方名剎”。傳說古時候，青銅峽黃河中有一條性情殘暴、十分兇惡的蛟龍，它在黃河裡把腰一伸，黃河水便能掀起幾丈高的惡浪，只要它一逞凶，就把黃河兩岸全部淹了。後來人們就鑄造了一頭大鐵牛，重達十萬八千六百斤，放在峽口的黃河裡。這頭牛得了太上老君的點化，有了靈氣，力大無窮。那條惡龍只要一作怪，大鐵牛就和它打起來，直打得昏天暗地，惡浪騰空。後來那條惡龍終於被大鐵牛打敗了，把它頂成兩截，扔出峽口。大鐵牛就臥在岸邊守望，天長日久，就變成一座山，人們叫它“牛守山”。為了紀念大鐵牛的功勞，人們把“牛守山”又改作“牛首山”，俗稱“牛頭山”。《中衛各景考》云：“山在廣武河東，東瞰靈州，西枕大河，峰巒突兀，蒼翠欲流。上有古剎。山頂時見祥雲觸石膚寸，出岫橫空。瞻望崖閣參差，或隱或現於雲壑間。山麓有地涌塔。每歲西僧、蒙古皆來朝，殆佛地也。舊志因廣武隸於朔方，未列中邑各景，今增入之。” 牛首山早有西夏名勝之說，如今仍是寧夏遊覽勝地。牛首山寺廟眾多，以群坐落，且歷史悠久。由於各寺廟群始建年代各不相同，又經各朝各代修復重建，古剎名殿，不勝枚舉。主要有東寺廟群和西寺廟群。東寺群以金塔寺為中心，山門向北，前為娘娘廟（又稱趙家寺），北面的山坳處修建了大弘庵。庵後的山崖名曰捨身崖，約百米高。山崖之上坐落著保全寺。由保全寺向東的山巔上，坐落著晴峰寺，山腰上有苦工廟。沿山坡南行，排列著藥王廟、睡佛洞、還魂堂，山頂上有觀音堂。在南山腳下有幾座無名小廟，向西排列的有三佛殿、四量庵、西方境。再向西是龍泉寺，龍泉寺上面的山巒建有山神廟，山巔是天王殿。順山谷蜿蜒而行，有太陽宮，南面是無量殿。西寺群以地理位置不同分為四個群組：第一個群組在牛首山主峰頂部及其周圍。以大西天、小西天為主寺，另有清涼寺、淨西門寺、地藏寺、倒座觀音台、三聖宮、藥王廟等。第二個群組在牛首山主峰西南，有極樂寺、觀音台、大弘庵、小弘庵等。第三個群組在牛首山西山坡，有萬佛閣、睡佛寺、百子觀音洞、滴水寺、金牛寺、淨土寺等。第四個群組在牛首山西北的黃河邊上，有地涌塔寺、龍王廟、孫家寺、和尚塔寺、姑姑塔寺等。牛首山古寺大部分依山勢開鑿廟台，或建在山頂懸崖上，或建在山腰險峻處，或建在山腳下，或“深山藏古寺”建在幽谷之中。它們枕山面河，前臨深溝，背靠青峰。若站在遠處仰視，則見雲蒸青巒，峭壁嶙峋，寺廟隱現於悠悠白雲之中，神秘色彩頗濃。若站在山頂鳥瞰溝內，則古寺廟宇參差，草木蔥蘢，景致十分壯觀。牛首山寺廟群是寧夏境內最大的寺廟建築群。從碑文記載來看，可以得知當初建這些寺廟時，多半是就地取材。栩栩如生的泥塑佛像，殿宇崔嵬，金碧輝煌，風格迥異，氣派不凡。每逢農曆三月十五日和七月十五日兩天，八方香客來此朝山拜佛，絡繹不絕。傳說，釋迦牟尼在牛首寺講經九九八十一天，佛祖離開時，將他隨身攜帶的一隻玲瓏玉香爐留下作紀念。第二天，這隻香爐便化作一隻噴香獸，噴出煙氣化作白雲，從大西天峰腰間，順著大寺溝，像一匹巨大綿長的斜鋪布幔，緩緩地向雲海中孤島似的觀音台山頭流去，而那些露出雲端的山頭，又如點點小舟在慈雲中航渡，似乎要把佛家引向西方極樂世界。然而慈雲有時也變化萬端，它時而如大海浪花層層堆積；時而像天山雪蓮，開滿碧空；時而似棉絮遍地，千堆萬朵；時而似銀鬃烈馬，振鬣騰蹄；時而卻又濃雲滾滾，像灰暗的瀑布，直瀉谷底。待到雨後初晴時，谷壑嵐煙，雲升霧騰，婀娜多姿；有時藍山隱現，撲朔迷離，仿佛仙境夢幻。更值得一提的是“牛首佛光”。1983年7月31日下午，中寧縣誌辦的三名幹部在牛首山西麓考察文物。在太陽快要落山時，向西望去，看見殷紅的太陽似懸在賀蘭山頂（站在牛首山隔河向西北遠眺，可見賀蘭山），庫區河谷里霧靄朦朧，黃河如銀蛇屈曲在灘樹野草之間。當他們的目光觸到河中的落日景象時，突然發現了一個未曾見過的奇特現象——牛首佛光。後經一年多的反覆考察，牛首佛光多呈三種形態：一種是形成幾十米寬的金色光帶，如同在黃河上架起了一座金橋。一種是河水中有正品字形或倒品字形的三個太陽景象，如金盤入水。一種是河水中有時出現一長串太陽景象，像一串彩燈入水中；有時又是一大片光團，宛如天女散花；有時如一條光柱，像獨木橋架在河上。太陽映入水中，一般呈條帶狀。“長河落日圓”本不多見，而牛首佛光就更為罕見了。
②錦雯：原指有彩雲般花紋圖案的絲織物，此指彩雲。
③氤氳：形容雲煙瀰漫。
④法雨：佛家謂佛法普及眾生，如雨之潤澤萬物。頻敷：經常飄灑。
作者簡介
金蔚堂，清代北平（今北京市）人。生卒年及生平事跡不詳。
