牛街禮拜寺掌教札副，明代禮部頒發給北京牛街禮拜寺三掌教為冠帶住持、協教、贊禮的公文(札子)。已佚。現存件為崇禎三年(1630)教民許林等呈請禮部再頒批准王永壽、八繼德、白汝瑾繼任三掌教札副的申請書。摘要如下：“職等俱系回回教門，切遵舊制，原為敕建禮拜寺，座落宣南地方，歷蒙部給住持、協教、贊禮各一人，領眾焚修，祝延聖壽無疆，祈禱地方寧靜。凡遇有本寺有缺，許本教官員士庶人等保舉。代代相傳，遵奉年久。今因本寺協教八光祚去年病故，贊禮王永壽師兄白繼祖今年病故；見今王永壽系先年已過住持王相之嫡孫， 自幼習讀經書，深通教典，鄉評雅眾，精研焚修，身家良善，毫無違礙，堪合頂補已過師兄白繼祖冠帶住持名缺；八繼德禮合頂補故父八光祚協教名缺；白汝瑾禮合頂補贊禮王永壽名缺。皆系順挨，並無攙(譖?)越……”。是研究中國伊斯蘭教世襲掌教制度的重要文獻資料。
