基本介紹
- 中文名稱：牛拉樁
- 地理標誌：山西晉城澤州縣下村鎮
- 非遺級別：市級
二00七年五月六日，即農曆三月二十，我們前來澤州縣下村鎮大南莊趕廟會。廟會開始前我們就在路旁看到三輛裝扮一新的“牛車”。當地人稱“牛拉樁”。
採訪：澤州縣下村鎮大南莊“牛拉樁”民間藝人 李蘭奎：早先的牛拉樁呀，是指牛車，樁在牛車上，下邊是一根主桿，後邊是個車，後邊的軲轆是鐵軲轆，上邊以後就改成鐵樁，以前我小時候就聽說，以前全部是木頭，軲轆也是木頭，上邊的樁也是木頭，在我8歲的時候，1957年我坐的時候，車桿還是木頭的，還是那個樣子，上面壓上沙袋，為了穩定住它，上面太重 ，五六米高 ，六七米高，1957年以後就停辦了。
採訪：澤州縣下村鎮大南莊村支書李雙珠：就是上世紀80年代的時候，根據民眾的強烈要求，根據民眾的反映，說老祖宗留下的東西，不能丟掉，所以說我們1985年，1986年，把它才恢復起來，恢復起來現在的街道寬了，為了穩固，為了安全，我們設定在汽車上，就是說汽車是鐵牛。根據時代的發展，根據下邊趕會的給我們提出的建議，說是你這個汽車，說牛拉樁就是牛拉樁，不能用汽車，今年呢，大家一致說，改成直接用牛拉，一個是重量夠重了，下邊配重不好，害怕影響安全，後來經過深思熟慮以後，說焊制一個鐵的，原來是木製結構的，現在是鋼架結構，加上液壓升降，高度儘量縮小，結果焊下來以後，做下來以後，就是本村村民做的，原來請礦務局的技工，收費太高，村裡邊會搞電焊的說我們弄，三個年輕人，就是仿造原來的造型，今年用了一個月的時間，搞了這三個樁。
大南莊古廟會，又稱“牛拉樁”廟會，國為每年在廟會上要表演牛拉樁這一傳統的民間藝術，所以前來趕廟會的人特別多，爭相目睹“牛拉樁”的盛況。
一般在“牛拉樁”出場之前是故事表演，四鄰八村的鄉親們都帶著自己早已排練好的故事節目前來助陣。有傳統的《唐僧取經》、《抬花轎》、《竹馬》、《旱船》等，近年來又加入了不少具有時代氣息的節目，如吹打樂、銅管樂、街舞、健美操等。這些精彩紛呈的民間表演，一方面充分展示了地方風俗民情，另一方面起著招徠觀眾、引人入勝的作用，為“牛拉樁”的出場作好了應有的鋪墊。
現在“牛拉樁”就要出場了，首先是“鼓王”鑼鼓樂隊在前方帶路，車上載著直徑將近兩米的大鼓，車後跟著直徑一米多的大鑼，再加上五、六十人組成的威風鑼鼓隊，浩浩蕩蕩，鼓樂齊鳴一時間把大南莊古廟會變成了沸騰的海洋。
“牛拉樁”徐徐向會場走來，身著傳統服裝的村民，用勁牽扯著打扮一新的耕牛，牛車一般採用獨轅牛車，兩頭牛分別在車轅的兩側拉套前行。車上立有高達六米左右的主樁，由主樁派生出十五支左右的子樁，子樁上坐的是一組戲劇人物。
據傳說，“牛拉樁”始創於元代中期，說的是有一年古廟會前，村中社首按姓氏攤派裝扮故事，在京城為官的捐了鑼鼓二十面，在漢口經商的捐了十乘走裝車輛，本地冶鐵大戶置備了十艘旱船，唯有張家無人資助，籌備不起故事，正在發愁之際，張家有一年輕後生想出了“牛拉樁”。
採訪：大南莊村退休幹部李守義：大南莊這個牛拉樁呀，相傳是在元代中期，我們村上呢相傳有一位年輕人，叫張靈，非常聰明，什麼活計他一看就會，有一天，大家議論這個3月20廟會，要辦這個故事，他就想了個辦法，他說咱們可以用牛拉樁，用牛拉樁，辦上三齣戲，一想以後，他講了以後大家都同意，他就把方案拿出來以後，那會兒不叫什麼方案，拿出來以後就是弄了這么三個樁，三個樁，有主樁，有支樁，像我小時候，我父親，我和我這家庭的小子女們，都坐過這個樁，每年廟會，這個村人非常多，應該說號稱過去的晉城縣的第一廟會。
那么選誰坐樁呢？族人都推薦小孩子坐樁，一來是鍛鍊年輕後生的膽量，二來為節目增添喜慶氣氛，按照傳統習慣，坐樁人物分為三個戲劇人物故事，分別坐在三輛牛車上，這三個劇目為《天門陣》、《三陰陣》和《黃河陣》。
採訪：大南莊村退休幹部李守義：三個樁是有三齣戲，這三齣戲，頭一個樁是《天門陣》，那就是宋朝楊六郎破天門不行，最後穆桂英才與楊五郎，把這個天門陣給破了，和遼國打仗，第二樁呢是《三陰陣》，《三陰陣》就是朔陽城那個，就是我們那個唐主，在朔陽城被困住以後，程咬金搬兵讓秦瑜去破陣，破他的三陰陣三個陣 ，破了以後把唐主救回來了，唐主救回來了，最後一樁叫什麼呢，叫《黃河陣》，《黃河陣》是商周時候，那時候有趙公明，雷震子， 雲霄，碧霄，魄霄，姊妹三，最後破了黃河陣。
“牛拉樁”在大南莊古廟會上一亮相，引來了無數鄉鄰前來觀看。張家故事在廟會上一舉奪魁，傳說當時河南懷慶府有一王員外非常讚賞，也想在家鄉仿造。
採訪：大南莊退休幹部：李守義：我們村的老人，我祖父傳說過，河南懷慶府有一家員外，看了我們這個牛拉樁以後，他回去想做，就把我們這兒的張靈請過去，請過去以後就做了兩個樁，比我們的低，方圓這個米數都比我們小，後來他弄起來以後，河南這個員外就想讓他留在那裡，並且想招為家婿，但是他還是回來故鄉，河南懷慶府至今流傳著：“想看牛拉樁，騎驢大南莊”他說大南莊是牛拉樁的故鄉。
大南莊的“牛拉樁”起源於元代，盛行了清代和民國初年，共和國成立之後，村民懷著對新生活的熱愛，使“牛拉樁”這一民間故事又熱鬧過一段，可惜在“文革”中，“牛拉樁”被迫停演。
採訪：澤州縣下村鎮大南莊村支書李雙珠：中間停過一段，停過一段以後，我們當時就把戲劇服裝呀，牛拉樁上面坐的人物的服裝和鐵制的東西全部報廢了，把那個鐵打成其它工具，農具了，那服裝呢做了被子了，門帘了。
改革開放以後，隨著地方經濟的逐步好轉，“牛拉樁”這一獨特的民間藝術再度復活，在村民們精心的設計下，“牛拉樁”以新的面貌出現在了古廟會上。
有多少個故事在大南莊的街道上上演，又有多少掩飾不住的喜悅洋溢在村民們的臉上。在對“牛拉樁”這一民間傳統藝術的採訪過程中，我們聽取最多的就是“變”，從古老的木質牛車變成了汽車，又從汽車變回到鋼架結構的牛拉車，其中體現了多少鄉親們對這一傳統藝術的珍視和熱愛。
