父系家庭,亦稱父權家庭。是指家庭嗣系綿延的主體傳遞者是父方的家庭。與母系家庭相對應。在父系家庭中,子女從父姓,世系和財產繼承從父系計。父為祖宗代表和一家之主,掌管著全家的財產和婚姻等大權。家庭其他成員均處於附屬地位。
基本介紹
- 中文名:父系家庭
- 釋義:家庭嗣系綿延的主體傳遞者是父方的家庭
父系家庭,亦稱父權家庭。是指家庭嗣系綿延的主體傳遞者是父方的家庭。與母系家庭相對應。在父系家庭中,子女從父姓,世系和財產繼承從父系計。父為祖宗代表和一家之主,掌管著全家的財產和婚姻等大權。家庭其他成員均處於附屬地位。
父系家庭,亦稱父權家庭。是指家庭嗣系綿延的主體傳遞者是父方的家庭。與母系家庭相對應。在父系家庭中,子女從父姓,世系和財產繼承從父系計。父為祖宗代表和一家之主,掌管著全家的財產和婚姻等大權。家庭其他成員均處於附屬地位。第一...
父系大家族是由共同男性始祖的若干代後裔及其男女成員的配偶所組成的,按男方計算世系的原始共同體。以從夫居的對偶家庭為組織細胞。由母系大家族轉變而來。這種轉變的經濟基礎是男子代替女子處於社會生產的主導地位。一般是田野農業發展的結果。在相當長時期內父系大家族是基本社會經濟單位,具有獨立的公共經濟職能,最初...
父系氏族是由若干家庭公社構成的。一個氏族或若干近親家族聚居在一個村落或幾個相鄰的村落之內。父系家庭公社是父系氏族公社時期的社會基本單位,包括同一祖先的三、四代的後裔。他們的土地和主要生產工具為集體所有,集體生產,共同消費。父系家庭公社初期,生產的領導和管理建立在民主的基礎上。家族長通過選舉產生,一般...
一夫一妻制家庭,是父系制戰勝母系制的產物。婦女從夫居住,因而失去了原氏族的依託。男子是生產的主持者,並掌握了經濟大權。女子陷於繁瑣的家務,被排斥於社會生產之外,從此失去了昔日崇高的地位,成為丈夫的奴婢和生兒育女的工具。在父權的支配下,妻子必須履行生兒育女的義務。不育子女的妻子隨時可以為丈夫所...
父權制家庭公社亦稱“父系家庭公社”、“家長制大家庭”。母系氏族轉向父系氏族、對偶家庭向一夫一妻制個體家庭轉變過程中的一種家庭形式。氏族社會末期,男子在生產勞動中居於主導地位,在家庭中取得支配權,母系氏族讓位於父系氏族,產生父權制家庭公社。其特點是:公社由同一父親所生的幾代人及其個體家庭組成,有時...
母系家庭公社是父系家庭公社的先期形式,父系家庭公社是從母系家庭公社演變而來的。家庭公社在有的地區還延續到階級社會。演變 母系家庭公社產生於母系氏族制的繁榮階段。在母系氏族公社的前期,氏族既是一個血緣集團,也是一個社會組織和集體的經濟單位。由於生產力不斷提高和人口的增長,到母系氏族的繁榮期,氏族內部...
父系 父系,讀音是fù xì。意思是屬於父親方面的血統和世系。解釋 屬於父親方面的血統和世系。出處 郭沫若 《中國史稿》第一編第三章第一節:“父系大家族,或稱為父權家庭公社,主要成員是同一父親所生的幾代人及其個體家庭組成的。”
注:母系社會姨姨的兒子為堂。父系社會叔叔的兒子為堂。表姊、表妹:姑姑、舅舅的女兒子。表兄、表弟:姑姑、舅舅的男兒子。兄姊:哥哥的阿姥。弟妹:弟弟的阿姥。姊兄:姐姐的阿爺。妹弟:妹妹的阿爺。甥女:姊妹的女兒子。甥男:姊妹的男兒子。侄女:兄弟的女兒子。侄男:兄弟的男兒子。以上如果是表親,都可以...
在中國,以父權、夫權為中心的封建家庭制度有著古老的歷史淵源。其孕育、形成過程,可分為3個階段:①習慣規範階段。早在原始社會處於解體狀態的父系家長制時期, 家庭由父權支配、 血統按父系計算、女嫁男家、妻從夫居等原則已經確立起來。只因當時尚無法律,這些原則僅僅屬於習慣規範。②不成文法階段。隨著奴隸制...
父系專偶婚通常是針對一對男女獨自專有地建立婚姻關係,故又習稱為一夫一妻制婚姻。父系專偶制也好,一夫一妻制也好,其婚姻的宗旨是維持父系社會的發展,延續父系家庭的繁衍,其婚姻的後果是保證了子女與父親的直系血緣聯繫,保證了家庭的財產繼承權絕對由男系掌握。中國境內的父系專偶婚俗,據考古發掘和研究成果昭示...
這一歷史進程最終以男子娶妻,建立一夫一妻制家庭的形式得以完成。人口的不斷增加,往往分化為若干個父系家庭公社,仍實行生產資料的共有制,但範圍大大縮小。當一夫一妻制個體家庭開始獨立生產和生活時,家庭成為社會生產、生活的基本單位,氏族制度走到了歷史的盡頭。父系氏族公社存在的時間,一般認為在新石器時代的...
在父系氏族社會裡,由男子及其兒女子孫組成一個父系大家族(家庭),男子不僅把妻子娶進來,而且把男子留在家庭中,而把姐妹或女兒嫁出去,家庭中所留下來的僅是男子,如此繼承下去,便於男子來計算世系了。這種計算世系的實質,是為了財務的繼承權,在母系氏族中,沒有女子時,要過繼或收養來保證母系的世系不斷絕而...
中國學術界對合畝制地區的社會性質有不同看法:有的認為其社會性質處於原始社會父系家庭公社瓦解而直接向封建制轉化的過程中;有的認為封建經濟居主導地位,帶有原始公社制殘餘;有的認為是半奴隸制半封建社會;還有的認為處於原始社會末期父系家庭公社階段。中華人民共和國成立後,合畝地區經過社會改革,徹底廢除了“龍仔...
在封建社會男尊女卑,家族是以男性為中心,由父系血緣關係聯結起來的。所以家長就是父系父權的代表,在家庭中握有至高無上的權力。《禮記·坊記》上講:“家無二主,尊無二上。”《禮記·喪服傳》上也談到,“父,至尊也。”這個至尊的父家長,是家族中的主宰,“凡諸卑幼,事無大小,毋得專行,必咨稟於...
普米族的家庭和婚姻經歷了由母系制到父權制、由群婚到一夫一妻制的發展過程。新中國成立前,普米族的大部分地區都建立了父權制家庭,實行一夫一妻的婚姻。在寧蒗和永勝地區盛行大家庭,其中多數是父系大家庭,其他地區多系小家庭。只有居住在瀘沽湖附近寧蒗縣永寧地區四、五個村的普米族,在當地納西族的影響下,...
人是社會的動物,人與動物的根本區別就在於其社會性,在猿到人的轉變過程中,不僅伴隨著文化和藝術的產生,還導致了氏族制度的形成,氏族社會出現了。氏族社會初期,以母系血緣為紐帶,即母權制,稱母系氏族社會。大約在新石器時代末期,逐漸過渡到以父系血緣為紐帶,即父權制,稱父系氏族社會。氏族制度是人類第一個...
見氏族)來居住,變妻方居(見從妻居)為夫方居。從此世系便依父系計算,財產按父系繼承。但在父系制(見父系氏族制)早期階段,往往還保留著妻方居住婚的殘餘。隨著對偶婚(見對偶家庭)向一夫一妻婚(見一夫一妻制家庭)過渡,個體婚制的確立,夫方居住婚即成為主要的婚姻形式,一直通行到階級社會。
第二章 父系家庭:結構、親屬關係和女人的安頓 一、父系家庭:基本概念與家庭一家族一宗族的譜系 二、父系父姓、從父居從夫居與父權夫權:父系制家庭之基本結構 三、父系制下,男性主位的親屬關係 四、父系之下,女人何以安頓 第三章 父系家庭:延續和變遷 一、父系制家庭的延續和再生產:婚合 二、父系制家庭的...
取代母系氏族,子女由母方氏族成員變成父方氏族成員,子女的血統、世系也按父系計算,實行子女承襲父方財產的新的繼承制度,丈夫在家庭中居於統治地位。氏族的成因和變遷 氏族是原始社會中為了生存,以血緣關係結合的人類社會群體,其成員一般有一個共同的祖先。大約產生於舊石器時代中、晚期。他們往往用一種動物或植物...
幼子繼承權指由最小的兒子繼承父親的財產及社會地位。幼子繼承權的產生,多是由於諸子年長後先後分居另立家庭,父母通常由幼子贍養,故幼子享有較多的財產繼承權;在有的地區則是由於受群婚殘餘的影響,男女婚前性生活較為自由,為確保父系的直系血親的繼承關係,從而確立了以幼子為主的繼承權。幼子繼承權 ultimogeniture...
首先,父系制家庭組織是孝道產生的第一個條件。父系制家庭以父親的血緣作為世系、財產、權力傳承的紐帶,家庭成員的基本關係也是在父系家庭內部建立起來的。在這種條件下,只有家庭組織穩固、秩序良好,個體成員的利益才能得到保障。父母(尤其是父親)相對於子女而言具有年齡上的優勢,因此是維護家庭秩序的“最佳選擇”,...
鄂倫春族的烏力楞原系父系家庭公社組織,自17世紀以來隨著生產力的提高,烏力楞由父系家庭公社發展成為地域公社。它能適應遊動的生產、生活方式,公社的規模很小。20世紀20年代,今鄂倫春族自治旗、呼瑪縣、愛輝縣、遜克縣等地 309戶鄂倫春族居民,分別屬於40多個烏力楞,平均每個烏力楞7戶左右。烏力楞均由兩個以上氏族...