父系大家族是由共同男性始祖的若干代後裔及其男女成員的配偶所組成的,按男方計算世系的原始共同體。以從夫居的對偶家庭為組織細胞。由母系大家族轉變而來。這種轉變的經濟基礎是男子代替女子處於社會生產的主導地位。一般是田野農業發展的結果。在相當長時期內父系大家族是基本社會經濟單位,具有獨立的公共經濟職能,最初仍然實行原始共產制,故稱為父系家族公社。
基本介紹
- 中文名:父系大家族
- 類型:人口科學名詞
父系大家族是由共同男性始祖的若干代後裔及其男女成員的配偶所組成的,按男方計算世系的原始共同體。以從夫居的對偶家庭為組織細胞。由母系大家族轉變而來。這種轉變的經濟基礎是男子代替女子處於社會生產的主導地位。一般是田野農業發展的結果。在相當長時期內父系大家族是基本社會經濟單位,具有獨立的公共經濟職能,最初仍然實行原始共產制,故稱為父系家族公社。
父系大家族是由共同男性始祖的若干代後裔及其男女成員的配偶所組成的,按男方計算世系的原始共同體。以從夫居的對偶家庭為組織細胞。由母系大家族轉變而來。這種轉變的經濟基礎是男子代替女子處於社會生產的主導地位。一般是田野農業發展...
母權制氏族公社時期,由於這時男從妻居的多偶通婚,形成了母系家族,這種家族是大家族;到了父權制氏族公社時期,女從夫居的多偶通婚,又形成了父系大家族。但這時由於對偶、專偶的通婚,父系大家族之中已經包容了若干父系小家族組成的...
父系氏族公社組織的基本單位是父系家族公社,或稱家長制家庭公社和父系大家族。父系家族公社是父系氏族公社最基本的分子,父系氏族公社則是家族公社的匯攏或集合,即若干父系家族公社的總和構成了父系氏族公社和父系氏族社會。父系氏族公社...
在父系氏族社會裡,由男子及其兒女子孫組成一個父系大家族(家庭),男子不僅把妻子娶進來,而且把男子留在家庭中,而把姐妹或女兒嫁出去,家庭中所留下來的僅是男子,如此繼承下去,便於男子來計算世系了。這種計算世系的實質,是為了...
父系,讀音是fù xì。意思是屬於父親方面的血統和世系。解釋 屬於父親方面的血統和世系。出處 郭沫若 《中國史稿》第一編第三章第一節:“父系大家族,或稱為父權家庭公社,主要成員是同一父親所生的幾代人及其個體家庭組成的。”
印度斯坦人盛行父系大家族制,常由三、四代人組成。印度教徒實行種姓內婚,多為父母包辦。婦女地位低下,寡婦不許再嫁。寡婦殉葬之事,時有發生。印度教徒一般採用火葬,餘燼投河。恆河(布拉馬普特拉河)是印度教的聖河,認為骨灰投入...
家族有公有的山林。家族成員間組織共耕及其他生產、生活方面的協作。隨父系大家族的發展,在其內部又形成一些小家族 (怒語音譯為“提拉”),處於大家族與個體家庭之間。怒族的父系大家庭至解放初期仍有殘存。
柏柏爾人大多保持父系大家族制,族長對家族中的產品分配、婚姻、對外交涉等一切重大問題有絕對權威。實行一夫一妻制,婦女社會地位較高,出門不戴面紗,行動較為自由。民族經歷 殖民 有史以來柏柏爾人生活在非洲埃及和大西洋之間的地區。古...
“油鍋”組織,瑤語稱“委腰”,是廣西南丹縣白褲瑤的一種以地域血緣為紐帶的同姓父系宗族組織,由同一鍋吃飯的,即同一祖宗的父系大家族組成,大家互相幫助,共御外敵,以免本族人被排擠破滅,或被外族歧視。也有少數“油鍋”經過...
有些地區如碧江原第九行政村、普樂鄉、老母登鄉則還比較顯著地保存著氏族組織和圖騰崇拜,氏族血緣紐帶還起著維繫整個氏族共同利益的作用;福貢木古甲、固泉等村的怒族則還明顯地保存父系大家族組織,一個村落基本上是由一個父系家族組成...
土地所有制的基本形式是村社公有,其內部占有形式則分為村社共有、氏族或父系大家族公社公有、個體家庭私有3種,但公有制是主要的。在農業生產中盛行換工互助,狩獵中盛行原始平均主義的分配原則。原始租佃、僱工、借貸關係已經發生,但...
社會以父系大家族公社為單位,由毛利人的開始向大家庭過渡。採用夏威夷式親屬制度即伯叔父與生父同一稱呼,伯叔母和生母同一稱呼,侄甥與兒女同一稱呼。經濟以農業為主,行刀耕火種;部分人從事漁獵和採集;手工業發達。殖民時期慘遭屠殺,...
毛哄,鄂溫克語音澤,意為“大家族”或“一個族先“。鄂溫克族舊時的一種以父系扭緣為基礎的家族集團。一般多則十一、二戶,少則七、八戶聚居在同一村寨。舊時一般以“毛哄”為單位集體狩獵,一個或幾個“毛哄“的人聯合起來,以...
圖阿雷格人社會屬於父系大家族社會,但婦女仍有較高的社會地位,主持著很多社會事務。由於圖阿雷格人生活在環境艱苦的沙漠中,所以被人們稱為“沙漠之王”,又由於他們的奇特裝束,因而被稱為“戴面紗的大刀騎士”。特色 圖阿雷格人是...
兩合氏族組織與土蘭尼亞-加諾萬尼亞式親屬制相適應;父系大家族與分叉旁系式親屬制相適應;在不正常條件實行族內婚的情況下產生馬來亞式親屬制;描述式親屬制與個體小家庭的產生相適應。形成和發展 對於中國親屬制度的研究,中、外學者也...
19世紀下半葉,K.馬克思、F.恩格斯根據美國民族學家L.H.摩爾根的《古代社會》一書提出家長制家庭(父權制家庭)的術語,並根據古羅馬和閃米特人的資料,基本上認為父權制的大家族是父系家庭公社的典型。恩格斯指出:“這種家庭的主要...
傳統社會以父系大家族(見父系氏族制)和氏族為單位,一直過著原始社會的民主生活。生活現狀 堅持使用本民族語言 生活在挪威北部的拉普人自稱為薩摩斯人,他們以堅持使用本民族語言而聞名於世。他們認為,這種曾一度在挪威被禁用的語言已...
不過,從這5個群落的房屋圈出一個約1400平方米的廣場,進而形成一個共同活動的空間的情況來看,也很有可能這5個家族最初曾經出自一個共同的祖先。從姜寨遺址的情況來看,在父系大家族組織內部,個體家庭或人們常說的小家庭並不是充分...
19世紀中葉以前,社會以父系大家族為基本單位,已有階級分化,乃至出現家長奴隸制。經濟以農業和漁業為主,種植椰子、香蕉和芋類。磨擦取火,用地灶烘烤食物。風俗 喜飲卡哇酒,愛穿樹皮布,盛行文身。房屋多用樹幹和枝葉搭蓋,有的高達...
社會以父系大家族公社為單位,有的開始向大家庭過渡。採用夏威夷式親屬制度,即伯叔父與生父同一稱呼,伯叔母和生母同一稱呼,侄甥與兒女同一稱呼。經濟以農業為主,行刀耕火種;部分人從事漁獵和採集;手工業發達。殖民時期慘遭屠殺,人口...
在父系大家族長手中,積累了越來越多的財富,他們逐漸脫離勞動,變成剝削者。同時,生產發展,所需勞動量日益增加,戰俘也不再殺死,而是把他們變成奴隸。因此,第一次社會大分工使社會出現了主人和奴隸,剝削者和被剝削者,出現了私有制...
農村盛行父系大家族制。除宗教節日外,全國還有女王誕辰日(4月16日)、憲法紀念日(6月5日)等節日。 復活節普遍吃煮蛋。每逢5月5日,為了紀念從德軍占領下獲得解放,各家都關上電燈,燃點蠟燭。在農村,每年9月上旬有一天為收穫節...
勐海縣山區的布朗族,在50年前仍保留著父系大家族的社會組織形式。布朗族實行嚴格的家族外婚和一夫一妻制。寡婦不得在亡夫的家族內轉房,但可以自由地與其它家族的男性再婚。男女在15歲時舉行成年禮,此後才能進入自由的戀愛階段。婚姻...
支族,是古代社會中,在大家族中,除嫡系以外的,父系直系血親組成的小家族、和父系旁系血親組成的小家族。是以血統關係為基礎而結成的社會單位,包括同一父系血統的幾輩人。支,是相對於主--嫡系而言的。來源 我國曆朝歷代以實行宗法...