爛柯山的傳說

爛柯山的傳說，浙江省衢州市民間文學，國家級非物質文化遺產之一。

基本介紹

• 中文名：爛柯山的傳說
• 遺產級別：國家級
• 遺產類別：民間文學
• 申報地區：浙江省衢州市

歷史淵源

爛柯山的傳說是一個古老的民間傳說，在我國許多地方都有流傳。最早的記載見於晉·虞喜《志林》：“信安山有石室，王質入其室，見二童子對棋，看之，局未終，視其所執伐薪柯已爛朽，遽歸鄉里，已非矣。”梁·任肪《述異記》：“信安郡石室山。晉時王質伐木至，見童子數人，棋而歌，質因聽之。童子與一物與質，如棗核。質含之，不覺飢，俄頃，童子謂曰：‘何不去？’質視，柯爛盡。既而歸去，已無復時人。”信安，即今衢州，西晉太康元年改名。

另一更早的記載見於《尚書·洪範》中“唯十有三祀，王訪於箕子”的故事，雖未出現爛柯的情節和語詞，但主旨與爛柯故事相類，可能是爛柯傳說之棋子山版本的濫觴。相傳箕子（本名胥余）為殷紂王的叔父，反對殷紂王的荒淫與暴虐，幾次諫阻後卻被紂王囚禁起來，貶為奴隸，後來周武王滅了紂王，箕子便逃往山西陵川隱居。箕子在陵川的棋子山上，用那裡的天然黑白石子擺卦占方，藉以觀測天象、星象、授時制歷，卻於不知不覺中創造了圍棋，並且經常與人對壘，使圍棋日益成熟。清雍正版《山西通志·山川》、清武彭齡《箕山履跡考》、清光緒版《陵川縣誌》中也都有關於箕子山及箕子隱居陵川謀棋的記載。

社會影響

廣大人民世代口口相傳的爛柯山傳說，不僅逐漸形成了種類繁多、數量龐大的爛柯山傳說系列，而且成為“山中方一日，世上已千年”的思想文化符號。闡釋中國傳統文化天人和諧的哲學思想，是爛柯山傳說最顯著的文化特徵。爛柯山傳說根植於民間，不僅向人們勾勒出一幅世外桃源的仙境，而且以倡導天人相互協調這一中國古代哲學的最高理想，引導人們以積極和超脫的人生態度來生活。