基本介紹
作品原文,作品校注,創作背景,作品鑑賞,作者簡介,
作品原文
燭影搖紅·壽嗣榮王
天桂飛香，御花簇座千秋宴。笑從王母摘仙桃，瓊醴雙金盞。掌上龍珠照眼。映蘿圖①、星暉海潤。浮槎遠到②，水淺蓬萊，秋明河漢。
寶月將弦，晚鉤斜掛西簾卷。未須十日便中秋，爭看清光滿。淨洗紅塵障面。賀朝霖、催班正殿。喜回天上，紫府開筵，瑤池宣勸。
作品校注
①蘿：一本作“羅”。
②浮槎遠到：一本無“浮”字。
創作背景
作品鑑賞
《燭影搖紅》，《能改齋漫錄》卷十六“王都尉（詵）有《憶故人》詞，徽宗喜其詞意，猶以不丰容宛轉為恨，遂令大晟府（徽宗所置音樂研究創作機關）別撰腔。周美成（邦彥）增損其詞，而以句首為名，謂之《燭影搖紅》雲。”王詞原為小令，五十字，前片兩仄韻，後片三仄韻。周作演為慢曲，《夢窗詞集》入“大石調”。九十六字，前後片各九句五仄韻。
“天桂”兩句。言時在八月上旬，桂花飄香，正當嗣榮王的壽誕日。宮中賜下來的御花，點綴在嗣榮王壽座的四周，王府中大排壽宴誌慶。“笑從”兩句，述壽宴的奢侈。“笑從王母摘仙桃”比擬也；“雙金盞”，連體形的金質酒杯。言宮女們歡笑著在宴席中放上從西王母處採摘來的大蟠桃，玉色形的甜酒在連體形的金盞里散發出濃郁的酒香。以上二句中：紅桃、玉酒、金盞，顯得色彩斑爛。“掌上”兩句承上，贊壽筵的排場。此言嗣榮王的“掌上龍珠”就是太子啊，所以作為太子的親生父親，理應在壽筵上擺闊顯耀他的榮華富貴。壽宴殿上四周懸掛著賀客們送來的眾多的祝壽聯幛、字畫，顯得琳琅滿目，交相輝映。文人們在王公大臣的壽誕之時獻上壽詞、聯幛、字畫等物，這在南宋時的上流社會中是一種時髦之舉。“浮槎”三句，再點壽誕之期，並說明賀壽人之多。“浮槎”，語出《博物志》：“天河與海通，近世有人居海渚者，年年八月浮槎去來不失期”。此言嗣榮王的壽誕在金秋八月，遠道之人都準時趕到那蓬萊仙境般的王府，前來向嗣榮王祝壽。壽誕之日連天公也幫忙，秋高氣爽，使天河越發顯得明亮。
“寶月”兩句，再次明白指出壽誕之期。言八月初六、七，月如銀鉤，深夜斜掛在西窗的捲簾旁。“未須”兩句，承前。言計算時日，用不了十天就到了中秋節，那時候人們將會擁到外面爭看天上的圓月。“淨洗”兩句，轉言壽筵。言這時候王府中已用障扇擋住了世俗人羨妒的目光，那些朝拜、祝壽之人都象盼望早春甘霖那樣，在王府大殿上列隊等候您大駕降臨。“喜回”三句，壽筵開始。“天上”，這裡借指皇宮；“紫府”，指嗣榮王府；“瑤池”，本西王母居住之處，這裡指代嗣榮王夫人。此言嗣榮王喜沖沖地從皇上那兒謝恩回來，王府中壽筵正式開始，連夫人也出來，親自把盞勸酒助興。
全詞重在描述嗣榮王隆重的壽筵場面，是當時文人向權貴投獻的一種習俗。其內容雖無意義，但也為後人了解南宋王候家中奢侈驕靡的生活及社會時俗，提供了素材。
