燃臍

燃臍(rán qí)，指元兇伏法。典源為《後漢書》卷七十二〈董卓列傳〉：呂布斬董卓 ，棄屍於市。守屍的官吏用芯子點上火放在董卓肚臍眼裡，一直燃燒到天亮。後遂以"燃臍"等指元兇伏法。

基本介紹

• 中文名：燃臍
• 外文名：元兇伏法
• 拼音：rán qí
• 典源：《後漢書》卷七十二〈董卓列傳〉
• 年代：東漢
• 現狀：廢除

基本信息

詞目：燃臍

拼音：rán qí

解釋：指元兇伏法。

詳細釋義

典源

《後漢書》卷七十二〈董卓列傳〉～233～
時王允與呂布及僕射士孫瑞謀誅卓。有人書「呂」字於布上，負而行於市，歌曰：「布乎！」有告卓者，卓不悟。三年四月，帝疾新愈，大會未央殿。卓朝服升車，既而馬驚墯泥，還入更衣。其少妻止之，卓不從，遂行。乃陳兵夾道，自壘及宮，左步右騎，屯衛周匝，令呂布等捍衛前後。王允乃與士孫瑞密表其事，使瑞自書詔以授布，令騎都尉李肅與布同心勇士十餘人，偽著衛士服於北掖門內以待卓。卓將至，馬驚不行，怪懼欲還。呂布勸令進，遂入門。肅以戟刺之，卓衷甲不入，傷臂墯車，顧大呼曰：「呂布何在？」布曰：「有詔討賊臣。」卓大罵曰：「庸狗敢如是邪！」布應聲持矛刺卓，趣兵斬之。主簿田儀及卓倉頭前赴其屍，布又殺之。馳齎赦書，以令宮陛內外。士卒皆稱萬歲，百姓歌舞於道。長安中士女賣其珠玉衣裝市酒肉相慶者，填滿街肆。使皇甫嵩攻卓弟旻於郿塢，殺其母妻男女，盡滅其族。乃屍卓於市。天時始熱，卓素充肥，脂流於地。守屍吏然火置卓臍中，光明達曙，如是積日。諸袁門生又聚董氏之屍，焚灰揚之於路。塢中珍藏有金二三萬斤，銀八九萬斤，錦綺繢縠紈素奇玩，積如丘山。

典源譯文

當時王允與呂布和僕射士孫瑞謀劃殺董卓。有人在布上寫了個“呂”字，背著在集市上走，唱著：“布啊!”有人告訴董卓，董卓沒有悟出來。初平三年四月，皇帝的病剛好，在未央殿舉行盛大集會。董卓身穿朝服登車，接著馬受驚掉在泥裹，回屋內換衣服。其妾不讓他去，董卓不聽，就出發了。於是夾道排列軍隊，從他的駐地營壘到皇宮，左右步兵騎兵，一層層嚴密護衛，令呂布等在前後警戒。王允和士孫瑞秘密上奏殺董卓之事，讓士孫瑞自己寫下韶書送給呂布，令騎都尉李肅和與呂布同心的勇士十餘人，穿上董卓衛士的服裝在北掖門內等著董卓。董卓快走到時，馬受驚不肯往前走，他覺得奇怪害怕想回去。呂布勸他進宮，於是就進了宮門。李肅用戟刺他，董卓裹面穿著銷甲刺不進，手臂受傷掉下車來，回頭大叫： “呂布在哪裹?”呂布應聲說：“有詔書討伐賊臣。”董卓大罵：“餵養的狗竟敢這樣!”呂布應聲持矛刺董卓，促令士兵殺了他。主簿田儀和董卓的奴僕跑到他屍體前，呂布又殺了他們。使人騎馬帶著赦免的韶書，號令宮廷內外。士卒都高呼萬歲，百姓們在街道上載歌載舞。長安城中男女賣掉珠寶衣服買酒肉慶賀的，擠滿了街上的店鋪。朝廷命皇甫嵩到鄘塢攻打董卓的弟弟董曼，殺了他母親妻子男女老少，把他的家族全部殺光。於是把董卓的屍體扔在街上示眾。天氣當時漸熱，董卓一向肥胖，屍體的油脂流到地上。守屍的官吏用芯子點上火放在董卓肚臍眼裹，一直燃燒到天亮，這樣延續了好幾天。袁氏的門生們又把破碎的董卓屍體聚攏起來，燒成灰撒在道路上。他的城堡中藏有金子二三萬斤，銀子八九萬斤，錦帛穀米珍奇玩物堆積如山。

釋義

呂布斬董卓 ，棄屍於市。守屍的官吏用芯子點上火放在董卓肚臍眼裡，一直燃燒到天亮。後遂以"燃臍"等指元兇伏法。

同源典故

卓臍　然臍郿塢　燃臍　臍中膏　臍脂自照　董卓臍　郿塢人膏　郿塢然臍　郿塢燃臍

運用示例

唐 劉禹錫《城西行》：“守吏能燃董卓臍，飢烏來覘桓玄目。”

南朝 陳 徐陵《勸進梁元帝表》：“前驅效命，元惡斯殲。既掛膽於西州，方燃臍於東市。”

唐 劉知幾《史通·斷限》：“若進鴆行弒，燃臍就戮，總關王室，不涉霸圖。”

明 夏完淳《討叛降大逆臣檄》：“倘為于禁潛歸，定合燃臍掛膽；若更會之懷毒，尤須赤族瀦宮。”

故事

192年，司徒王允巧用連環計，使董卓與呂布反目成仇，呂布遂與王允聯手將董卓誅殺。百姓欣喜若狂，在大街上載歌載舞。董卓的屍體被拖地當街示眾。這時，天氣炎熱，而董卓一向肥胖，油脂流滿地面，守屍的官員製作了一個巨大的燈芯，插到董卓的肚臍眼裡，用火燃燒竟然大放光明，從晚上燃到天亮，又繼續燃了一天。

從此，燃臍二字作為典故，用來表示禍國殃民的元兇伏誅。