法國詩人、小說家、劇作家。寫成長篇小說《殯儀隊》（1944）、《百花聖母》（1946）、《玫瑰花的奇蹟》(1947)等，發表的劇本有《嚴密監視》（1949）、《陽台》(1956)、《黑人》(1958)、《屏風》(1961)。
基本介紹
- 中文名：熱內，J·
- 國籍：法國
- 出生日期：1910年12月19日
- 逝世日期：1986年
- 職業：詩人、小說家、劇作家
- 代表作品：殯儀隊，百花聖母，玫瑰花的奇蹟
正文,
正文
法國詩人、小說家、劇作家。生於1910年12月19日。他原是棄嬰，隨母姓後由一家農民收養。10歲時，被送進少年犯教養所。出教養所後，他過起流浪生活，走遍法國、西班牙等許多歐洲國家，不但偷盜，而且搞同性戀，其間數度入獄。1942年，他在獄中開始寫作，寫成長篇小說《殯儀隊》（1944）、《百花聖母》（1946）、《玫瑰花的奇蹟》(1947)等。1947年，他的第一部劇作《女僕》由名導演L.茹維搬上舞台，獲得成功，得到七星詩社獎。從此，他專心致力於戲劇創作。發表的劇本有《嚴密監視》（1949）、《陽台》(1956)、《黑人》(1958)、《屏風》(1961)。他的《全集》於1952年開始出版，第一卷是薩特的長篇論著《喜劇演員和殉道者聖熱內》，這部論著對於熱內在法國和國際上贏得聲譽起了很大作用。1986年4月15日卒於巴黎。
熱內的主要文學成就是他的戲劇創作。《女僕》寫兩個對女主人滿懷怨恨的女僕，每當女主人外出，她們就表演主僕遊戲，以發泄對女主人的不滿。最後，飾女主人的女僕竟然假戲真做,以女主人的身份服毒而死,另一個女僕因下毒而成為罪人。《嚴密監視》寫監禁在同一牢房的3個同性戀者，他們之間“一物降一物”,互相追求、嫉妒和控制。《黑人》是一齣戲中戲，一些黑人戴著女王、總督、法官、傳教士之類的面具，在台上觀看另一些黑人發泄對他們的仇恨和反叛情緒。這齣戲抨擊的是種族主義。《陽台》表現一座名為“陽台”的妓院,客人們前來表演他們希望在生活中扮演的角色,他們裝扮的主教、法官、將軍，居然鎮壓了一起革命。《屏風》描寫法國殖民主義統治在阿爾及利亞即將結束時的情景。一些法國評論家認為，熱內的劇作或者表現出某種介入社會問題的傾向，或者具有“明顯的政治意圖”。
熱內的戲劇和他的小說、詩歌一樣，是對惡的禮讚，對被社會排斥者的禮讚。他的劇作就像反映在鏡中的善與惡、神聖與犯罪、司法與違法的遊戲。不過，他的社會觀念很複雜，他把殺人犯、盜賊、妓女、叛徒和奴隸、被奴役者混為一談。與對惡的禮讚相適應，他竭力把戲劇變為一種宗教瞻禮式，殘酷和滑稽都被賦予瞻禮式的氣派。他的戲劇深刻的荒誕性主要就在於此。此外，他的劇作情景狂暴，語言華麗然而內涵惡毒，更增強了荒誕的效果。在法國，熱內是公認的荒誕派戲劇代表人物之一。
熱內的主要文學成就是他的戲劇創作。《女僕》寫兩個對女主人滿懷怨恨的女僕，每當女主人外出，她們就表演主僕遊戲，以發泄對女主人的不滿。最後，飾女主人的女僕竟然假戲真做,以女主人的身份服毒而死,另一個女僕因下毒而成為罪人。《嚴密監視》寫監禁在同一牢房的3個同性戀者，他們之間“一物降一物”,互相追求、嫉妒和控制。《黑人》是一齣戲中戲，一些黑人戴著女王、總督、法官、傳教士之類的面具，在台上觀看另一些黑人發泄對他們的仇恨和反叛情緒。這齣戲抨擊的是種族主義。《陽台》表現一座名為“陽台”的妓院,客人們前來表演他們希望在生活中扮演的角色,他們裝扮的主教、法官、將軍，居然鎮壓了一起革命。《屏風》描寫法國殖民主義統治在阿爾及利亞即將結束時的情景。一些法國評論家認為，熱內的劇作或者表現出某種介入社會問題的傾向，或者具有“明顯的政治意圖”。
熱內的戲劇和他的小說、詩歌一樣，是對惡的禮讚，對被社會排斥者的禮讚。他的劇作就像反映在鏡中的善與惡、神聖與犯罪、司法與違法的遊戲。不過，他的社會觀念很複雜，他把殺人犯、盜賊、妓女、叛徒和奴隸、被奴役者混為一談。與對惡的禮讚相適應，他竭力把戲劇變為一種宗教瞻禮式，殘酷和滑稽都被賦予瞻禮式的氣派。他的戲劇深刻的荒誕性主要就在於此。此外，他的劇作情景狂暴，語言華麗然而內涵惡毒，更增強了荒誕的效果。在法國，熱內是公認的荒誕派戲劇代表人物之一。
