《熊都轉俊然墓誌》是康有為所著作品，出自於《康有為全集（第2集）》。
基本介紹
- 作品名稱：熊都轉俊然墓誌
- 作者：康有為
- 創作年代：近代
- 作品出處：康有為全集（第2集）
作品原文,作者簡介,
作品原文
往聞四川東鄉之獄，民苦吏派征繁苛，合請清糧，知縣孫定揚誣其叛，乞兵剿捕，殺人數百，天下冤之久矣。當光緒四年獄起時，有知府熊君，奉檄微服往詗得實，昏夜有進萬金求掩覆者，熊君揮去，揭正其罪。後司業張之洞、侍講張佩綸發之，朝命重臣前後往鞫，卒據熊君言雪沉冤，蜀人鹹稱熊君也。君嘗知潼川矣。丁文誠公督蜀，著定章課吏，吏苦其嚴，大不便。君屬屬奉行，清積案，嚴浮收，革官價，定鄉約，絀形家言而辟西門，民立德政坊思之。成都府試士與守哄罷考，大吏知君能，檄代，試士皆貼弭，遂代理成都府，先後署龍安、雅州。豈非素聲有以入人心耶！
君靈州人，諱□□，字俊然。光緒十九年十一月卒，年六十有三。先是，君以鹹豐丙辰舉鄉，時群盜如毛，君糾鄉里自衛，團練有功，選龍游知縣。左文襄檄署建德，於時瘡痍遍地，君賑粥施醫，掩骼埋胔，散牛勸耕，災黎重蘇，奔走來復。及治龍游，清畎畝，通商賈，如治建德。君晏歲無子，嘗撫兄弟孤子孫六人。晚亦舉丈夫子四人：振 、振翊、振 、振翧。昔鄭訓自謂：嘗活千人，子孫必大。君於鄭訓何如耶?惠人也，後哉後哉其宜。二十年之臘，吾以著書講學被議，游於桂山，振 介門人龍澤厚來問學，且請銘墓，宜不誣也。銘曰：有崷宰樹，有苹茂草。爾樵爾蘇，摩石戒告。是能蘇東鄉、理潼川熊君之墓。
【注】：以上為原文部分內容
作者簡介
康有為（1858年—1927年），原名祖詒，字廣廈，號長素，又號明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，廣東省南海縣丹灶蘇村人，人稱康南海，中國晚清時期重要的政治家、思想家、教育家，資產階級改良主義的代表人物。康有為出生於封建官僚家庭，光緒五年（1879年）開始接觸西方文化。光緒十四年（1888年），康有為再一次到北京參加順天鄉試，藉機第一次上書光緒帝請求變法，受阻未上達。光緒十七年（1891年）後在廣州設立萬木草堂，收徒講學。光緒二十一年（1895年）得知《馬關條約》簽訂，聯合1300多名舉人上萬言書，即“公車上書”。
光緒二十四年（1898年）開始進行戊戌變法，變法失敗後逃往日本，自稱持有皇帝的衣帶詔，組織保皇會，鼓吹開明專制，反對革命。辛亥革命後，作為保皇黨領袖，他反對共和制，一直謀劃溥儀復位。民國六年（1917年），康有為和張勛發動復辟，擁立溥儀登基，不久即在當時北洋政府總理段祺瑞的討伐下宣告失敗。康有為晚年始終宣稱忠於清朝，溥儀被馮玉祥逐出紫禁城後，他曾親往天津，到溥儀居住的靜園覲見探望。民國十六年（1927年）病死於青島。康有為作為晚清社會的活躍分子，在倡導維新運動時，體現了歷史前進的方向。但後來，他與袁世凱成為復辟運動的精神領袖。他也是書法家，北京大學教授陳玉龍曾評價：“縱觀20世紀中國書壇，真正憑深厚書法功力勝出，達力可扛鼎境界者，要數康有為、于右任、李志敏、沙孟海等幾人。”
