基本介紹
藝術風格,藝術履歷,個人展覽,群體展覽,主要作品,人物評價,
藝術風格
作為一個從藝40年、多產和活躍的女藝術家，熊文韻在當代藝術領域獨闢蹊徑，作品跨越多種形式並自成體系。她善於將個人情感的外化表達與社會人文環境相結合，從最原初的個人感受出發，在與外部世界的結合中形成一種巧妙的形式和獨特的語言。作品不只局限在展廳之內，而是在更廣闊的空間中，吸引更廣泛的人群，同時又保持著非常單純和直接的力量。
藝術履歷
個人展覽
年份 | 展覽名稱及地點 | 地理區域 |
2021 | 熊文韻個展：向來，千高原藝術空間 | 成都，中國 |
2019 | 熊文韻：十萬彩虹，OCAT西安館 | 深圳，中國 |
2016 | 彩虹色的花：熊文韻藝術教育實驗展，成都當代美術館 | 成都，中國 |
2014 | 虹，宋莊美術館 | 北京，中國 |
2010 | 空空，北京龍德軒當代藝術中心 | |
2008 | 流動彩虹十周年熊文韻個展，北京三影堂攝影藝術中心 | |
2006 | 彩虹，Dell’Arco畫廊 | 巴勒莫，義大利 |
彩虹魔筆——兒童繪畫實驗課程，安妮畫廊 | 北京，中國 | |
2002 | 流動彩虹，FUJIKAWA畫廊 | 大阪，日本 |
1998 | 錯位，中國美術館 | 北京，中國 |
熊文韻個展，銀座同和火災畫廊 | 東京，日本 | |
1996 | 新月，中國美術館 | 北京，中國 |
1995 | 雪域神曲，東京O美術館 | 東京，日本 |
1994 | 熊文韻個展，筑波美術館 | 茨城縣，日本 |
1992 | 熊文韻個展，銀座 SCOTSDEL 畫廊 | 東京，日本 |
1989 | 熊文韻個展，原宿長谷川畫廊 |
群體展覽
年份 | 展覽名稱及地點 | 地理區域 |
2021 | 超融體——2021成都雙年展，成都市美術館 | 成都，中國 |
四重奏——當代藝術復調敘事，千高原藝術空間 | ||
"未來非遺"當代視覺藝術展，張家港市美術館 | 蘇州，中國 | |
存在，山中天藝術中心 | 北京，中國 | |
姓·名，悅來美術館 | 重慶，中國 | |
時光·霽，SGA滬申畫廊 | 成都，中國 | |
2018 | 陸上行舟，現代汽車文化中心 | 北京，中國 |
2017 | 大地，看呀！這片土地上的人民，中國當代影像展 | 以色列 |
2015 | 蹊徑——重訪 1990年代的四個個案，千高原藝術空間 | 成都，中國 |
2012 | 大地藝術祭三年展 | 新瀉，日本 |
2010 | 改造歷史 2000—2009年的中國新藝術，國家會議中心 | 北京，中國 |
2009 | 靜觀：中國當代攝影，歐羅巴利亞中國藝術節，布魯塞爾美術中心 | 布魯塞爾，比利時 |
台北時間，馬德里屠宰場藝術中心 | 馬德里，西班牙 | |
WATW 天下一家——中荷聯合攝影展，三影堂藝術中心 | 北京，中國 | |
2008 | DIE WAHREN ORTE II，ALEXANDER OCHS畫廊 | 柏林，德國 |
而都是我，上海畫廊 | 上海，中國 | |
心房 藝術裝置展 ，北京龍德軒畫廊 | 北京，中國 | |
2007 | 龍的變身 中國當代攝影展，中國廣場 | 紐約，美國 |
無邊的現實攝影藝術展，798藝術區706大廠房 | 北京，中國 | |
浮游——中國藝術新一代，韓國現代美術館 | 首爾，韓國 | |
對流——三影堂攝影藝術中心收藏作品展，三影堂攝影藝術中心 | 北京，中國 | |
2006 | 二分之一，重慶規劃展覽館 | 重慶，中國 |
藝術遊戲——一次當代藝術的能動體驗，何香凝美術館 | 深圳，中國 | |
2005 | 上海浦東當代藝術節 | 上海，中國 |
成都雙年展 | 成都，中國 | |
一卡通，泰康頂層空間 | 北京，中國 | |
一界兩端，何香凝美術館 | 深圳，中國 | |
2004 | 過去與未來——中國當代圖片和影像展 | 紐約，西雅圖，芝加哥，倫敦，柏林 |
2002 | 中國當代藝術展 金色收穫 ，克羅地亞國家美術館 | 薩格勒布，克羅地亞 |
2001 | 中國現代藝術雙人圖片展，HALLE STEINEK畫廊 | 維也納，奧地利 |
2000 | 中國現代藝術五人展，PLAZA畫廊 | 東京，日本 |
1999 | 媒體的干預 中國現代觀念藝術展 | 香港，中國 |
日本立川國際藝術節 | 立川，日本 | |
1994 | 東京都美術館亞洲當代藝術展，東京都美術館 | 東京，日本 |
1993 | 第28屆日展春季展，東京都美術館 | |
1984 | 第六屆全國美展優秀作品展 | 北京，中國 |
1981 | 全國美術作品展，中國美術館 | |
1979 | 四川省美術展 | 成都，中國 |
主要作品
作品名 | 作品圖 | 作品信息 |
泡沫的世界，世界遊戲No.3 |  泡沫的世界，世界遊戲No.3 | 布面丙烯綜合材料，114×200cm，2021 |
寓言No.5 |  寓言No.5 | 布面丙烯綜合材料，100×100cm，2021 |
遊戲No.6 |  遊戲No.6 | 布面丙烯綜合材料，115×113cm，2021 |
kongkong曼陀羅系列3 |  kongkong曼陀羅系列3 | 丙烯、油畫布，200x200cm，2008 |
流動彩虹，行進中的車隊——雪集拉山1號 |  流動彩虹，行進中的車隊——雪集拉山1號 | 藝術微噴、純棉硫化鋇315g，148×107cm，1999，Ed.3 |
流動彩虹，行進中的車隊——雀兒山1號 |  流動彩虹，行進中的車隊——雀兒山1號 | 藝術微噴、純棉硫化鋇315g，148×107cm，1999，Ed.3 |
流動彩虹，川藏線上的房子—折多山18號 |  流動彩虹，川藏線上的房子—折多山18號 | 藝術微噴、純棉硫化鋇315g，126×100cm，1999，Ed.3 |
錯位—虹 |  錯位—虹 | 丙烯混合顏料、麻布，181x362cm，1997 |
錯位在步行 |  錯位在步行 | 丙烯混合顏料、麻布，181×91cm×2，1997 |
輪迴1 |  輪迴1 | 丙烯混合顏料、麻布，181x91cmx7，1997 |
錯位—生死 |  錯位—生死 | 丙烯混合顏料、麻布，162×112cm×6，1997 |
人物評價
呂澎（策展人，藝術評論家）：
熊文韻一開始僅僅是畫出一個人物來，可是，即便是藏族的一個小小的物品，她也能夠給予形象的引申。直到她將抽象的色彩條放進展覽廳，她終於發現自己的藝術應該去表現在藏族服裝以及複雜的文化要素中透露或提示出來的精神內涵。熊文韻幾乎是本能地認可這樣的內涵的重要性，這就是為什麼她敢於獨自進入荒蕪人煙的地方感受自然的力量，並把自然的力量與自己對人生的認識結合起來，將那些色彩與石頭、木頭、門帘以及人們使用的東西結合起來，以傳達內心的信息。
——摘自呂澎《流動的彩虹——熊文韻的藝術經歷》
清水敏男（日本藝術批評家）：
人類一面把自身當作自然的產物， 一面通過超越自然的努力構築人類自身的存在。熊文韻的作品啟示了隱藏在自然背後的秩序，將其展現給人們。通過她的行為藝術，西藏的房屋，人，生活，山崗，河谷，草原，岩石……所有的一切都成為了人為的風景。總之，所有一 切全部被包容進人類的理性和感性中去了。
——摘自清水敏男《宇宙的色彩》
凱倫·史密斯（OCAT西安館執行館長）：
隨著“流動彩虹”項目，熊文韻將這一絢麗色彩帶進西藏。這一舉動與其說是一種特定的藝術行為，不如說是一種慈善與祈禱，正如一些藝評人所描述：閃耀著純粹的人性。她期望這些顏色能點亮自己曾於上世紀70年代，作為一位生機勃勃的少年參與公社勞動時生活過的地方。事實上，隨著“流動彩虹”採用的方式，熊文韻像花衣魔笛手般，沿著川藏公路向青藏高原邁進，吸引了所有路途中遇見的目光。她的名片不是笛子的迷人音符，而是被她披在門道、卡車以及有時隨意塗抹在表面上的純色色塊中充滿幾乎不可思議的能量。
——摘自凱倫·史密斯《熊文韻：十萬彩虹——館長前言》
