基本介紹
- 中文名：熊一然
- 別名：熊和義
- 國籍：中國
- 出生地：山西朔縣
- 出生日期：1938-11
- 職業：教授
- 畢業院校：內蒙古師範學院藝術系
- 代表作品：《草原新醫》、《頌歌獻給毛主席》、《甜水》
人物簡介,相關作品,
人物簡介
熊一然 (1938.11—) 別名熊和義， 山西朔縣人。 擅長中國畫、 版畫。 1961年畢業於內蒙古師範學院藝術系，留校任教。 內蒙古師範大學美術系副教授。 作品有《草原新醫》、《頌歌獻給毛主席》、《甜水》等。
熊一然先生著名書畫篆刻家，多幅作品獲國內外及地區書法展大獎、並被收藏。
1938年出生於山西朔縣。1961年畢業於內蒙古師範學院藝術系美術專業。
中國美術家協會會員、中國書法家協會會員、中國教育學會教學研究會理事、內蒙古文史研究館館員、北疆印社社員、上京印社名譽社長、內蒙古師範大學美術學院教授、書畫篆刻家.
美術作品先後兩次參加全國美展，書法作品多次參加國內外大型書法展覽，作品及傳記載入《中國當代書法家大辭典》、《中國美術家人名大辭典》、《中國當代書畫名家作品集》等各類國家級書法選集、辭典之中。其中有許多作品被博物館、紀念館收藏，或勒石於碑林、碑廊，或流傅於日、美、英、法、新加坡、加拿大等國。日本學者曾在《北國新聞》中以“高古淳樸、刀勢入神”評賞其篆刻作品。已故書法家劉兆威教授欽其曰：“斯人猶在抱，於世大有為。”
相關作品
著有《熊一然書法篆刻》。
孔慶臻為《熊一然書法篆刻》寫的序 ：
序
書畫篆刻家熊一然先生，山西朔縣人。一九三八年生，少年時其家即徒居內蒙古呼和浩特。一九六一年畢業於內蒙古師範學院藝術系美術專業。
熊一然現為中國書法家協會會員、中國美術農協會會員、中國教育學會書法教學研究會理事、內蒙古文史研究館研究員、北疆印社社員、秀水印社顧問、上京印社名譽社長。現執教於內蒙古師範大學美術系，從事書法篆刻教學工作和書法篆刻藝術創作活動。
熊教授醉心於藝術，數十年孜孜探求，耕耘不輟，在書法、繪畫、篆刻等領域取得了可喜的成就。他的美術作品先後兩次參加全國美展，書法作品多次參加國內外大型書法展覽，作品及傳 記載入《中國當代書法家大辭典》、《中國美術家人名大辭典》、《中國當代書畫名家作品集》、《中國當代書法大觀》、《中國現代書法選》、《當代名人墨跡》等各類書法選集、辭典之中，其中還有許多作品被博物館、紀念館收藏，或勒林、碑廊，或流傳於日、美、英、法、新加坡、加拿大等國。
熊教授於書法藝術，在深入研習歷代書法傳統的基礎上，專攻周秦大小篆及漢隸。於殷商鼎彝之款識潛心摹習，三十年如一日，對周鼎諸器更是遍臨再四，不參私意，刻意求工，古趣盎然，別具神韻。隸書取法華山、禮器、乙瑛、史晨、石門諸石，融各家之長，發古人之奧，摹勒之功非淺，心手之力尤深。其書作沉雄勁健、堅蒼渾穆、氣勢宏闊、格調高古，不期遠而自高遠，形成自己獨特的藝術風格。其篆刻得力於深厚的篆書基礎和熟練的版畫刀法，不事專治某一派，取法諸家，不落古人窠臼，自立風格，高古淳樸。篆刻作品根植於秦璽漢印，工整嚴謹，章法布局，氣韻生動，於平穩中求靈動，在凝重中蘊奔放，神完氣足，天真自然。骨法用刀，遒勁挺拔，深為識者所讚賞。日本學者曾在《北國新聞》中以[高古淳樸、刀勢入神]評賞其篆刻作品。
余主持內蒙古文史研究館工作歷時有年，為弘揚民族文化，遍訪區內書畫名家，十年前一然已名播哉內外，卓爾不群。余見其作，宗法周秦，博採古籀，惟慎惟嚴，渾厚古樸，實非俗流之所能為，乃不避年齒界限，破格聘為本館研究員。數年來，一然術有專攻，心無旁騖，血凝朱泥，魂銷素紙，舞椽筆如運斤，揮干將而切泥，筆墨可現金石韻味，刀石能生筆墨情果然爐火已青，人書漸老。余深信瑜瑾多出後學，大成有待來者，能為之執鞭拓路，已足勘慰。今一然將有東瀛之行，無以為贈，聊唱卿雲於遵前，以壯行色；書短衷於卷首，權作序言。
孔慶臻於內蒙古自治區文史研究館
歲在丙子年立秋，時年七十有五
後 記
我從事書法篆刻四十餘年，撿點作品，往往彼時以為尚可者，今又覺其不然，心存疑竇，不敢冒昧結集，張揚示眾，唯恐貽笑大方。
這次之所以做了尚屬認真的編選，全是為了九月的日本之行。埼玉縣、石川縣日中友好協會邀我去協個人展，老在因泥開彥先生特別關照說：在展覽會上發行個人作品集，不但能增近日本同好的了解，對弘揚本民族文化亦不無裨益，於是乃有如上之舉。是為緣起。我的性格天生木納，注定了自己不可能在其他領域有什麼作為；而我對翰黑的酷愛，又注定了我甘願把時間全部消磨在素紙朱泥之間。半生來塗鴉無算。送朋友的自是過眼煙雲，參展入編多又杳如黃鶴，到頭來箱篋里並沒什麼藏品。我不得不發憤生產，一口氣寫出了這集子。所以本集所收的書作三十八件，除《騎射》一件外，都是新作。篆刻一百九十件，卻多屬陳年老貨，是從七十年代以來的積蓄中挑選出來的。這些作品多是自選題材，也有應書刊約稿而作。個人印章多屬書畫文字之交，或有所囑，樂為奏刀，或有所慕，投贈以石。同道自遠方來，筆會間尷尬無印，乘興作急就之章，聊博倚馬可待之譽。也有輾轉索求或他鄉致函求印者，亦無不應命。又蒙扶桑友人廖賞，一傳而二，再傳而四，為之治印者亦頗不少。數十年間，作印這數甚多，好在印章不同於書法，鈐拓方便，因而雪泥鴻爪斑，撿點一過，總算有貨推出。
我學篆書，始於治印。五十年代就學於內蒙古師範學院藝術系，三年基礎訓練之後，按油畫、中國畫、版畫分班，我選了中國畫專業。中國畫與書法篆刻歷來有不解之緣，凡書畫作品者需幾方紅紅的印章裝飾，方見生氣。我由是體味到篆刻之不可小覷，於是率而捉刀。而此藝一經接觸，即成嗜癖。同窗學友用印，多出我手，仆儼然[大家]矣。我的教師邱石冥先生見我刻印心切，將他珍藏的秦篆拓本出示囑我反覆臨習。胡蔚喬教師指導我臨飛石鼓文，並為之示範，使初涉印壇的我，即得正道，免去了不少彎路。兩位教師再三強調，治印必須有深厚的書法基礎。書家可以不必是刻家，而刻家必須是書家。棒喝語。邱胡二老，早作古矣，當年學子，已近花甲。藝海無涯，而人無金石之永，能不嘆哉！
大學畢業，經眼範本墨這次漸多，所學面愈見寬廣。於眾多的法貼碑版中，我偏愛金文與漢隸。《三代吉金文存》、《兩周金文辭大系》等商周金文，凡字跡清楚者，必潛心摹習；《毛公鼎》、《大盂鼎》、《虢季子白盤》、《頌鼎》、《靜簋》等金文名貼，更是放大臨，縮小臨，一臨再臨。隸書《石門頌》、《華山碑》、《鮮于璜碑》、《孔宙碑》等至今臨習不輟。駑駘之才，不擅機巧，人一能之，已十之，雖未得點鐵成金之妙，卻收鐵杵磨針之功。吾能是，是亦足矣！
治印，愚以為，是出於實用而產生而發展起來的一種藝術。唯其實用，因而成為最廣泛、最能為廣大民眾喜聞樂見的藝術。篆刻作品與書畫結合，成為書畫作品不可分割的組成部分。篆刻作品有名姓印、字號印、齋堂館閣印、詩詞名言警句印等，雖名目繁多、品類雜陳，最後還是要落在書畫、匾額、楹聯、碑刻的適當位置上，與之並駕，方能相映成趣，相得益彰，互為生髮，互為升華。篆刻的實用性決定了篆刻的形式特徵，即令推陳出新，亦不應脫離其本質。我在治印時，著重於文字的正確使用，藝術形式上力求為大眾所接受，進而賞心悅目。在此前提下，琢磨風格手法，尋找一種既不泥古又不步人後塵，但能得心應手、套用自如的法則。
我是教師，專事書法篆刻教學，深感責任重大，必須嚴肅認真，循規蹈矩，示人以法，唯恐有失，誤人子弟。書法篆刻，是中華民族的傳統藝術，丟了傳統而奢之不存，毛將焉附。哲人謂日：[越是民族的，越是世界的。]善哉斯言！或諷余冥頑不化，我也只好[一條道跑到黑]了。
創促結集，心中忐忑。毀譽由人，得失在我。他年若得寸進，定然推陳出新，以彌識者厚望。
承蒙眾師友鼎力相助，綴成一書。中國書法家協會主席沈鵬親為題簽，中國美術學院教授、西泠印社副社長劉江先生題辭獎掖，為拙著增添光彩。內蒙古文史研究館館長孔老慶臻先生為之作序，過譽謬獎之言，旨在激勵後學，尤令人感動。老友滑國璋於炎夏酷暑中策劃版面封面，切磋主題意旨；馬智濤同志、彭曉明同志拍攝作品；學生李嘯宇為之託裱裝背、鈴印拓款，辛苦非常。內蒙古科技印刷廠趙希增、崔瑞生同志對本書編排印刷用力甚殷，還有為出版本書出了力而不願彼露姓名的朋友。在此並致謝忱。
一九九六年八月熊一然識於塞外青城鑄夢廬
