《照葉樹林文化論》是2006年（札幌）北海道大學出版會社出版的圖書，作者是中尾佐助。
自上個世紀四五十年代起逐漸有學者提出“照葉樹林文化論”的學說。持這一派觀點的學者認為這一地帶的文化具有相通性，其最基本、最重要的文化特徵是以栽種水稻、雜糧(包括旱稻)、薯類為主的燒田農業。這些已有的研究成果對於繼續研究東亞...
《何謂照葉樹林文化：發端於東亞森林的文明》是2017年3月貴州大學出版社出版的圖書，作者是[日]佐佐木高明。內容簡介 從喜馬拉雅山南麓東經不丹、阿薩姆邦、緬甸、中國雲南南部、泰國、寮國、越南北部、中國長江南岸直至日本西部這一遼闊地域...
第一章 茶文化的起源——四川的使命 一、茶樹原產地 二、照葉樹林文化對於樹葉飲料的開發利用 三、照葉樹林文化對於茶葉的開發利用 四、從民族植物學角度看飲茶習俗的起源 附章 神農對於茶業的意義——兼論中國茶文化研究的學術規範問...
出版著作《芳香植物》（第一作者，2002年3月，上海教育出版）、《特色蔬菜》（第二作者，2000年10月，上海教育出版）、《照葉樹林文化論的現代展開》（中日合著，日文版，2001年9，日本北海道大學圖書刊行會出版）。編寫十三五創新教材《...
腐海與人類的關係，則是受日本植物學家中尾佐助的《照葉樹林文化論》（從喜馬拉雅山脈南麓到日本本州南部地區的農耕文化學說著作）影響。“風之谷”在現實世界，宮崎駿認為是“中亞乾燥地帶”，“腐海”的現實原型來源於克里米亞半島的錫瓦什...
照葉樹林文化論的功與過 黃河流域 第一章歷史 綠化 從河到黃河 卉木萋萋 二處伐木殘址 雁北的變化 麻黃 九江龍母 大泉山村 溝壑 第二章合作 小老樹 浮石 崩塌的窯洞 杏樹 沙棘 咬芯蟲 遠方的人 注視見不到的森林 第三章生活 ...
67、《中日稻作文化比較研究——以照葉樹林文化為分析框架》，日本名古屋大學國際開發研究科，2003年4月。68、《試論東北韓族的稻作》，載櫻井龍彥編《東北アジア朝鮮民族の多角的研究》，ユニテ出版社，2005年。69、《隋唐以前的...
雲南在日本文化源流研究中的地位 一、雲南與日本的“尋根熱”二、共同文化要素的比較 三、照葉樹林文化之源 四、稻作文化之源 五、倭族之源 亞洲稻作起源研究的回顧 長江下游稻作起源的研究 “阿薩姆一雲南”稻作起源論 游修齡的稻...
多樣性的民族世界與照葉樹林文化 變動的世界 生態史的世界 比較視野中的人類學生態環境史研究 #生態環境史研究 藏族傳統知識與生態環境的變遷 ——德欽佳碧村案例研究 基諾族文化生態史簡論 瀾滄拉祜族的生計變遷 ——龍竹棚個案研究 ...
