無隱山

《無隱山》是校爾康創作的散文集，首次出版於2024年7月。

《無隱山》是一本關於生命、關於自然、關於人與世界的散文集，共分為八輯，收錄了《一生低首謝宣城》《為什麼要上你的車》《終南山之那山》《關於道》等文章。在該書中，校爾康通過一些具體的人、具體的物，乃至一次遊歷的過程，細節式地將“禪”呈現出來，既具說服力，又親切感人。讀者可以輕鬆進入，感覺到玄妙的禪並非遙不可及，而是就在每個人身邊。

基本介紹

• 作品名稱：無隱山
• 作者：校爾康
• 文學體裁：散文集
• 字數：116000
• 首版時間 ：2024年7月

內容簡介

《無隱山》共分為多個章節，每一章節都圍繞不同的主題展開，如“香在無心處”“終南山問道”“夜宿寒山”等，通過豐富的場景描繪和細膩的情感抒發，展現了校爾康在不同環境中的心靈體驗與生命感悟。書中既有對自然美景的讚美，也有對人生哲理的深刻探討，更有對禪宗思想的獨到見解。

作品目錄

序	一個人的生命觀
第一輯 香在無心處	一生低首謝宣城／為什麼要上你的車／人為什麼不快樂／這樣可以安心／高人／我喜歡做靜止的流水／願你塵盡光生
第二輯 終南山問道	終南山之那山／關於道／偶遇終南琴者梁老師／花花那狗／那一碗白開水／那山上之水／那個散人／那個小孩／小李找師父的故事／中招了：被外道採氣／山上的那些路
第三輯 夜宿寒山	禪究竟是個什麼東西／江南書劍僧／竹廬觀雪景／寒山鐘聲是什麼禪／寒山寺的家風是什麼／禮敬阿彌陀佛，應當向落日處／大休示現：自修自了自安埋／真信真的怕／寒山閒庭羅漢松／你好，世界自然安然
第四輯 參禪訪道	訪道高峰山：好茶／訪道普陀山道生長老／訪道靈山無相長老／訪道五台山如瑞法師／訪道光山：文殊鄉有司馬光的光／西山尋茶遇隱者／一擔挑／怎么沒有了江湖
第五輯 他是一座安穩的山	謝冕：我欠劍橋大學一位教授一杯咖啡／吳思敬：他是一座安穩的山／吉文輝：我想擁有自己的圖書館／江南瘦竹姚炎祥／訪武夷山道友了空法師／了了先生：一位詩歌的隱行者／王家根：在這個溫情的時刻深情祝福／金陵禪針平中奇／世界最美的風景都在心裡／名人病
第六輯 活著是一朵幸福的花	滿目青山夕照明——奠曹汶先生／行道即為懷念／死亡的真實性／我們心中應有一座化城／活著是一朵幸福的花／何處不是春／河岸：飛鳥和魚還有貓的故事／人間煙火，千里人生
第七輯 我是一切的根源	九蓮台畔禮慈尊／終南求道不可擋／人生何處是故鄉／在行走中，誰是我們的導師／差一點錯過了整個世界
第八輯 愛是圓滿的智慧	諦老師是一隻特別的狗／還是要像豬一般真誠／故鄉的麻雀／不一樣的元宵節／這個世界除了病毒、戰爭，還有愛／樹知道／上午的陽光／石頭可以開花
跋	我是一切的根源

作品鑑賞

校爾康在該書的自序中，一開始就指出了當代社會的現象：“現代人生活的環境讓人覺得壓力重重，好像每個人都必須在忙忙碌碌中生活。為了證明自己物質的富足，他們只能不停地工作，無法自然地生活，更無法細細體會陽光、空氣和水的能量。”校爾康試圖以自己的一聲斷喝，將現代人喚回“陽光、空氣和水”，體味真正的生命和生活。校爾康以自己的經歷和體驗告訴讀者如何返回本真的生活，要放下執著，超然物外，像隱者一樣過一種簡單的生活。他在自序中進一步引用先賢的格言來展示其認知：“空無包含了整個宇宙，裡面不再有我的瑣碎渺小的恐懼、痛苦和焦慮……空無就是無上的智慧。”顯然，這段格言也可以看作是對“無隱山”的一種注釋。“無隱山”實際上是一種詩性的象徵，是一座精神之山，一種通過禪悟而抵達的生命境界。

校爾康主要是一位禪詩人。禪是一種宗教，一種哲學，也是一種詩性的生命體驗，因而與詩可謂天然的近鄰。禪講究頓悟，所謂“永恆在瞬間”“瞬間即永恆”。《無隱山》是校爾康那些詩歌的精神，向著人間、向著塵世的更為通俗的播撒。在該書中，校爾康通過一些具體的人、具體的物，乃至一次遊歷的過程，細節式地將“禪”呈現出來，既具說服力，又親切感人。讀者可以輕鬆進入，感覺到玄妙的禪並非遙不可及，而是就在每個人身邊。只要擁有一顆禪心，隨時可以喚醒另一個純粹的世界，使自己的生命豐盈起來。

《無隱山》中有一篇《禪究竟是個什麼東西》，初看標題，還以為作者要像某個高僧或學究似的，與讀者來剖析探討一下禪的奧義。可實際上，這是一篇清新的記述性散文，作者引領讀者進行了一次頗有意味的山中遊歷：作為一個一直在路上的修行者，作者行腳到了九華山，夜宿寒山寺。他剛好遇到一場雨，雨聲一直沒有停息。作者參加了一次早課，與僧人交流，探究寒山拾得的精神，雨聲一直相伴著。全篇沒有一句闡述禪意，而讀者卻感受到禪意如雨聲一般無所不在。文中的這一段，令人回味不已：“出了山門上路了，這雨就是這樣，走著走著就沒有了，走著走著就下了。人的心也是這樣，在無常的世界，總是要轉化有常的認識。路上的事情也是這樣吧，習慣了風雨、藍天和鄉野，只是雨中的落花實在驚艷，那些沿途的櫻花一邊開一邊落，這種靜中有動的美是無法描述的！”這一段文字，乃至整篇的意韻，令人聯想到蘇軾的《定風波》，“莫聽穿林打葉聲”，也是記述一次雨中穿越，最終抵達“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”的超越之境，或者說，一種禪境。洛夫也有一首禪詩《隨雨聲入山而不見雨》，詩人雖未見雨，雨聲卻一直喧響且貫穿全篇，最終幻化為手心的“一把鳥聲”，呈現出生命的覺醒之境。某種意義上可以說，校爾康的《禪究竟是個什麼東西》，可謂《定風波》和《隨雨聲入山而不見雨》在散文中的一種演繹、變奏，它們共同注釋了“禪”的存在及意義。

作品評價

散文集《無隱山》以其獨特的生命觀和深刻的內心體驗為讀者呈現了一場心靈與自然的對話。《無隱山》不僅是一本關於生命、自然與世界的散文集，更是校爾康多年行走與閉關修行的心得結晶。書中，校爾康以詩意的文字記錄了他在紅塵中修心煉性的過程，以及他對生命、自然與宇宙的深刻感悟。他深信自然主義，自稱城中隱者，將琴棋書畫、禪茶一味融入體驗式寫作中，使作品充滿了超凡脫俗的意緒和深邃的哲理思考。（《揚子晚報》評）

出版信息

書名	出版時間	出版社	ISBN
《無隱山》	2024年7月	作家出版社	978-7-5212-2536-5

作者簡介

校爾康，蒙古族詩人，成吉思汗後裔，江蘇泰州人，曾就讀於南京理工大學。著有詩集《家：夢境中的流水》《在遠方》《在路上》《在腳下》，紀實文學《活在當下的力量》，傳記《九華山上的金剛之花》等等。