無所得

無所得，教義名詞。略稱“無得”。以法性本空而不可得，故心不存有得之念。《維摩詰經·問疾品》：“何謂病本?謂有攀緣，從有攀緣，則為病本。何所攀緣?謂之三界。云何斷攀緣?以無所得；若無所得，則無攀緣。何謂無所得?謂離二見。何謂二見?謂內見、外見，是無所得。”所謂“攀緣”，指認識主體能動地去追求和把握外在世界，即攀取外界為所緣，從而被其制約，這是導致煩惱諸苦(病)的本源。斷絕“病本”之路，在於泯滅主、客的區別(內、外二見)，心無所動，是謂“無所得”。《維摩詰經》僧肇註：“所以攀緣，意存有取；所以有取，意存有得。若能知法虛誑，無取無得者，則攀緣自息矣。”“無所得”亦是對治“內有妄想，外有諸法”的智慧。“無所得”為三論宗之主要旨趣。吉藏《三論玄義》卷下：“通論大小乘經，同明一道，故以無得正觀為宗。”