無我之境是近代王國維用語。與“有我之境”相對。指意境交融、物我一體的優美境界。他在《人間詞話》中指出,“境界”有“無我之境”與“有我之境”的區分。
無我之境是近代王國維用語。與“有我之境”相對。指意境交融、物我一體的優美境界。他在《人間詞話》中指出,“境界”有“無我之境”與“有我之境”的區分。
無我之境是近代王國維用語。與“有我之境”相對。指意境交融、物我一體的優美境界。他在《人間詞話》中指出,“境界”有“無我之境”與“有我之境”的區分。...
佛學術語,謂此菩薩,觀一切諸法皆空,即能趣入無我之境,而未證得八自在之真我,是名觀一切法無我。(八自在者,一示一身以為多身、二示一塵身滿大千界、三大...
孟澤,男,湖南雙峰人,中南大學外國語學院比較文學系教授,著有《中國歷史狂士》《有我無我之境》《王國維魯迅詩學互訓》《兩歧的詩學》《洋務先知——郭嵩燾》《...
《臨觀之義,或與或求 “境界之有無”》是一篇有關《周易》與《人間詞話》的文章。...... 王國維先生又雲:“無我之境也。有我之境,以我觀物,故物皆著我...
“神味”說詩學理論從各個方面彰顯了與“意境”理論的不同,如以“有我之境”、“無我之境”、“無我之上之有我之境”為文藝與人生逐次而高的三種境界,改變...
有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩。無我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物。古人為詞,寫有我之境者為多。然未始不能寫無我之境,此在豪傑之...
劍境:單鋒劍隱流右派之隱單鋒·無我之境精要:敵進則我退,敵盡則我進。行雲無定,流水不止,藏劍勢,隱·單鋒。(古原爭霸25)奧義:行雲無定,流水不止,藏而有顯...
作者闡釋說:“境非獨謂景物也。喜怒哀樂,亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者,謂之有境界。否則謂之無境界。”有境界的作品,言情必沁人心脾,寫景必豁人...
王國維提出了,另外一種寫詞的境界,“有我”和“無我”,兩者的主要區別為“以我觀物”和“以物觀物”。【四】無我之境,人惟於靜中得之。有我之境,於由...
王國維的“無我之境”和“以物觀物”直接承繼了叔本華的哲學觀點。而其“詞人者,不失其赤子之心者也。故生於深宮之中,長於婦人之手,是後主為人君所短處,...
詞的高下以有無境界為衡量標準;能寫真景物真感情者,謂之有境界,否則謂之無境界;境界可分“有我之境”,其特點是“以我觀物”;“無我之境”,其特點是“以...
——有有我之境,有無我之境。有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩。無我之境,以物觀物,故不知何者為我、何者為物。——能寫真景物、真感情者,謂之有...
古人為詞,寫有我之境者為多,然未始不能寫無我之境,此在豪傑之士能自樹立耳。[1] 參考資料 1. 人間詞話·人間詞 .豆瓣讀書[引用日期2012-06-22 16:54:...
《人間詞話》中“無我之境”的“無我”,即為王國維《叔本華之哲學教育學說》一文中講的“無欲之我”;所謂“理想”與“寫實”的提法,也是來源於叔本華使用的...
2 虛幻頌歌 2 音樂性的美 2 內在矛盾 2 “無我之境” 2 浪漫洪流 3 走向世俗 3杜詩顏字韓文 3 蘇軾的意義 3 細節忠實和詩意追求 3 從感傷文學到《紅樓...
水流而境無聲,得處喧見寂之趣;山高而雲不礙,悟出有入無之機。...... 水流而境無聲,得處喧見寂之趣;山高而雲不礙,悟出有入無之機。[1] ...