謂器世間山河大地及一切有為之法,遷流無暫停,終將變異,皆悉無常。佛教從因緣法的角度,說明諸法是因緣生,由於因緣會變異而終將滅壞,因此說無常。在部派佛教時期,對於無常產生了另一類的解說,強調必須透過剎那生滅中知無常,對此稱...
《無常》,寫於1926年6月23日,是魯迅在“三一八”慘案後的“流寓中所作”。首次發表於1926年7月10日半月刊《莽原》第一卷第十三期。文章在夾敘夾議中,對打著“公理”“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的諷刺。本文使用雜文筆法,寓批判於抒情,借記憶的無常砭現世之事,使文章具有獨特的藝術張力。後收入...
無常(wú cháng)是漢語詞語,意思是指事物變化不定,出自《漢書·李廣蘇建傳》。基本解釋 [anicca;anitya;impermanence]:生滅變化不定。法令亡常。(亡通“無”)——《漢書·李廣蘇建傳》反覆無常 [name of a ghost]:迷信的人指人將死時勾魂的鬼。[pass away]:婉辭,指人死。一旦無常。引證解釋 ①...
佛經中的“無常“來自於中文詞語”無常“意思與中文詞語裡的”無常“意思一樣,是講一切都在變化,無常是講原則,變化是是講現象。佛家說無常,中國《易經》叫變易,變化。佛教講的「無常」,往往是指人的死亡,所以佛教的無常觀,其實就是對「死」的看法及觀念。無常有三 “剎那無常”是隨時在變。如這個盤中的...
《無常》是2008年深圳報業集團出版社出版的圖書,作者是阿姜查。《無常》是西方世界最具影響力的南傳佛教大師力作,簡明親切地傳達南傳佛教內觀諸法的精髓,幫助人們克服對“改變”的恐懼。內容簡介 《無常》講述阿姜查以非常簡單與樸實的風格,談論內觀諸法的三個特徵——無常、苦與無我,並且提出有力的對治法,讓...
傳說無常是陰司捉拿亡魂的差頭,即民間迷信所謂人死時,閻王派去勾攝生魂的“勾魂鬼”。無常在陰司職位不高,但在民間影響不小。誰要“見”了他也就要壽終正寢了。古人說:“一朝若有無常至,劍樹刀山不放伊。”可見無常鬼的厲害。無常 舊時迷信所謂勾魂之鬼。《古今小說·鬧陰司司馬貌斷獄》:“ 閻君 得旨...
七種無常是佛學術語,出自楞伽經卷四,謂一切外道有七種無常,乃非佛法。即:(一)作舍無常,以四大造色,作已而舍,故為無常。(二)處壞無常,處即諸色形狀,彼以為四大及造色畢竟不壞,但觀形狀長短等壞滅,故謂無常。(三)色即無常,前項乃見形處變壞以為無常,此項謂形色即為無常;佛破其言,謂同前之處...
萬物無常,人生有盡,諺語。指萬事萬物都不是永恆的,人的一生也是有盡頭的,人們應該淡然處之。釋義 無常:佛教指世間一切事物不能永遠存在,都處於生死成敗之中。指萬事萬物都不是永恆的,人的一生也是有盡頭的,人們應該淡然處之。例句 吾兒何必如此,~。就是天地也有毀壞之事,何況這點點玩好!(《蕩寇志》...