“烙馬印”也叫“打馬印”，打馬印是蒙古族的一個傳統節日。一般在清明節或端午節前後舉行。在節日這天騎手們每套住一匹烈馬，便有執印者在馬的左胯骨的中心部位，打一個印記。
基本介紹
- 中文名：烙馬印
- 別名：打馬印
- 日期：清明節或端午節前後
簡介,詳情,
簡介
“烙馬印”也叫“打馬印”。
正蒙古族歷來是以從事畜牧業生產見長的民族。因此，長期以來畜牧業生產在蒙古族的生產生活中占有極重船船凶訂要的地位。不論是臭請求膠衣食住行，還是遷辯牛姜徙征戰，都離不開畜牧業。所以，蒙古族有“馬背上的民族”之稱。馬，成為蒙古族人民生活中的重要生產工具，因而給馬打“印記”也就成為蒙古族傳統文化的一個重要組成部分。印記，蒙古語稱“塔姆嘎”，本意原為畜印之意。
參加“烙馬印”節的牧民在套馬駒
參加“烙馬印”節的牧民在套馬駒在實行半農半牧後，打馬印的方法發生了變化，即由原來在草原緊張激烈的套馬改為在畜場徒步套馬。過去的草原上的“烙馬印”這種盛會也慢慢地消失了人民記憶當中。
詳情
和靜縣博物館退休幹部敖其爾阿拉說：蒙古族農牧民至今還保留著給馬、牛、駝、驢列印記的習俗。屆時，人們趕著成群的牲畜，到固定的牧場集中，各個家庭和疊慨歸生產組織，根據自己要求的印記符號，請一位經驗豐富的列印師給牲畜列印記。在給牲畜列印記時，要給列印師敬獻哈達，唱祝福歌，有不少小伙子還要進行騎馬、套馬、摔跤、射箭比賽，用他們的悍英勇獲得姑娘們青睞。打馬印的日子往往成了集生產活動和娛樂活動為一體的節日。印記盛辯的種類是多種多樣，有的還用古代的印記，有的用阿拉伯數字做印記，有的用漢文數碼小寫或藏文字母做印記，還有的以拼音字母做印記，但打馬印師都能根據他們的要求打出各種馬印。遺憾的是，許多年輕的牧民不會給牲畜列印記。
牧民把鐵印橫放在火中烤紅
牧民把鐵印橫放在火中烤紅牲畜印記圖案中蘊藏了豐富的民俗信息，從某種角度也可以說是一本濃縮的蒙古族經濟生活史。和靜縣額勒再特烏魯鄉副鄉長鐵木爾巴特說：為弘揚、傳承蒙古族印記文化，我鄉在清明節或端午節前後，都會迎接蒙古族傳統節日--打馬印節。節日這天，牧民們在指定的草場燃起篝火，挑選出一名德高望重、騎技精湛、烙技嫻熟、通曉馬性的牧人執印。參加套馬的騎手一字排列，牧民們向他們敬獻哈達， 表示祝福。這時鐵印橫在火中烤紅，執印的老虹龍抹者高呼打馬印開始，眾騎手個個橫桿立馬，把馬群團團圍住，頓時人呼馬嘶，蹄聲雷動，場面異常壯觀，使觀賞者大飽眼福。給馬列印記工作量大，需要有許多人的幫助和分工操作。由於參與人數眾多，場面活潑喜慶，從而形成了具有濃郁民族風情的喜慶節日。
