烏楊將軍就是歷史上赫赫有名的嚴顏將軍。忠烈義士,嚴顏將軍,烏楊將軍也。
烏楊將軍嚴顏,字不詳,東漢末年巴郡臨江(今重慶忠縣)人,(?—219),出生於今重慶市忠縣烏楊區將軍村。初為益州牧劉璋巴郡太守,鎮江州(今重慶市渝中區)。建安十七年(212年),劉璋懾於北方曹操的威脅,遣法正於荊州(今湖北)迎劉備入益州(今四川),嚴顏認為這是“留虎自衛”的愚蠢舉措。東漢獻帝建安十九年,劉璋兵敗失益州,嚴顏聞訊後自刎於守土。唐貞觀八年(634),朝廷謚嚴顏為“壯烈將軍”,並追封嚴顏為忠州刺史。後來,忠州人為了紀念他,將其出生地取名將軍溪,所在地名將軍村。縣城有嚴顏路、嚴顏橋、嚴顏碑等。嚴顏與黃忠、廖化三人共為蜀漢三老將!
基本介紹
- 本名:嚴顏
- 別稱:烏楊將軍
- 所處時代:東漢末年
- 民族族群:號
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烏楊將軍-嚴顏-人物生平:
烏楊將軍-嚴顏-人物簡歷:
中文名:嚴顏
生卒:公元?-公元219年
國籍: 中國
民族: 漢族
出生地:益州巴郡臨江(今重慶忠縣)
職業: 巴郡太守
名言: 我州但有斷頭將軍,無降將軍也
典故: 嚴將軍頭
時期: 東漢末年
諡號:烏楊將軍
烏楊將軍-嚴顏-史籍記載:
(張飛)至江州,破璋將巴郡太守嚴顏,生獲顏。飛呵顏曰:“大軍至,何以不降而敢拒戰?”顏答曰:“卿等無狀,侵奪我州,我州但有斷頭將軍,無有降將軍也。”飛怒,令左右牽去斫頭,顏色不變,曰:“斫頭便斫頭,何為怒邪?”飛壯而釋之,引為賓客。——《三國志·蜀書·張飛傳》
初,先主入蜀,至巴郡,顏拊心嘆曰:“此所謂獨坐窮山,放虎自衛也!”——《三國志·蜀書·張飛傳》裴松之注引《華陽國志》
烏楊將軍-嚴顏-歷史事件:
劉備和副軍師龐統率軍取西川,不料龐統半途陣亡,軍師諸葛亮只好命關羽統兵守荊州,自己親征西川。先撥一萬人馬,叫張飛率領,取大路向西進發。所到之處,未遇任何抵抗,十分順利。隨即來到巴郡江州地界。這巴郡管轄川東一帶,郡治就在江州(今四川江北縣)。巴郡太守嚴顏,是一位老將,他據守城池,不掛降旗。張飛派人去叫嚴顏快快歸順,嚴顏不理。
嚴顏割了張飛使者的耳朵和鼻子,惹得張飛大怒。中張飛計策被捉後,嚴顏感其恩義,乃降。後人有詩讚嚴顏曰:“白髮居西蜀,清名震大邦。忠心如皎月,浩氣卷長江。寧可斷頭死,安能屈膝降?巴州年老將,天下更無雙。”又有贊張飛詩曰:“生獲嚴顏勇絕倫,惟憑義氣服軍民。至今廟貌留巴蜀,社酒雞豚日日春。”嚴顏也為張飛入川貢獻了計策。“只因一將傾心後,致使連城唾手降。”為後人敬稱為“斷頭將軍”。
烏楊將軍-嚴顏-歷史評價:
北宋大文豪蘇軾的詩歌《嚴顏碑》說:“嚴子獨何賢,談笑傲砧幾。”
北宋詩人蘇轍《嚴顏碑》說:“嚴顏平生吾不記,獨憶城破節最高。”
宋末文天祥在其《正氣歌》中歌頌嚴顏,“為嚴將軍頭”成為浩然正氣的代名詞,亦被重慶人作為其市民暴烈忠勇性格的代表。
蘇軾:“先主反劉璋,兵意頗不義。孔明古豪傑,何乃為此事。劉璋固庸主,誰為死不二。嚴子獨何賢,談笑傲碪幾。國亡君已執,嗟子死誰為。何人刻山石,使我空涕淚。吁嗟斷頭將,千古為病悸。”
蘇轍:“古碑殘缺不可讀,遠人愛惜未忍磨。相傳昔者嚴太守,刻石千歲字已訛。嚴顏平生吾不記,獨憶城破節最高。被擒不辱古亦有,吾愛善折張飛豪。軍中生死何足怪,乘勝使氣可若何。斫頭徐死子無怒,我豈畏死如兒曹!匹夫受戮或不避,所重壯氣吞黃河。臨危閒暇有如此,覽碑慷慨思橫戈。”
文天祥:“余囚北庭,坐一土室。室廣八尺,深可四尋。單扉低小,白間短窄,污下而幽暗。當此夏日,諸氣萃然:雨潦四集,浮動床幾,時則為水氣;塗泥半朝,蒸漚歷瀾,時則為土氣;乍晴暴熱,風道四塞,時則為日氣;檐陰薪爨,助長炎虐,時則為火氣;倉腐寄頓,陳陳逼人,時則為米氣;駢肩雜遝,腥臊汗垢,時則為人氣;或圊溷、或毀屍、或腐鼠,惡氣雜出,時則為穢氣。疊是數氣,當之者鮮不為厲。而予以孱弱,俯仰其間,於茲二年矣,幸而無恙,是殆有養致然爾。然亦安知所養何哉?孟子曰:「吾善養吾浩然之氣。」彼氣有七,吾氣有一,以一敵七,吾何患焉!況浩然者,乃天地之正氣也,作正氣歌一首。
天地有正氣,雜然賦流形。下則為河嶽,上則為日星。於人曰浩然,沛乎塞蒼冥。
皇路當清夷,含和吐明庭。時窮節乃見,一一垂丹青。在齊太史簡,在晉董狐筆。
在秦張良椎,在漢蘇武節。為嚴將軍頭,為嵇侍中血。為張睢陽齒,為顏常山舌。
或為遼東帽,清操厲冰雪。或為出師表,鬼神泣壯烈。或為渡江楫,慷慨吞胡羯。
或為擊賊笏,逆豎頭破裂。是氣所磅礴,凜烈萬古存。當其貫日月,生死安足論。
地維賴以立,天柱賴以尊。三綱實系命,道義為之根。嗟予遘陽九,隸也實不力。
楚囚纓其冠,傳車送窮北。鼎鑊甘如飴,求之不可得。陰房闐鬼火,春院閉天黑。
牛驥同一皂,雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露,分作溝中瘠。如此再寒暑,百癘自辟易。
哀哉沮洳場,為我安樂國。豈有他繆巧,陰陽不能賊。顧此耿耿存,仰視浮雲白。
悠悠我心悲,蒼天曷有極。哲人日已遠,典刑在夙昔。風檐展書讀,古道照顏色。”
了解三國故事的都知道嚴將軍是何等的忠義。在戰敗被俘後,嚴將軍寧做斷頭將軍,誓不投降。那么,嚴顏最後做了斷頭將軍了沒有?很多人都相信他最後為張飛的義氣所感召,投降了劉備。這實在是受了至少三分假的《三國演義》的影響之故。真實的歷史似乎不一樣,而嚴顏將軍比他在演義中的形象還要高大。《三國演義》第63回《諸葛亮痛哭龐統張翼德義釋嚴顏》寫到劉備部將張飛入川,經過激戰,終於擒獲巴郡太守嚴顏將軍。嚴顏見張飛的場景是這樣的:群刀手把嚴顏推至。飛坐於廳上,嚴顏不肯下跪。飛怒目咬牙大叱曰:“大將到此,何為不降,而敢拒敵?”嚴顏全無懼色,回叱飛曰:“汝等無義,侵我州郡!但有斷頭將軍,無降將軍!”飛大怒,喝左右斬來。嚴顏喝曰:“賊匹夫!砍頭便砍,何怒也?”張飛見嚴顏聲音雄壯,面不改色,乃回嗔作喜,下階喝退左右,親解其縛,取衣衣之,扶在正中高坐,低頭便拜曰:“適來言語冒瀆,幸勿見責。吾素知老將軍乃豪傑之士也。”
忠州記述嚴顏的文字在有名的忠縣石寶寨。那些文字意思是,張飛義釋了嚴顏,嚴顏並沒有投降,他在成都被破的訊息傳到忠州後自己做了斷頭將軍。我相信這段文字的真實性。現在這個時代的人或許覺得嚴將軍不必如此。但在古代,真正的高士在無力回天時都會做類似的選擇:或隱居,或自殺,自絕於人世。更何況嚴將軍心中,有那斷頭將軍巴曼子的忠義身影。巴曼子,這位春秋戰國時代小國巴國的將軍,為了平定巴國的內亂,請楚國出兵幫忙,答應事成後以三城相謝。事成後巴將軍卻不同意割讓城池,因為巴國的人民不願做楚國的奴隸。巴將軍對來討城的楚國使者說:“我有一個更貴重的東西,請你拿去酬謝楚王吧。”楚使帶回去的,是巴將軍的頭。傳說巴將軍自己把頭砍下,血噴三丈余高,而身子久久不倒。或說巴曼子有失信義。我卻不以為然。誰能說巴將軍的頭不比三個城池更貴重?如果說巴將軍有失信義,那也是舍小義而就大義。事實上,楚王並沒有因此興兵征伐巴國,他只是長嘆一聲:“如此忠臣,惜不忠於我。”然後以上卿之禮厚葬了他。巴將軍就此成了巴蜀永遠的英雄,嚴將軍也義無反顧,追隨了他。
《三國志》里的《蜀志·張飛傳》記載,先主入益州,還攻劉璋,飛與諸葛亮等溯流而上,分定郡縣。至江州,破璋將巴郡太守嚴顏,生獲顏。飛呵顏曰:“大軍至,何以不降而敢拒戰?”顏答曰:“卿等無狀,侵奪我州,我州但有斷頭將軍,無有降將軍也。”飛怒,令左右牽去斫頭,顏色不變,曰“斫頭便斫頭,何為怒邪!”飛壯而釋之,引為賓客。飛所過戰克,與先主會於成都。
這裡張飛確實義釋了嚴顏,並很敬重他,“引為賓客”。但從這段文字里看不出嚴顏投降了,更看不出他號召手下投降,所以張飛才需要“所過戰克”。當然張飛對嚴將軍的“引為賓客”,也有可能只是一種變相的軟禁。《三國志》在這裡對嚴顏的描繪極為正面,且栩栩如生。對張飛義釋嚴顏的行動,《三國志》的作者陳壽評論說,“有國士之風”。《三國志》里再沒有對嚴顏將軍的其他記載。劉璋手下的與嚴顏同級甚至更低的人投降了劉備後,都獲賞賜,很多並受重用,
《三國志》都有他們的傳,雖然大都較短。如果如《三國演義》所說,嚴顏真投降了劉備,那么依據他在演義中的事跡來看,他絕對是蜀漢數得著的大將,不可能不入傳,楊戲的季漢輔臣贊里也應該提到他。
《三國志》是信史,後來的史書,比如宋代的《資治通鑑》,對張飛義釋嚴顏一段都完全採用了《三國志》的說法。另有一些史書對嚴顏將軍有零星記載,但都不構成對《三國演義》的支持。比如《四川通志》記載:“漢將軍嚴顏墓,在(四川巴中)城西蒙外,有廟在墓後。”但這並不說明嚴顏是蜀漢將軍,因為東漢巴郡太守也是漢將軍。而且《四川通志》修於清嘉慶年間,甚至在《三國演義》成書之後,對遙遠的三國歷史的有些記述,不排除是依據傳聞。這裡比較有意思的是指出嚴顏墓不在忠州,而在同在四川的巴中。當然巴中和忠州相隔並不遠,這個記載有可能是真實的,而在嚴顏故里忠州烏楊區將軍村的將軍墓則可能是衣冠冢。
烏楊將軍-嚴顏-今人紀念:
烏楊鎮是巴郡太守嚴顏故里。只要一提起烏楊將軍,人們就會想起寧做斷頭將軍、不做投降將軍嚴顏,嚴顏為東漢後期益州牧劉璋的武將,又稱巴郡太守或烏楊將軍。文天祥一首《正氣歌》道盡了歷代忠義之士的正氣,實乃千古絕唱。其中四烈臣之首的烏楊將軍,指的是忠州(今重慶市忠縣)人嚴顏。實際上,忠州正是得名於嚴顏將軍和另一位將軍巴蔓子。唐太宗李世民因為巴嚴二將軍的“意懷忠信“而賜名“忠州”。這是中國大地上唯一以“忠”命名的州縣。忠縣烏楊鎮人民政府為紀念烏楊將軍--嚴顏還專門修建了嚴顏廣場。
初為益州牧劉璋巴郡太守,鎮江州(今重慶市渝中區)。建安十七年(212年),劉璋懾於北方曹操的威脅,遣法正於荊州(今湖北)迎劉備入益州(今四川),嚴顏認為這是“留虎自衛”的愚蠢舉措。結果確如嚴顏所料,劉備進入益州後便還攻劉璋。其時,諸葛亮率張飛等溯江而上,攻破江州,生擒嚴顏。張飛斥嚴顏曰:“我大軍至,為何不降而敢拒戰?”嚴顏回答道:“是你們不守信義,侵奪我州。我州只有斷頭將軍,而沒有投降將軍!”張飛大怒,喝令將嚴顏斬首。嚴顏面不改色,說道:“砍頭就砍頭,還發什麼怒呢!”於是,張飛為其所動,便釋放了嚴顏,並將其引為賓客。事見《三國志》。唐貞觀八年(634),朝廷謚嚴顏為“壯烈將軍”,並追封嚴顏為忠州刺史。後來,忠州人為了紀念他,將其出生地的烏楊取名有將軍路、將軍溪,所在地名將軍村。縣城有嚴顏路、嚴顏橋、嚴顏碑等。這些地名,就是為紀念烏楊將軍--嚴顏而命名的。
烏楊將軍-嚴顏-文藝演繹:
戲劇京劇臉譜的烏楊將軍嚴顏的造型
電視劇《三國演義》中烏楊將軍嚴顏的造型
網遊中烏楊將軍嚴顏的造型
烏楊將軍-嚴顏-文化遺產:
重慶忠縣花燈墳墓群中原葬有三國名將嚴顏?
三國時期,因一句“只有斷頭將軍,沒有投降將軍!”而名垂青史的大將軍嚴顏,其墓穴就在如今的忠縣烏楊鎮。三峽博物館鎮館之寶“烏楊漢闕”的主人正是嚴顏。
忠縣史志有相關記載 2001年,忠縣烏楊鎮樅樹包墓地出土烏楊漢闕,如今已是三峽博物館的鎮館之寶。烏楊漢闕的主人是誰?此前一直是個謎。有專家懷疑,烏楊漢闕主人就是嚴顏,但苦於沒有更多證據,無法定論。
樅樹包墓地緊臨長江,封土包(人工累夯的土包)非常明顯。經過一段時間的發掘,忠縣花燈墳墓群考古隊在此又新發現了30座西漢至六朝時間的墓葬,找到了烏楊漢闕的闕址,還發掘出了一個做工非常精美的“擊鼓誦書俑”和一個直徑約0.4米的車輪。