此詩是蕭繹《烏棲曲》的第三首。詩中選取的“沙棠”、“桂”、“芙蓉”、“石榴”等意象不僅明亮奪目，而且富於高貴、典雅、恆久、熱烈的象徵意義，與詩人所要表達的酣暢淋漓、天長地久的愛情蘊意暗合，可謂渾然天成、巧奪天工。
基本介紹
- 作品名稱：烏棲曲·沙棠作船桂為楫
- 創作年代：南朝梁
- 文學體裁：七言絕句
- 作者：蕭繹
作品全文,注釋,作品賞析,作者簡介,
作品全文
沙棠作船桂為楫，夜渡江南採蓮葉。
復值西施新浣紗，共向江乾眺月華。
注釋
沙棠：木名。木材可造船，果實可食。《山海經·西山經》：“﹝崑崙之丘﹞有木焉，其狀如棠，黃華赤實，其味如李而無核，名曰沙棠；可以御水，食之使人不溺。”
桂：桂木。香木。
楫jí：舟楫。短的船槳。《韻會》棹，短曰楫，長曰棹。
蓮葉：蓮子與荷葉。
復：又，再。
值：逢遇。恰值，正趕上。
西施：亦稱“西子”，春秋末年越國人，為春秋時越王勾踐獻給吳王夫差的美女，後人用以代稱美女。西施浣紗。
新：剛剛。重新。
浣huàn紗：浣洗薄紗。
江乾：江邊；江岸。乾，涯岸，水邊。
眺：眺望。
月華：月光，月色。月亮的精華。月光，月色。
作品賞析
水鄉江南，自來迷人；清水盈盈，蓮葉田田。微風吹過，蓮葉婆娑起舞；月光灑下，水天一片朦朧。魚兒在嬉戲，忽東忽西，惹得人的心魂亦隨著它游弋不止。一隻船划過來了，又一隻船划過來了。兩隻船並靠了攏在一起。螢火蟲如風一般穿梭往來傳遞著綠火；蛙兒不住口地鳴叫，仿佛為誰鼓動著什麼。
船是稀有的沙棠作成的，入水不沉；楫是用名貴的桂木製作的，芳香四溢。夜，賦予這一切清新、靜謐、美好恬人的氣息以及神秘與朦朧，連人和事也是神秘一團。
他們是採蓮與浣紗的。可是，他們真的是為採蓮與浣紗而來嗎？直至“復值西施新浣紗”才撩開夜幕，漸露蓮心。“西施”二字，點明採蓮者不是女性，而是年輕的後生。原來這採蓮浣紗的是一男一女。值，遇也。新，剛剛，恰。這位剛來，那位恰到。“復值”明白說出這場見面是邂逅相遇。邂逅成遇，那人竟漂亮得出奇，不遜於越國的美女西施，怎不令他感到意外的欣喜?
似乎是出於偶然，全出無心，但於夜間乘沙棠船搖桂木楫出來者，其志必不在採蓮，必然多少懷著一些朦朧的企盼、一些異樣的追求。“復”字透露出“夜渡江南採蓮葉”這一行為本身對他而言也是很愜意的，有著嘗試的歡樂。從這層的意思及下文看，“蓮”未必不含有“憐”的隱約含意。只是，他起初的無意盼求沒有這樣具體明確。
“共向江乾眺月華”，月光明媚，一瀉千里，夜已不再神秘，天上和水上亦明朗起來，不期而遇的一男一女，正划著船兒，走向水天盡頭、月光深處。採蓮的不採蓮，浣紗的不浣紗。本是無心相遇，如今倒像有情相約一般。可見，原本各自懷著採蓮、浣紗之外的想望，才心通靈犀一點，“交楫”如故。而採蓮、浣紗固然不是目的，“眺月華”也僅是一個絕美的藉口。青春少艾，心中做著許多夢的男女，在蓮間，沙棠舟上，明月光下，正有幾多情思要傾述吐露，豈是一個“眺月華”所能瞭然？妙在詩人也不說出、不點破，只肖其自己的口吻，聲態宛然，妙趣無窮，含蓄得如月。明月似乎向我們揭示了一些，卻同時掩蓋了許多。它如此光明皎潔，引導採蓮、浣紗的人走向前方，卻又把他們沐浴在月光中只露出輪廓。它的出現，不僅令詩的意境空靈幽美，同時使詩的情感和趣味健康向上。
作者簡介
蕭繹(508年 - 554年)，蕭衍第七子，初封湘東郡王，後任侍中、丹陽尹。普通七年 (526)出任荊州刺史,都督荊、湘、郢、益、寧、南梁六州諸軍事,控制長江中上游。曾做過將軍、太守、刺史等官職，公元552年登基做了皇帝，稱梁元帝。梁元帝不但治國有方，而且還完成了大量學術著作，如《孝德傳》 、 《忠臣傳》 、《注漢書》 、 《周易講疏》 、 《老子講疏》 、 《全德志》 、 《江州記》 、 《貢職圖》等。《梁書·元帝本記》稱讚他：“博覽群書，下筆成章，出言為論，才思敏捷，無人能和他相比。
