基本介紹
- 中文名:烏審召廟
- 占地面積:40000多平方米
- 建築面積:4300多平方米
- 位置:烏審旗烏審召鎮烏審召嘎查
- 建築風格:塔式建築
烏審召廟,古蹟淵源,
烏審召廟
廟內的佛塔結構造型獨特,全世界僅存三處。召內設有薩尼拉僧經學院,棟克爾拉僧曆法院?,珠德巴拉僧焚理院三所學術性機構。
古蹟淵源
廟內設有經學院、曆法院、梵理院等學術機構。
每年農曆6月15日為廟會時間,經常舉行查木跳鬼表演。
在文革期間,烏審召廟的大部分建築被毀壞,十一屆三中全會以後,在黨的宗教政策照耀下,烏審召廟已恢復了正常的宗教活動,1991年,原伊盟佛教協會成立之後,會址設在烏審召廟,這裡古樹參天,氣候怡人,以其豐富的民族文化和濃郁的宗教特色正在吸引著越來越多的遊客觀光旅遊,將來是烏審召鎮經濟發展的又一亮點。
共有吉祥天母殿、大經堂、扎榮嘎沙爾等殿宇24座,活佛住倉21間,主塔3座,附塔108座。
另有分布於寺院四周的僧舍數百間,形成格局迥然、色彩繽紛的漢藏式建築群。
鼎盛時期喇嘛多達千餘人。1949年仍有五、六百名。
寺院的法式活動至1958年才終止。
烏審召廟意為烏審旗之佛寺,亦稱“甘珠爾經廟”。
烏審召曾為清朝鄂爾多斯右翼前旗最大的寺院。統轄全旗各寺廟。
因該活佛途經青海塔爾寺時,帶回兩尊檀木刻制的釋迦牟尼像供於主殿內,故有“召”廟之稱。
後來該寺派人去北京弘仁寺取來108卷《甘珠爾》經,從此亦稱“甘珠爾經廟”。
在歷史的發展過程中,烏審召廟經歷了四次不同程度的破壞。“文化大革命”中的破壞最為慘重,建築物被拆,只剩兩座殿宇和一座白塔。
1985年落實黨的宗教政策後,由政府撥出專款,修復經堂一座;2001年投資75萬元,重建了扎榮嘎沙爾,現有196名喇嘛,且定期舉行經會。
為把烏審召建成集草原文化、生態觀光與工業旅遊為一體的“新牧區大寨”,旗黨委、政府籌集資金420多萬元,於2005年3月初開始對烏審召廟進行全面修復,預計整個修復工程在2007年完成,這次修復將會再現召廟昔日風貌。