烏合之眾（中英雙語版）

《烏合之眾》作者是法國著名社會心理學家古斯塔夫.勒龐自1894年始，寫下一系列社會心理學著作，以本書最為著名；在社會心理學領域已有的著作中，最有影響的，也是這本並不很厚的《烏合之眾》。作者論述在傳統社會因素毀滅、工業時代巨變的基礎上，“群體的時代”已經到來。書中極為精緻地描述了集體心態，對人們理解集體行為的作用以及對社會心理學的思考發揮了巨大影響。《烏合之眾--大眾心理研究》在西方已印至第29版，其觀點新穎，語言生動，是群體行為的研究者不可不讀的佳作。

基本介紹

• 中文名：烏合之眾[（法國）古斯塔夫·勒龐著心理學作品]
• 外文名：The Crowd
• 書名：烏合之眾（中英雙語版）
• 譯者：艾之凡
• 著作權：北京世紀景風文化傳媒有限公司
• 出版時間：2012-05-01
• 作者：【法】古斯塔夫·勒龐
• 類型：社會科學
• 書號：978-7-306-04155-5

內容簡介

你還記得日本大地震核電站泄漏時舉國搶鹽嗎？

你質疑過打雞血、甩手倒走、綠豆治百病……這些事後被證明滑稽可笑的養生法怎么風靡大江南北的么？

希特勒如何“洗腦”整個德國？

人肉搜尋如何成為失控的暴力？

……

如果你對這一切發出過疑問，你會發現，1895年首次出版的《烏合之眾》從未過時。

一百多年前，法國學者勒龐先後經歷了巴黎公社和法蘭西第二帝國等歷史時期，親眼目睹了法國民眾在傳統的信仰與權威崩塌後，在近乎宗教般的革命激情中，退化成一群野蠻、善變、極端的原始人。

他開始發出質疑：一個個私底下有文化的紳士，為何在變成群體時會毫不猶豫地做出駭人聽聞的暴行？

在對群體和個人進行了大量深入而細緻的觀察後，勒龐得出了最重要的結論：民眾是盲從的，群體智商低於個體。

“群體不善推理，卻急於行動。它們的組織賦予它們巨大的力量。”

“有時，在某種狂暴的感情——譬如因為國家大事——的影響下，成千上萬孤立的個人也會獲得一個心理群體的特徵。在這種情況下，一個偶然事件就足以使他們聞風而動聚集在一起，從而立刻獲得群體行為特有的屬性。”

“群體中的個人不但在行動上和他本人有著本質的區別，甚至在完全失去獨立性之前，他的思想和感情就已經發生了變化，這種變化是如此深刻，它可以讓一個守財奴變得揮霍無度，把懷疑論者改造成信徒，把老實人變成罪犯，把懦夫變成豪傑。”

儘管都是以法國大革命時發生的事件作為分析底本，但字裡行間中仍然透露出熟悉的味道——我們可以從中看到盧安達大屠殺，看到狂熱的反X遊行，看到清末的義和拳太平天國，也看到當代網路上的一場人肉搜尋追殺……

本書顛覆了人們通常對群體的認識，將群體的特點剖析得淋漓盡致，讓人先是驚異，後是佩服。

勒龐層層分析，逐步推進，明確指出個人一旦融入群體，他的個性便會被湮沒，群體的思想便會占據絕對的統冶地位，而與此同時，群體的行為也會表現出排斥異議，極端化、情緒化及低智商化等特點，進而對社會產生破壞性的影響。但並非毫無亮點，“群體固然經常是犯罪群體，然而它也常常是英雄主義的群體。正是群體，而不是孤立的個人，會不顧一切地慷慨赴難，為一種教義或觀念的凱旋提供了保證；會懷著贏得榮譽的熱情赴湯蹈火……”

這部著作在國際學術界有著十分廣泛而深遠的影響。弗洛伊德曾評價說：“勒龐的這本書是當之無愧的名著，他極為精緻地描述了集體心態。”而直到今日，《烏合之眾》仍在世界各地一版再版，幫助人們理解經濟、文化、社會等各個領域的群體性事件。

我們究竟是否如如自己以為的一般自由有主見？是我們選擇了時代，還是時代選擇了我們？

編輯推薦

《烏合之眾:大眾心理研究(中英雙語對照)》編輯推薦：為什麼民主卻往往直通獨裁？為什麼個人在群體中會喪失理性？為什麼群體在智力上低於孤立的個人？剖析群體盲目與心理操縱的最權威著作。弗洛伊德、黃仁宇推薦。

作者簡介

作者：（法國）古斯塔夫·勒龐 譯者：艾之凡
古斯塔夫·勒龐 (Gustave Le Bon，1841-1931)，法國著名社會心理學家，群體心理學創始人，有“群體社會的馬基雅維里”之稱。他自1894年始，寫下一系列社會心理學著作，心《烏合之眾》最為著名，被翻譯成近二十種語言，至今仍在國際學術界有廣泛影響。

圖書目錄

導言 群體的時代
第一卷 群體心理
第1章 群體的一般特徵—思想聯合的心理法則
第2章 民眾的感情和道德觀
第3章 群體的觀念、推理與想像力
第4章 群體信仰所採取的宗教形式
第二卷 群體的意見與信念
第5章 群體的意見與信念中的間接因素
第6章 群體意見的直接因素
第7章 群體領袖及其說服的手法
第8章 群體的信念與意見的變化範圍
第三卷 群體的分類和特點
第9章 群體的分類
第10章 被稱為犯罪群體的群體
第11章 刑事案件的陪審團
第12章 選民群體
第13章 議會