《為程處弼辭放流表》是唐代陳子昂創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：為程處弼辭放流表
- 創作年代：唐代
- 作品體裁：散文
- 作者：陳子昂
- 作品出處：《全唐文》
作品原文,作者簡介,
作品原文
為程處弼辭放流表
糞土臣某言：臣以殃釁，侄構凶逆，臣合宗族誅戮，以顯國刑。不謂天慈哀矜，宥從寬典，全臣骸骨，生竄遐荒，窮魂再造，以崩以躍。中謝。臣聞忠臣事君，如子事父，窮痛之至，則呼所親，何者？君父恩深，臣子懇切。況臣蒙陛下恩遇，如子於母，今為子不孝，為臣不忠，長辭闕庭，永沒荒裔，悲窮痛恨，荼毒誰依？即使朽骨埋魂，長滅泉壞，懇誠莫展，幽翳明恩。實恐隱匿於君，不盡臣節，明神誅殛，瞑目貽殃，輒敢隳裂肝心，罄竭誠懇，殘喘冒死，期以少謝，伏惟聖凝獲皇陛下哀憐垂察。中謝。臣聞犬馬賤畜，尚知主恩，草木無心，猶感德化，臣雖駑猥，不足比人，負榮懷恩，能無感激？臣山東孤賤，朝無親故，性識愚鈍，材無可堪，非能矯跡立方，飾行軌物。假借名譽，為時吹噓，遂得宿衛階墀，忝職郎將，勤勞莫紀，屍素已多。任經十有三年，竟無一階升錄，臣之駑劣，於此可見，而貪冒榮寵，尚不知歸。陛下應天受圖，恢纂大業，又不以臣駑鈍，特見褒昇，擢任中郎，委以心旅；在職未幾，即檢校將軍；才逾一年，又加正授，未盈三歲，貴顯朝端，寵渥隆崇，莫與臣比。每刻肌骨，曉夜思維，臣以何功，謬私天造，超群越輩，顯赫明朝？應由天性專愚，志一守直，行不負物，心不愧神，盡忠事君，竭力養母，所以聖慈幽鑒，曲照懇誠，寵任無疑，委同親近，不然，愚臣何以刀此殊恩？臣兇險罪深，母不終養，爰初遘疾，以至終亡，天慈再三，降鑒賜藥，酒脯珍膳，繼踵臣門，優問殷勤，若同親戚。臣之母子，何德於天？子貴母榮，恩禮重疊。臣誠不孝，至頑至嚚，蒙此恩榮，豈無感戴？
臣愚性為善，不願人知，非敢自矜，用為僥倖，皇天后土，實見赤心。臣往任郎將之日，陛下特以臣貧，賜銀及彩。臣以天恩非分，矜敏賜臣，懷戴之心，祈懇冥報，遂用於天宮寺寫書造像，半為聖人，半為老親。臣以君親之恩，所宜並報，報是當理，不合人知，自爾造成，一無知者。臣今日獲罪，不合上言，實以事君之心，所宜罄盡，善惡有隱，恐負赤誠，恐臣長沒黃泉，無見聖日，區區之意，安可不陳？臣每以陛下恩深，微臣命淺，嚐願演宗滅族，獲報萬分，何圖誠效未申，凶孽先集，逆天反道，背德辜恩，污辱門宗，虧缺臣節。此臣所以椎心泣血，仰天號啕，長釜冪下之恩，終無上報之日，煩冤荼毒，心肝以麋。比者待罪幽囚，以殞身碎首為奉，陛下賜書示喻，照察臣心，所以捧戴偷生，假恩殘喘。今既蒙寬法，兄弟獲全，投竄遐荒，甘御魑魅，臣之慶賴，復何可言？所恨亡母棄背。即遭此禍，几筵塗炭，孤魂煢煢，存者流離，亡者哀痛，辛酸幽顯，為世所悲。應由臣不孝不忠，延此禍酷何以面目，下見先臣？何以心顏，拜辭天闕？生死無措，永訣於今，即以某月日，部勒妻子，奔波就道，即應死滅，結草幽泉。伏願聖母神皇陛下至尊寶神，為萬姓加膳，天下禔福，以右蒼生，壽若南山，永永無極，不勝戀慕感咽之至。
作者簡介
陳子昂（661—702），字伯玉，梓州射洪（今四川射洪縣）人。出身豪富之家，少任俠，學縱橫之術，又喜尋仙訪道。睿宗文明元年（684年）中進士。曾上書論政，為武后所賞識，拜麟台正字，轉右拾遺。他剛強正直，屢上書諍諫，多能切中時弊。隨武攸宜出征契丹，不受重用，即解職歸家。後為縣令段簡所誣，冤死獄中。他是唐代詩歌革新運動的先驅者和啟蒙者，第一個在理論上提倡漢魏風骨和風雅興寄，反對齊梁彩麗競繁的齊梁詩風，強調詩歌的社會現實意義。他的創作認真實踐了這些主張，辭意激昂，風格高峻。其文學創作和主張對以後的李白、杜甫等均有很大影響。有《陳子昂集》。
