《為百寮賀日抱戴慶雲見表》是唐代李嶠創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：為百寮賀日抱戴慶雲見表
- 創作年代：唐代
- 作品體裁：散文
- 作者：李嶠
- 作品出處：《全唐文》
作品原文,作者簡介,
作品原文
為百寮賀日抱戴慶雲見表
臣某等言：臣聞大人造物，亨衢所以貞觀；上帝懸象，層穹所以照臨：合基德而先後不違，契其誠而表裹潛應。伏惟聖凝獲皇陛下仰應顧托，俯順謳歌，臨天下之大寶，當域中之正氣。斟酌律度，三神援亭毒之權；鼓舞陰陽，萬象入財成之契。六幽金境，四時玉燭，凱澤將膏雨共流，協氣與景風齊暢，故能使天地儲祉，靈祇降福，樞紐薦符，勾芒錫壽。自呈有命，洛書肇出，惟宗社之饗德，迪神明之詐聖。象物昭應，休徵煥發，每至十二月，元珉啟匣，綠錯披題，遷寶秘於東序，視衣纓於北闕，必有仙鶴翔集，雲烏杲曜，祥光入於九重，異氣懸於三象。雖復鼎來汾水，黃雲冠於北山；劍在豐城，紫氣沖於南斗，無以方斯影響，近此（闕）天作符籙，動而有徵，日官考驗，以為常準。日在朔月，時惟孟秋，奉鴻休而正位，先告辰而解網。休日申酉，眾姬稱賀，申禮既畢，詔示帝圖。芝檢初開，扶光未徒，即有氤氳傳漢，發祥於俯仰之間；蕭索浮天，舒彩於折旋之際。於時晬容當寧，嬪儀在列，文物充於紫庭，暉光察於元象：或抱或戴，拱環佩之威儀；非煙非雲，奪褘褕之彩色。兩宮婿抃，六妃式舞，欣就望之近臨，悅光靈之下濟。
臣等謹案《孝經·援神契》：“王者德至於天，則日抱戴。又黃氣抱日，輔臣納忠。”《瑞應圖》曰：“天子德孝，則慶雲出。”又曰：“天下太平，慶雲見。”陛下宵衣旰食，至德通於九元；皇帝錫類推恩，純孝刑於八表。惟明求道，若金在礪，自物觀化，如草從風。屬千齡之景業，承肆眚之鴻霈，乾坤合而喜氣生，圖籙啟而禎符作。既以發揮天德，昭寶運之隆平；且以光翼端章，究靈心之終始。自非上下和洽，幽明薦成，何以徽造化之神偉，合天人之符契？昔者元珪受命，無聞感召之祥；赤土披圖，不發昭回之貺。故知冥祇戢道，歷載祀而潛休；靈物俟時，當聖明而效用。事超六籍之外，聲高百王之表，卓哉至矣，無得而稱。臣等謬奉隆知，親承大慶，朝聞夕死，每竊抃於昌期；手舞足蹈，敢承歡於下列。無任島藻踴躍之至，謹詣闕奉表陳賀以聞。
作者簡介
李嶠（約645一約714），字巨山，唐代詩人，趙州贊皇（今河北贊皇）人。二十歲進士及第，任安定尉，舉制策甲科。累遷給事中，貶為潤州司馬，武后召為鳳閣舍人，累遷鸞台侍郎，知政事，封趙國公。景龍中，以特進守兵部尚書同中書門下三品，睿宗立，出刺懷州。明皇貶為滁州別駕，改任盧州別駕 嶠富於才思，初與王（勃）、楊（炯）接踵，中與崔（融）、蘇（味道）齊名，晚諸人沒，獨為文章宿老，一時為學者取法，有集五十卷，《全唐詩》收其詩五卷。新舊《唐書》皆有傳。
