《為汴州司馬唐授衣請預齋會表》是唐代文學家李嶠創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：為汴州司馬唐授衣請預齋會表
- 創作年代：唐代
- 作品體裁：表
- 作者：李嶠
- 作品出處：《全唐文》
作品原文,作者簡介,
作品原文
臣某言：臣母氏齒髮既衰，風氣彌積，寢興乖豫，定省不安。陛下降視萬方，俯矜一物，哀老母虛贏之疾，憨愚臣煎迫之私，宏以不匱之思，布以非常之澤。使得暫辭藩岳，別梁郡之檐帷；旋赴京都，求越人之砭石。自班輿首路，潘宅來歸。承厚蔭於四天，接歡言於九族。雖名醫上藥，研秘術而未嘗，而佩德感恩，覺沉疴之半愈。屬千齡啟旦，十號登樞。演金石之微言，呈玉毫之寶相。三千國土，俱傳貝葉之文；億萬天人，併入蓮花之會。臣六時空念，五起未寧。思酬顧復之恩，願假招提之福。倘獲書名檀供，廁影法筵，罄歸依回向之心，受清淨菩提之果。實望三身覆育，開梵帝之仙坊；十善護持，發醫王之秘藏。永離災厄，長登福壽。上以祈龍象之深惠，下以申烏鳥之懇誠，豈惟區區闔門，獨荷於仁覆？故亦悠悠法界，永覃於孝理。不量淺薄，敢輕上祈。塵黷威嚴，伏增戰越。
作者簡介
李嶠，唐代詩人。字巨山，贊皇（今屬河北）人。李嶠是隋內史侍郎李元操曾孫，少有才志，二十歲舉進士。初為安定縣尉，累遷給事中、吏部尚書、中書令。剛直廉正，因觸忤武后，貶為潤州司馬。後召為鳳閣舍人。一生崇尚節儉，反對鋪張。曾反對武則天在洛陽白司馬坂建造大佛像，但未被採納。在文學上造詣很深，詩文為當時人所稱道，前與初唐四傑王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王相接，中與崔融、蘇味道齊名，和蘇味道、崔融、杜審言合稱“文章四友”，後被尊為“文章宿老”。也是武則天至唐中宗時期著名的御用文人，其詩多為詠風頌物之作，詞新典麗，而內容較為貧乏。有集五十卷，已散佚，明人輯有《李嶠集》，《全唐詩》中有其作五卷。
