為民務實清廉：做官做事做人60講

《為民務實清廉做官做事做人60講》是2013年中國方正出版社出版的圖書，作者是周文彰。

基本介紹

• 書名：為民務實清廉：做官做事做人60講
• 作者：周文彰
• ISBN：9787802168848
• 出版社：中國方正出版社 
• 出版時間：2013-5 
• 開本：16開 

基本信息

[產品名稱]為民務實清廉——做官做事做人60講
[作者] 周文彰 著
[出版日期] 2013-5
[出版社] 中國方正出版社
[開本] 16開
[字數] 200千字
定　價:39.80元

內容簡介

本書作者長期從事理論學習、幹部教育和研究工作，學養深厚、經驗豐富，善於從平凡瑣事裡切入重大主題，自娓娓敘述中闡發深刻道理。書中匯集作者近年新作60餘篇，結合學習貫徹黨的十八大精神，針對當前領導幹部面對的實際情況，圍繞領導幹部如何正確對待做官、做事與做人，如何切實轉變作風、真正做到“為民務實清廉”展開論述。

本書觀點鮮明、選材新穎、內容實在、舉例生動，特別是作者語言平白如話、不用陳語，直面問題矛盾、不發空談，緊扣時代主題、不落俗套，具有很強的衝擊力和實踐性，對於廣大領導幹部提高自我修養、密切聯繫民眾、切實轉變作風、正確履行職責，具有重要的參考價值和啟迪作用。

作者簡介

周文彰，哲學博士、研究員，全國政協委員。現任國家行政學院副院長、博士生導師，兼任中國人民大學、中國地質大學博士生導師，中國行政體制改革研究會副會長、中國辯證唯物主義研究會副會長、中國書法家協會理事、中央國家機關書法家協會副主席等。

多年研究馬克思主義哲學、中國特色社會主義理論、經濟特區、文化建設等，出版多部專著、譯著，發表大量文章演講。1992年被海南省政府授予“海南省有突出貢獻的優秀專家”稱號，1996年被國務院批准“享受政府特殊津貼”。

目錄

一、好人不一定是好官，好官必須是好人

做官、做事與做人

做官是手段，做事是目的，做人是基礎。我們周圍出現的一些貪官，不能說他們從來就沒有解決好三者之間的關係，他們的失足就在於他們沒有始終如一地處理好這個關係。

以責任感做事

凡是好官，都是以責任感做事。不以責任感做事，做事甚至可能出大亂子、大問題。不以責任感做事，等於每做一事都在自挖陷阱、自套絞索、自毀前程、損人害己。

要敬業

單身漢敬業與否，只關乎一人，領導幹部是否敬業，事關全局。一個單位、一個地區的事業發展和民生幸福，全靠領導幹部是否真抓實幹。領導幹部的位子和擔子是相當的，在什麼位子就有什麼擔子；愛崗不是愛位子，而是愛擔子。

要立業

敬業是對工作態度和作風的要求，立業是對工作能力和水平的要求。敬業是立業的前提，不敬業，不可能立業。立業是敬業的追求，敬業就是為了立業；不以立業為目標，敬業就失去方向，也沒有意義。

不能沒有事業心

一個沒有事業心的領導幹部是多么可怕。他占著位置，握有權力，卻不思有所作為，不想有所成就，更無有所貢獻的抱負。這樣的領導幹部，是黨和國家大業的不幸，是百姓的災難。

當好後任

主要領導幹部新老交替時期，是極易發生“折騰”的危險期。後任不實事求是地評價前任工作，隨意廢止前任好的工作思路，對前任留下來的協定、債務“不認賬”，對中層幹部隊伍實施不正常的“洗牌”等等，都是“亂折騰”、“瞎折騰”。

立身不忘做人之本

如果說“活著”是人的自然願望，立身就是人的社會追求。“活著”，延續著人的自然生命，“立身”，表現著人的社會價值。

為政不移公僕之心

一些人民“公僕”已經蛻變為人民“公害”。雖然是少數人，但危害嚴重，影響很壞，對黨的形象和“公僕”稱號殺傷力極大。

用權不謀一己之私

用權謀私，每謀一私，等於給自己增加了一份危險；嚴重謀私，只謀一次，就會斷送自己的政治生命。領導幹部最傷害自己的行為，就是用權謀私。

讓業餘更有意義

我無意主張每個人都要成為本職工作之外的業餘專家，但如果有人有心這么做，無疑是生活更有意義、生命更有價值的表現，也是為國家發展強盛添磚加瓦之舉。

讓學習成為責任

學習比喝酒健康，比打牌高雅，比喝茶聊天虛度時光能更好地薰陶後代，比不學無術更能引領下屬，比上歌廳下按摩房更能有效地躲避糖衣炮彈……

讓學習成為習慣

學習不是語言，而是一種行為。重視學習，就要見諸行為；沒有學習行為，就談不上重視學習。

言行要一致

所謂“言行一致”，就是要對黨、對組織、對同志講真話、講實話、講心裡話，就是要言必行、行必果，以行動驗證表態、用實踐兌現承諾。

二、人民對美好生活的嚮往，就是我們的奮鬥目標

永做人民公僕

我曾上網搜了“人民公僕”這個詞條，讓我吃驚的是，網上對我們這個稱謂多有冷嘲熱諷的帖子，何以如此？

牢牢樹立公僕意識

總之一句話，公僕意識不僅是思想的，也是行為的，而公僕意識具有一些基本的衡量標準。

時刻關愛民眾

關愛民眾，就不能漠視這些難。個別的難，用特別的辦法去解決；普遍的難，制定方案，創造機會，有計畫有步驟地去解決。

民眾滿意是用權的最高標準

行使權力的最高標準是讓民眾滿意，而民生為本、公平公正、勤政廉潔，就是領導幹部實現讓民眾滿意的三大著力點。

誠信政府的關鍵看市長

市長是不是重視誠信政府建設，有一個簡單的自我檢測方法：市長在作完《政府工作報告》後，心思是不是還能回到報告上來。

以民生為本

“以民生為本”，就是要把保障和改善人民民眾生存、生活、生命所必需的各種條件，作為發展的根本目的，作為領導幹部工作的出發點和落腳點。

把民眾當親人

一個領導幹部，不管他是不是為親人著想，但一定要“把民眾放在心上”，把民眾當親人。

打一個死結———民眾情結

全國各地人民民眾支持革命、無私奉獻的感人事跡，提醒每一個領導幹部都要在心頭打一個死結———民眾情結。

知民情

不知道民情會怎么樣呢？心和老百姓想不到一塊，情和老百姓系不到一塊，事和老百姓做不到一塊。

提高為民能力

可惜，有的領導幹部在提高為民能力上，還不如木匠為提高家具製作能力下的功夫深，沒有當成一門必修課來研究。

關愛農村

不要從“恩賜”心理出發去關愛農村，而是要常懷“虧疚”之心加倍關愛農村；不要用“做好事”方式去關愛農村，而是用“盡責任”制度性安排去真心關愛農村。

核心是服務

怎樣服務呢？首先要做減法———減少管理，減少環節，減少手續，減少層級，減少衙門習氣，減少行政成本。

管好食品

我們完全有條件管好食品，需要加強的，除了進一步理順管理體制和機制外，就是責任心和緊迫感，就是拚命三郎的勁頭和事半功倍的能力。

三、思想純潔，是最重要最根本的純潔

不要輕視世界觀

世界觀這種東西，正確的時候，往往感覺不出它的重要。這種情形，恰如健康，能吃能喝、不痛不癢時，不覺得健康的寶貴；一旦大病臨頭，才猛醒：只要還我健康，什麼都無所謂了。

缺什麼都不能缺精神

精神的作用真是神奇之極，難以用語言詳盡。這是“人總是要有一點精神的” 的道理所在，這正是黨中央歷來強調精神狀態的道理所在。

保持蓬勃朝氣

人，都會由青年而中年而壯年而老年。隨著年齡的增長，我們能不能讓朝氣永駐呢？我們要不要讓朝氣永駐呢？第一個問題是問可能性，第二個問題是問必

要性。

心往一處想

心往一處想，不是往“一把手”意見上想，而是往目標和大局上想，往人民民眾根本利益上想，往真理上想。

保持思想純潔

所謂純潔性，主要是要求我們思想純潔、作風純潔、隊伍純潔、清正廉潔。其中，思想純潔是最重要、最根本的純潔，因為思想是人的全部行為的總開關和總指揮。

要全面地看問題

只有全面地看問題，答覆問題才能妥帖，解決糾紛才能服人，處理工作才能公允，制定方案才能嚴密，辦理案件才能準確，關注民生才能周全。

讀一點馬列經典

只有從源頭上去學，才能弄清楚中國特色社會主義理論的來龍去脈，從而加深理解，自覺運用。

要繼續艱苦奮鬥

艱苦奮鬥是一種精神，艱苦奮鬥是一種作風，艱苦奮鬥是一種本色。

樹立自覺的創新意識

想創新，就是一種創新意識；政府管理創新，首先要求政府官員要有自覺的創新意識。

內化為大腦軟體

要想把黨的指導思想變為個人的自覺行動，就要把外在要求內在化，變成我們自己的思維方式和思想方法，變成我們大腦的軟體。

四、既要在“求真”上下工夫，更要在“務實”上做文章

堅持實事求是

不實事求是，那是最不科學的態度。不實事求是，書上沒有的，檔案上沒有的，領導人沒有講過的，就不敢多說一句話，多做一件事，一切照抄照搬照轉，把對上級負責和對人民負責對立起來，是不應該發生、但卻是很容易發生的。

切忌形式主義

形式主義危害太大了！形式主義一般都屬表面文章，花架子，不解決任何問題，搞形式主義的人也不想解決任何問題，因此誤事是必然的。

拋棄官僚主義

比起形式主義，官僚主義在我們黨內出現得更早，危害時間更長更持久，因此，我們黨反對官僚主義鬥爭的歷史更久遠。

就怕不落實

各種各樣的不落實帶來各種各樣的不良影響和嚴重後果，一而再、再而三地提醒和要求我們：凡事都要抓落實。

要抓實

常見的忌諱是年年提出不同口號，歲歲轉移工作重點，頻繁更換頻道，一項工作剛啟動，還未見成效，又有新的工作要求出台了。其結果，什麼載體都是淺嘗輒止，什麼創意都是半途而廢。

提高辦事效率

各種因素導致的辦事效率低下，總結果是“辦事難”，造成了一言難盡的危害。

向實踐學習

向實踐學習之實踐還應該包含民間、包含基層。所以，向實踐學習還應該包含向民眾學習，向基層學習，因此深入實踐與深入民眾是一致的。

不要“長空假”　而要“短實新”

講話不只是遣詞造句、作文表達。講話是一個人的綜合素質的外在表現，要實現“短實新”，就要在黨性修養、改進文風和提高素質上狠下功夫。

功課在基層

熟悉基層了解百姓，就能知道基層需要什麼，民眾盼什麼，把應該做的事情連續不斷地抓下去，直到做出成效。

乾實事

乾實事，第一要克服不幹事，第二要克服乾虛事，第三要克服空談，第四要克服弄虛作假。

好好盡職

我們都非常清楚，醫生不盡全職是什麼後果，警察不盡全職是什麼結局，消防不盡全職會有什麼大患。我們不妨自問：領導幹部如果不盡全職呢？

下功夫

政府管理要在服務上下功夫，城市建設要在質量上下功夫，食品安全要在改革上下功夫，為政清廉要在制度上下功夫。

以勇氣和智慧推進改革

既然改革有風險，何必要改革？因為不改革就體制不暢，人氣不順；不改革就益發僵化，缺乏生機與活力；不改革就沒有出路，就沒有發展。

領導就是環境

我一直認為，領導就是環境，環境在於領導。一個地方，如果投資環境不佳，原因在領導，責任在領導。

告別綠化形式主義

新綠化觀的操作思路十分簡單，就是“打造林蔭大道”。路到哪裡，樹就栽到哪裡。

五、為政清廉才能取信於民，秉公用權才能贏得人心

要有職業風險意識

有些領導幹部，既無防範意識，也無防身之術，甚至本來就有便於攻擊的縫隙，結果，慘痛地倒在攻擊之下。

自重

一個人自重不自重，衡量標準一是合規不合規，二是得體不得體。自重之人，一是言行合規，二是言行得體。

自省

自省，就是自我反省，自行省察，目的是看看自己的言和行如何，特別是有什麼閃失或過錯沒有，以便適時調整或校正。

自警

帶有根本性質的自警，是在思想上築牢三道防線，這就是道德防線、紀律防線和法律防線。

自勵

自勵的支撐作用、推動作用、鞭策作用，發源於人的內心的自覺。一個不斷自勵的人就是一個高度自覺的人。

慎獨

獲得這種境界，就能自覺做到獨處時和眾人前一個樣，有要求和沒要求時一個樣，有監督和沒監督時一個樣，在任何時候都能嚴於律己，潔身自好！

慎微

慎微本身所固有的顛撲不破的真理性，使它很快被引申用於處理人際關際和日常事務的原則。

交友要避害

領導幹部也有朋友；領導幹部也需要交朋友。但領導幹部最終栽在朋友手裡的事頻頻發生，教訓沉痛。這就給我們一個重要提醒：交友要避害。

行政要公正

當前，人民生活水平有了很改善，但老百姓的怨氣卻有增無減。原因很多，但最重要的原因之一是行政不公正。

為官的忌諱

最基本的、帶有根本性的忌諱有四個：這就是想發財、圖省力、求回報、帶私心。把握好這些底線，避免了這些忌諱，其他“不準” 就有了自覺性，對其他底線或忌諱的堅持就有了一定的生成機制。

制度管權

要加強對權力運行的制約和監督，把權力關進制度的籠子裡，形成不敢腐的懲戒機制、不能腐的防範機制、不易腐的保障機制。

陽光用權

為了說起來方便，我們可稱之為“陽光用權”；堅持讓權力在陽光下運行的政府，我們可稱之為“陽光政府”。

後記