《為我而混》是連載於雲中書城的網路小說，作者是夢斷於晨。
基本介紹
- 中文名：為我而混
- 作者：夢斷於晨
- 小說類型：言情小說
- 連載狀態：連載中
- 連載平台：雲中書城
內容簡介
一個平凡的少年為了尊嚴而鋌而走險,他不惜枉費學業,逆天而行,那么他如何立足於殘酷的社會,《為我而混》將帶你去領略英雄出少年……
為我而混
相關詞條
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- 般若無知論
照不失虛，故混而不渝；虛不失照，故動以接粗。是以聖智之用，未始暫廢；求之形相，未暫可得。故寶積曰：以無心意而現行。《放光》云：不動等覺而建立諸法。所以聖跡萬端，其致一而已矣。是以般若可虛而照，真諦可亡而知，萬動可即而靜，聖應可無而為。斯則不知而自知，不為而自為矣。復何知哉！
- 知覺(心理學名詞)
多人一起合唱，或多種樂器合奏，有音樂修養的人，不會把不同聲音混而為一，而是分辨出每一種聲音的前後連續。意義性 知覺的意義性，既理解性。人在感知某一事物時，總是依據既往經驗力圖解釋它究竟是什麼，這就是知覺的理解性。人的知覺是一個積極主動的過程，知覺的理解性正是這種積極主動的表現。人們的知識...
- 三昧(佛教用語)
在舊譯經典中，往往將三摩地（samādhi，三昧、等持）、三摩缽衣（samāpatti，等至、正定現前）、三摩呬多（samāhita，等引、勝定）混而為一，皆譯為三昧。實則其中唯三摩地是三昧。且據有部的說法，三摩地通有心定、散定，三摩缽底及三摩呬多則通有心、無心，而不通於散定。此三摩地一語，並非佛教固有...
- 日出行(唐代李白詩作)
照李白看來，正確的態度應該是：順應自然規律，同自然（即“元氣”，亦即“溟涬”）融為一體，混而為一，在精神上包羅和占有（“囊括”）天地宇宙（“大塊”）。人如果做到了這一點，就能夠達到與溟涬“齊生死”的境界了。西方的文藝理論家在談到積極浪漫主義的時候，常常喜歡用三個“大”來概括其特點：口氣大、...
- 道德經·有物混成,先天地生
《道德經·有物混成，先天地生》選自春秋戰國時期老子所著的《道德經》。原文 有物混成①，先天地生。寂兮寥兮②，獨立而不改③，周行而不殆④，可以為天地母⑤。吾不知其名，強字之曰：道⑥，強為之名曰：大⑦。大曰逝⑧，逝曰遠，遠曰反⑨。故道大，天大，地大，人亦大⑩。域中⑾有四大，而人居...
- 扶風歌(西晉劉琨詩作)
這使他心情上不能不有所留戀，在行動上也就表現為“顧瞻”長“望”。望中最矚目的是宮闕，是“俯仰御飛軒”。這句意思應是說，宮中廊宇高低，遠望宛如急行中車輛的起伏。作者心目中，這時已經把靜態中的宮中廊宇和身邊行進中車輛的動態混而為一了。撫今思昔，不自禁“據鞍長嘆息，淚下如流泉”。三解寫...
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