為了那夢中的橄欖樹

內容提要

大凡大的公益事業都是功成名就、資金豐厚的剩餘部分計畫。對於朱仁民這個僅獲得過國中文憑，從病癱五年余的山頂上破廟中拄杖而出，懷揣300元人民幣闖蕩世界的人來說，無疑是唐·吉訶德一般的行為，或者就是一個烏托邦。它的建立是在朱仁民整個幾十年的顛沛流浪式闖蕩生活中完成，沒有人給過他一分錢。幾千萬的投資，十幾年的營造從策劃、設計、建造，建築、雕塑、景觀、室內全由他一個人承擔。他建立了海島、鄉村、都市三個無償提供貧困藝術家宿食的創作場地，並使這些場地都成為最優秀的大地藝術作品、生態環保作品，這無疑是個奇蹟。

在社會轉型期中，人們的價值取向發生了很大變化，呈現出價值觀念多元化的發展趨向。令人擔憂的是物慾膨脹、拜金主義泛濫橫行。他在曲解、麻木、中傷、無奈中選擇了玄奘取經般的單挑獨斗方式，以避免在庸常世俗中低下自己高貴的頭，以避免在無聊的奔走中耗去無謂的精力、時間。這就注定了他的行為成為一種悲壯的抗爭，也因為這一悲壯才顯出他那高尚、純粹和震撼人心的力量。他那烏托邦式的人文主義理想，必然在東西方文化衝撞時代帶來不可避免的衝突。這一衝突使他每走一步都將付出極大的心理痛苦、無聊的糾纏和繁重的心智體力。

世上走在時代太前列的行為終究難免因時代的認同距離所造成的所有苦難。

也許是家庭的背景薰陶，也許是故鄉鄉風的固執、倔強秉性的因襲，朱仁民以強硬的個性活在他的精神世界裡，自然朴茂的性情，睿智而獨立的創造力，健全而陽光的情操，機智而幽默的個性和他與生俱來驚人的吃苦能力，為他心靈圖像的建立奠定了充分的基礎。他成長在一個政治運動和社會動盪不斷的時代，高端文化藝術的家庭的背景帶給他的是極端的壓抑、辛酸和苦難，他卻以自己倔強、豪邁和孤高的性格，在污濁、麻木的社會環境中著崇高的英雄主義思想和奉獻精神，開始對和諧文化艱苦卓絕的追尋。他既不趨炎附勢，也不入市井庸俗，一輩子以其充滿傷口的心和軀體咬著牙孤獨地行進在自然和諧、人文和諧和艱難道路上。

為了那夢中的橄欖樹

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