為久,漢語詞語,讀音wéi jiǔ,釋義為延滯,拖延;持久。
基本介紹
- 中文名:為久
- 拼音:wéi jiǔ
- 釋義:延滯,拖延
- 出處:《公羊傳·莊公八年》
為久,漢語詞語,讀音wéi jiǔ,釋義為延滯,拖延;持久。
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四字分別為“青氣”“萬丈”“山水土”“多年”,細細辨析之下,不難發現各組合各含一意,即青氣指天,萬丈為長,山水土意地,而多年則為久,合起來便是“天長地久”,稍加點撥,迷霧頓散。
寧趨為禮,且告以意。士人曰:“此間無房主,仆亦僑居。能甘荒落,旦晚惠教,幸甚。”寧喜,藉藁代床,支板作幾,為久客計。是夜,月明高潔,清光似水,二人促膝殿廊[8],各展姓字[9]。士人自言:“燕姓,字赤霞。”寧...
孔子於周公膜拜頂禮,為久矣,曾曰,吾不復夢見周公而長嘆。為閱周公之典,訪元聖之跡,孔子於周景王年間,攜弟子南宮敬叔入周問禮於老聃,問樂於萇弘。周公及三代禮樂,乃後起儒學之先導。洛邑成周,乃中國儒學之祖庭。章太炎在《...
《樂府古題要解》:《君子有所思行》,陸機“命駕登北山”,鮑照“西上登雀台”,沈約“晨策終南首”,其旨言雕室麗色不足為久歡,晏安鴆毒(貪圖享樂等於服毒自殺),滿盈所宜敬忌,與《君子行》異也。注釋:1、紫閣句:言...
4. 《聊齋志異》:日暮有士人來啟南扉,寧趨為禮,且告以意。士人曰:“此間無房主,仆亦僑居。能甘荒落,旦暮惠教,幸甚!”寧喜,藉藁代床,支板作幾,為久客計。 5. 《聊齋志異》:是夜月明高潔,清光似水,二人促膝殿廊,各展...
當曲與最長支流且曲扎西格君起,總長為353597.9米。同時,當曲的流量和流域面積均大於沱沱河,歷史上人類在長江源區的活動也以當曲年代為久,歷史記錄為多。因此,當曲的且曲源頭應為長江源頭。且曲發源於青藏高原唐古拉山脈東段北支...
仙學系統不但用五品仙果位對修道境界進行了系統的分類和描述,並且結合了道家其他教義體系之玄學,丹學,易學,神學等,使得世人能夠明悟道門的核心教義:”長生久視、清靜自然、逍遙無為、至樂性余;先天地生而不為久,長於上古而不為老...
又《韻補》葉居良切。韓愈《此日足可惜》詩:閉門讀書史,淸風窗戸涼。日念子來游,子豈知我情。別離未為久,辛苦多所經。情,音翔。《五經文字》:作者,訛。方言集匯 ◎ 贛語:jiæng1 經布;jing1 念經 ◎ 粵語 ging...
住 持:意為久住護持,又稱住職,是掌管一個寺院的主僧。唐朝時,禪宗興盛,門徒日眾,百丈懷海禪僧始立住持制度,以維持寺院秩序。名詞釋義 基礎信息 詞目:住持 基本解釋 1. [ abbot]∶主持一個佛寺的和尚或主持一個道觀的道士 ...
陰虛證的症狀為潮熱、盜汗、手足心熱、消瘦、口乾咽燥、小便短赤、舌紅少苔、脈細數無力。其病因病機為久病,或房室勞倦等而致精血、津液虧虛,陰不制陽。陽虛證的症狀為神疲乏力、面色蒼白、少氣懶言、畏寒肢冷、自汗、口淡不渴...
積慮,漢語辭彙,拼音jī lǜ,釋義為久積思慮。解釋 久積思慮。出處 《穀梁傳·隱公元年》:“鄭伯之處心積慮,成於殺也。”唐·柳宗元《為京畿父老上府尹乞奏復尊號狀》:“蓋以挹損徽號近二十年,盛德益光,大名未復,致遠邇...
是產生萬物的最後根源,也是一切存在的始源;道“自古以固存”、“先天地生而不為久,長出上古而不為老”,在時間和空間上是無限的,故具有永存性;“道”遍及六合四方,“在太極之先而不為高,在六極之下而不為深”,又具有普遍...
再仔細回想一下藍色型男稍稍皺眉的神韻和整體造型,也剛好符合尹秋君言語犀利,我行我素的性格,尤其是那一身湛藍,分明就是為久居懸橋之上的人所設計的。吾輩數人,定則定矣,全新的角色設定,讓藍色型男意氣風發地扮演一回尹秋君,也...
解放前,該地先後為新民聯保和新蒲鄉管轄;解放初建狗場、新寨、高寨行政村,1953年改為同名三個鄉,1956年三鄉合併為久場鄉;1958年為羊場大公社久場管理區;1961年將高寨、主戎兩個大隊與槓寨公社之奇申、高榜、新河大隊合併,...
《西江月·人事雖然久厭》是尹志平創作的一首詞。作品原文 人事雖然久厭,道家爭忍空歸。不因勤苦到關西。焉得重陽慶會。說與門中志士,祖庭已見根基。終南山色古今奇。老者堪為久計。作者簡介 尹志平(1169—1251),字太和,號清和...
民國時期,改里為區,為久安區。1949年10月,屬營山區。1988年1月,從營上區析出置竹園鄉。2001年7月,撤鄉設竹園鎮。行政區劃 2011年末,竹園鎮轄竹園1個居委會,新街、松林、大路、茂蘭、納佐、糯木、樂烏、團結、現雞田、海...
養嗣子義繼(十河一存子)繼任家督,家內實權為久秀及三好三人眾牢牢握住。同年十二月一日,久秀嫡長子久通敘從五位下右衛門佐,四日繼任家督,久通之母叫做刑部卿春子,是三好義繼的乳母。七年大和攻略中,久秀收伏筒井順慶的居城...