《灰規則:生活中無所不在的政治》論述了在日常政治生活中的25條法則。他們適用於職業的政治家，但又不局限於那些管理者，不局限於那些汲汲於控制他人的普通百姓。主要內容包括：生活是一場爭奪控制權的醜惡戰爭；與其小心地否認，不如大膽地斷言；愛能幫助人，但恐懼給人動力等。
基本介紹
- 外文名：The Politics of Life:25 Rules for Survival in a Brutal and Manipulative World by Craig Crawford
- 書名：灰規則:生活中無所不在的政治
- 作者：克雷格•克勞福(Craig Crawford)
- 出版社：中國致公出版社
- 頁數：215頁
- 開本：16
- 品牌：中國致公出版社
- 譯者：管欣
- 出版日期：2012年1月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787514501681, 7514501681
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,編輯推薦,後記,目錄,序言,
基本介紹
內容簡介
《灰規則:生活中無所不在的政治》即便是一個性格隨和、隨遇而安的人，在生活中也會遇到一心想擺布你的惡棍、老闆、同事，甚至家人，如果你不聽話，他們就要整你，其手段之熟練，如同政治老手所為。
作者簡介
作者:（美國）克雷格·克勞福（Craig Crawford） 譯者：管欣
克雷格·克勞福（Craig Crawford，1956-），美國著名政治刊物《國會季刊》的專欄作家。CBS《早間秀》、MSNBC《與凱思·歐伯曼一起倒計時》等節目的評論員，被《華盛頓郵報》稱為“華盛頓最著名的記者之一”。在CBS、CNBC、MSNBC等全美各大電台、電視台，幾乎每天都能看到他的身影。著作有《攻擊信使：政客如何鼓動你與媒體為敵》等。
克雷格·克勞福（Craig Crawford，1956-），美國著名政治刊物《國會季刊》的專欄作家。CBS《早間秀》、MSNBC《與凱思·歐伯曼一起倒計時》等節目的評論員，被《華盛頓郵報》稱為“華盛頓最著名的記者之一”。在CBS、CNBC、MSNBC等全美各大電台、電視台，幾乎每天都能看到他的身影。著作有《攻擊信使：政客如何鼓動你與媒體為敵》等。
圖書目錄
導言
法則1 生活是一場爭奪控制權的醜惡戰爭
法則2 與其小心地否認，不如大膽地斷言
法則3 愛能幫助人，但恐懼給人動力
法則4 受歡迎的謊言勝過不受歡迎的真話
法則5 野心永無止境
法則6 只有善變者方能成事
法則7 亦步亦趨往往好過獨闢蹊徑
法則8 如果形勢需要，宜變通諾言
法則9 站在別人的角度考慮問題，才能控制他們
法則10 權力越為人矚目，就越受到限制
法則11 傲慢讓你成為眾矢之的
法則12 與其領導追隨者，不如追隨領導者
法則13 不要相信那些總想領導別人的人
法則14 如果還不起人情，就不要找人幫忙
法則15 帶頭變革者大多以失敗告終
法則16 渴望權力者並不總能把住權力
法則17 依賴你的人最忠誠
法則18 徹底剷除對手，絕不心慈手軟
法則19 當心消極對抗者
法則20 勝利時常蘊於妥協之中
法則21 痛苦而迅速的決定常能把損失降到最小
法則22 獎勵慢慢地發放會發揮最大的效果
法則23 人們對你講真話時，對你的敬意也減少了
法則24 一旦衝突不可避免，就讓它來吧
法則25 掌權者不會主動放棄權力
索引
法則1 生活是一場爭奪控制權的醜惡戰爭
法則2 與其小心地否認，不如大膽地斷言
法則3 愛能幫助人，但恐懼給人動力
法則4 受歡迎的謊言勝過不受歡迎的真話
法則5 野心永無止境
法則6 只有善變者方能成事
法則7 亦步亦趨往往好過獨闢蹊徑
法則8 如果形勢需要，宜變通諾言
法則9 站在別人的角度考慮問題，才能控制他們
法則10 權力越為人矚目，就越受到限制
法則11 傲慢讓你成為眾矢之的
法則12 與其領導追隨者，不如追隨領導者
法則13 不要相信那些總想領導別人的人
法則14 如果還不起人情，就不要找人幫忙
法則15 帶頭變革者大多以失敗告終
法則16 渴望權力者並不總能把住權力
法則17 依賴你的人最忠誠
法則18 徹底剷除對手，絕不心慈手軟
法則19 當心消極對抗者
法則20 勝利時常蘊於妥協之中
法則21 痛苦而迅速的決定常能把損失降到最小
法則22 獎勵慢慢地發放會發揮最大的效果
法則23 人們對你講真話時，對你的敬意也減少了
法則24 一旦衝突不可避免，就讓它來吧
法則25 掌權者不會主動放棄權力
索引
編輯推薦
《灰規則:生活中無所不在的政治》闡述的法則源自16世紀哲人兼史家馬基雅維利擬定的原則，其《君主論》一書被歷代政治家奉為“聖經”。《灰規則:生活中無所不在的政治》會告訴你馬基雅維利對於人類行為有怎樣敏銳的洞察，史上著名政治家在政治生活中採取了何種謀略，以及可以套用於日常生活的經驗教訓。
後記
《厚黑學》《潛規則》熱賣，官場小說長銷不衰，表明國人對揭示政治秘辛的書籍有旺盛的需求。這可以理解，中國是政治大國，政治法則不限於官場政壇，滲透到工商、學術乃至私人生活的各個層面，無孔不入。在傳統中國，要混得不錯，不懂政治不行。
中國人多，凡事皆難同一，大致可分中西兩類，但凡遇到難事，有人向老祖宗求秘方，也有人向美國找解藥。“厚黑”一類的潛規則是“中藥”；有很多的人信“西醫”。需要看看美國版的潛規則，可是這類書市面並不多，本書(The Politics of Life)應該算是美國版的潛規則吧。改革開放和市場經濟之後，國人的生存環境不再單一，越來越多的人所處的環境需要借鑑或是遵循美式生存法則。
美國關於潛規則的書不多，是可以理解的。美國也搞政治，但不是人人都搞，主要是職業政客在操弄，比較職業化、專業化，政壇官場的陋習對日常社會影響不大，而且整個社會，對政治和政治家是警惕的、鄙視的。因此美國乃至西方的政治法則並不發達，很小兒科，主要體現在“厚黑”程度不夠。但是，不等於美國人在生活中就沒有潛規則，就沒有政治法則。西方也有馬基雅維利的政治傳統。本書實際上是用平實的語言，對馬基雅維利的政治理論做生活化、通俗化的再闡釋。也就是說，本書有相當的學理基礎，並不是單純的生存技巧指南。
潛規則是秘不示人的，見不得陽光，潛規則一定是黑規則。通讀本書，發現作者提煉出來的25條政治法則，並不“黑”，很難說是潛規則，完全是可以拿到桌面上來的。我們並不是生活在真空里，我們所處的世界不是漆黑一團，令人絕望，但也不是陽光燦爛，純淨無瑕。既不純黑，也不純白，黑白之間，灰色地帶，這也應該是我們的坐標。本書提出的25條生存法則，實際就是灰規則。這就是我們將本書書名定為《灰規則》的理由。
作者客觀地揭示了一些生活法則，但是他自己並不欣賞這些法則，他本人的很多觀點是積極的。例如，作者揭示了生活是一場爭奪控制權的戰爭，但是他認為這是醜惡的，甚而指出，要那個控制權幹嗎，你爭我奪，值得嗎?他還告訴讀者：一個容易被你踢開的領導者會認真聽取你的意見。這既符合常識，也符合民主的基本精義。本書的核心理念繼承自馬基雅維利，但究竟和《君主論》不同，精確地說，我們可以比之作《君主論》的現代美國生活版，它的目標讀者不單單是那些手握重權者，其前言開宗明義，即便是一個性格隨和、隨遇而安的人讀一讀也不無裨益。
中國人多，凡事皆難同一，大致可分中西兩類，但凡遇到難事，有人向老祖宗求秘方，也有人向美國找解藥。“厚黑”一類的潛規則是“中藥”；有很多的人信“西醫”。需要看看美國版的潛規則，可是這類書市面並不多，本書(The Politics of Life)應該算是美國版的潛規則吧。改革開放和市場經濟之後，國人的生存環境不再單一，越來越多的人所處的環境需要借鑑或是遵循美式生存法則。
美國關於潛規則的書不多，是可以理解的。美國也搞政治，但不是人人都搞，主要是職業政客在操弄，比較職業化、專業化，政壇官場的陋習對日常社會影響不大，而且整個社會，對政治和政治家是警惕的、鄙視的。因此美國乃至西方的政治法則並不發達，很小兒科，主要體現在“厚黑”程度不夠。但是，不等於美國人在生活中就沒有潛規則，就沒有政治法則。西方也有馬基雅維利的政治傳統。本書實際上是用平實的語言，對馬基雅維利的政治理論做生活化、通俗化的再闡釋。也就是說，本書有相當的學理基礎，並不是單純的生存技巧指南。
潛規則是秘不示人的，見不得陽光，潛規則一定是黑規則。通讀本書，發現作者提煉出來的25條政治法則，並不“黑”，很難說是潛規則，完全是可以拿到桌面上來的。我們並不是生活在真空里，我們所處的世界不是漆黑一團，令人絕望，但也不是陽光燦爛，純淨無瑕。既不純黑，也不純白，黑白之間，灰色地帶，這也應該是我們的坐標。本書提出的25條生存法則，實際就是灰規則。這就是我們將本書書名定為《灰規則》的理由。
作者客觀地揭示了一些生活法則，但是他自己並不欣賞這些法則，他本人的很多觀點是積極的。例如，作者揭示了生活是一場爭奪控制權的戰爭，但是他認為這是醜惡的，甚而指出，要那個控制權幹嗎，你爭我奪，值得嗎?他還告訴讀者：一個容易被你踢開的領導者會認真聽取你的意見。這既符合常識，也符合民主的基本精義。本書的核心理念繼承自馬基雅維利，但究竟和《君主論》不同，精確地說，我們可以比之作《君主論》的現代美國生活版，它的目標讀者不單單是那些手握重權者，其前言開宗明義，即便是一個性格隨和、隨遇而安的人讀一讀也不無裨益。
目錄
導言
法則1生活是一場爭奪控制權的醜惡戰爭
法則2與其小心地否認，不如大膽地斷言
法則3愛能幫助人，但恐懼給人動力
法則4受歡迎的謊言勝過不受歡迎的真話
法則5野心永無止境
法則6隻有善變者方能成事
法則7亦步亦趨往往好過獨闢蹊徑
法則8如果形勢需要，宜變通諾言
法則9站在別人的角度考慮問題，才能控制他們
法則10權力越為人矚目，就越受到限制
法則11傲慢讓你成為眾矢之的
法則12與其領導追隨者，不如追隨領導者
法則13不要相信那些總想領導別人的人
法則14如果還不起人情，就不要找人幫忙
法則15帶頭變革者大多以失敗告終
法則16渴望權力者並不總能把住權力
法則17依賴你的人最忠誠
法則18徹底剷除對手，絕不心慈手軟
法則19當心消極對抗者
法則20勝利時常蘊於妥協之中
法則21痛苦而迅速的決定常能把損失降到最小
法則22獎勵慢慢地發放會發揮最大的效果
法則23人們對你講真話時，對你的敬意也減少了
法則24一旦衝突不可避免，就讓它來吧
法則25掌權者不會主動放棄權力
索引
法則1生活是一場爭奪控制權的醜惡戰爭
法則2與其小心地否認，不如大膽地斷言
法則3愛能幫助人，但恐懼給人動力
法則4受歡迎的謊言勝過不受歡迎的真話
法則5野心永無止境
法則6隻有善變者方能成事
法則7亦步亦趨往往好過獨闢蹊徑
法則8如果形勢需要，宜變通諾言
法則9站在別人的角度考慮問題，才能控制他們
法則10權力越為人矚目，就越受到限制
法則11傲慢讓你成為眾矢之的
法則12與其領導追隨者，不如追隨領導者
法則13不要相信那些總想領導別人的人
法則14如果還不起人情，就不要找人幫忙
法則15帶頭變革者大多以失敗告終
法則16渴望權力者並不總能把住權力
法則17依賴你的人最忠誠
法則18徹底剷除對手，絕不心慈手軟
法則19當心消極對抗者
法則20勝利時常蘊於妥協之中
法則21痛苦而迅速的決定常能把損失降到最小
法則22獎勵慢慢地發放會發揮最大的效果
法則23人們對你講真話時，對你的敬意也減少了
法則24一旦衝突不可避免，就讓它來吧
法則25掌權者不會主動放棄權力
索引
序言
本書論述了在日常政治生活中的二十五條法則。它們適用於職業的政治家，但又不局限於那些管理者，不局限於那些汲汲於控制他人的普通“百姓”。即便是一個性格隨和、隨遇而安的人，在生活中也會遇到一心想擺布你的惡棍、老闆、同事，甚至家人，如果你不聽話，他們就要整你，其手段之熟練，如同政治老手所為。此時，這本書就不無裨益了。
人們的生活無法脫離政治。人類是自然世界中最厲害的掠食者，控制是其終極目標。我們發明雨傘來控制自然，我們狂轟濫炸以征服別國，我們一直在尋求控制，一刻也沒有停止過。我們開車時比拼速度，購物時討價還價，時刻都在控制和保衛自己的空間——這正是政治的本質所在。
或許你想抽身事外，不屑理會生活中的種種瑣碎。可如果你不懂得如何應付那些凡夫俗子，你的生活也會舉步維艱。你可以把它看做一堂現實生活中的自衛課程。
本書闡述的法則源自16世紀哲人兼史家馬基雅維利擬定的原則，其《君主論》一書被歷代政治家奉為“聖經”。本書會告訴你馬基雅維利對於人類行為有怎樣敏銳的洞察，史上著名政治家在政治生活中採取了何種謀略，以及可以套用於日常生活的經驗教訓。
很多人說自己討厭政治，但是政治對人們生活的控制程度超過一般人的想像。不管是爭奪餐館裡的餐位，還是爭取升職的機會，我們都在使用政治技巧以獲得成功。
人們的生活無法脫離政治。人類是自然世界中最厲害的掠食者，控制是其終極目標。我們發明雨傘來控制自然，我們狂轟濫炸以征服別國，我們一直在尋求控制，一刻也沒有停止過。我們開車時比拼速度，購物時討價還價，時刻都在控制和保衛自己的空間——這正是政治的本質所在。
或許你想抽身事外，不屑理會生活中的種種瑣碎。可如果你不懂得如何應付那些凡夫俗子，你的生活也會舉步維艱。你可以把它看做一堂現實生活中的自衛課程。
本書闡述的法則源自16世紀哲人兼史家馬基雅維利擬定的原則，其《君主論》一書被歷代政治家奉為“聖經”。本書會告訴你馬基雅維利對於人類行為有怎樣敏銳的洞察，史上著名政治家在政治生活中採取了何種謀略，以及可以套用於日常生活的經驗教訓。
很多人說自己討厭政治，但是政治對人們生活的控制程度超過一般人的想像。不管是爭奪餐館裡的餐位，還是爭取升職的機會，我們都在使用政治技巧以獲得成功。
