基本介紹
- 中文名稱：火花鄉
- 行政區類別：鄉
- 地理位置：紫雲縣城西南面
- 人口：24162人
- 方言：布依話
鄉鎮簡介,基礎設施,自然資源,九嶺記憶,民族文化,
鄉鎮簡介
基礎設施
火花鄉已實現村村通公路，75%的村民組通公路，通鄉油路計畫在2008年完成。已實現村村通電、通電話，家庭電視覆蓋率達 %以上，已設有遠程教育站點21個。有交易市場4個。境內有納容河、洗鴨河流經境內，有發艾電站、板母二級站，境內有坡七水庫、破並水庫、納容水庫、弄河水庫等。境內人畜用水和生活用水基本能解決。
有初級中等義務教育學校一所，初等義務教育學校16所，學校布局和教育教學質量基本適應教育發展要求，火花鄉蘊藏著大量的民族文化資源，如苗族舞蹈：一舞跳百年、布依丟花包、布依山歌、布依粑棒舞等，還有古老而具有特色的“九嶺跳腳樓”民族文化村，火烘村駐地的弘和洲遺址等未開發的旅遊資源。火花棗子酒、馬料豆雞、糯穀草燒狗肉更是獨特色精品。
自然資源
火花鄉地處低熱河谷地帶，最高海拔850米，最低海拔650米，地形呈一狹長河谷地帶，長30餘公里，寬3公里，俗稱“火花槽子”，境內熱量豐富，年均氣溫17.9攝氏度，年照時數1400小時，年降雨量1300毫米，全年無霜期320天以上，有天然溫室之美稱，獨特的自然氣候條件對農作物生長十分有利，火花優質米、火花冰脆李、油桐、錯季節蔬菜等在省內外比較有名，同時境內大量的荒山草坡和非耕地及農作物秸桿、稻草，適應於畜牧養殖發展，火花水牛(平均每戶3頭以上)，火花矮馬（叫雞馬）等是地方優良畜禽品種之一，開發潛伏境內還有豐富的重晶石礦等礦產資源。
火花鄉
火花鄉火花全鄉耕地面積19067畝，其中田16802畝，地2265畝。2006年糧食產量9076噸，年均吃糧413公斤，全鄉大家畜存欄17511頭(匹)。其中具有地方特色的優良品種火花水牛存欄13970頭，戶均達3頭。火花是紫雲縣典型而具有特色的大米之鄉，水果之鄉，畜牧養殖之鄉，農民經濟來源主要靠種養殖業和外出務工，2006年全年人均純收入達。
九嶺記憶
九嶺屬紫雲苗族布族自治縣的火花鄉管轄。早些時候，有過去的念頭，並且已經付諸行動。但是，去的時候車在途中陷入泥坑，回來了。再去九嶺相隔一年，謝天謝地，上蒼開眼，人民勤勞，天沒下雨，路已重修，算是了一個心愿。
這是一個布依族村寨，坐落在山腰的斜坡上，有百來戶人家，除了有一幢三層洋房夾在中間，刺眼，有點破壞村寨整體美感，讓我們感到遺憾外，這裡無疑是一處難得的典型的鄉村集合景觀。青瓦，木屋，“乾欄”吊腳樓。一層一層依山而築的閣樓，掩隱在繁茂蒼翠的古榔叢中，整個寨子的樓房是乎是隨意的，又像是有規律地組合在一起，使紛繁雜亂的世俗生活被有形的建築組織起來，一個民族的習俗和觀念都被建築的空間所強化。依山而建，錯落有致，林木掩映，在這裡得到了很好的詮釋。九嶺“乾欄”吊腳下樓，古色古香，有一種自然精緻的形式美。
在鄉長的帶領下，我們走進了村寨，走在每一戶人家的房後，找到村支書時，他正在屋後種地。在驚奇的目光中，他放下了手中的活，領我們從房屋的山頭推開了一道木門。隨著社會的發展，布依族吊腳樓已經很少見到了，像九嶺這種上百戶人家聚集有一起，又保存得很完好的村寨更是難找了。因為激動，我沒跟他們進門，拿著相機，尋找最佳角度拍攝村容寨景。大夥見我沒有進屋的舉動，也跟著我在村里竄起來。寨子裡十分寧靜，很少看到有人走動。清新的空氣，夾雜著野花，野草散出來的芳香，春風吹動花草樹木，嘩嘩地響，偶爾有幾聲牛叫、雞鳴、狗吠、鳥啾啾。我們所到之處，寨里的狗，特有的迎客禮節和方式，迎接著的我們這些異樣的人。
我從一幢樓下走過。走廊里，織布的布依女子，輕快的機杼聲如一首古老的民謠，從久遠的歷史河谷縹緲傳來。一幢一幢蒼老的吊腳樓，依偎在古樹下，喃喃地講述著久遠的故事。村中，那隨處可見，草索上扎有白紙、骨頭、竹刀等攔路橫在上空的神迷之物，成了九嶺村寨內的一道神迷的風景線。要不是後來有村支書的指點，我那知道，那上面寄託著九嶺村民們一種古老的信仰和對後代美好的願望。支書說，但凡兒子未滿十二歲時，都要請“磨公”（村中有知識，懂禮節的人）進行“解幫”，是祝福後代平安的向征，至此才能出遠門。”
邊走邊攝取所需，忘情得與大夥走散全然不知。我折回去時，卻見不到了他們的影子。上到山樑上人家處，他們又到了寨中，等我尋聲而去，他們又在我剛下來的地方叫我了，簡直是在著迷藏一般，有一種好的心境。這村上的路就向迷宮一般，不是找到了支書當嚮導，我們恐慌怕難走出村來。
村上的路，小而窄，多是從屋後走過，從側面進屋。支書介紹說，屋一般分兩層或三層，上層儲糧不住人。中層住人，樓下堆放雜物或作牲口圈。有人曾斷言，苗族住山頂，侗族居山腰，布依族坐水邊，而在這裡布依人卻住在山腰。其實這裡也有一定的平地，可這裡的布依人卻選項擇了斜坡，這是出於何種理念，我不得而知。聰明能幹的布依人，把地削成一個“廠”字形的土台，土台下用長木柱支撐，按土台高度取其一段裝上穿枋和橫樑，與土台平行。吊腳樓低的七八米，高者十三四米，占地十二三個平方米。屋蓋青瓦，木作牆，平順嚴密，大方整齊，通風性能好；一排三間為一幢，有的兩側房間前面還設有小巧的走廊和欄桿，造型美觀，既避免了平鋪空曠的感覺，也增添了藝術色彩。各家樓房互不鱗迭相接，每幢都是一個獨立的天地，代表著一個家庭或家族。
我們走進村主任的家，有明堂暗室之感。堂屋是迎客間，前一道牆壁往內收縮三至四尺，開兩扇大門，形成一個“凹”字形空間；前檐下，裝有靠背欄桿。立前而視，視野開擴，山巒起伏，油桐花盛開，心入佳景。轉回屋裡，兩側各間則隔為二間為臥室或廚房。側間設有火坑，火坑有紅黃色的火苗竄出，坑上方掛滿了油光黑里透黃讓人嘴饞的臘肉。可是，好客的主人還說臘肉不好吃，責怪我們不早說，否則他會殺雞，打狗等我們。主人割下炕上的臘肉，為我們忙碌走來。
我酒足飯飽了，可還是看不夠九嶺的吊腳樓，趁他們還在拚酒量之時，我又拿起相機跑了出去，再次欣賞九嶺的吊腳樓，卻讓我想起曾目睹過的沈叢文筆下的湘西。那千古一絕的吊腳樓，從大山深處一直延伸到沅水沱江畔，那一根根粗大的木柱撐起一幢一幢閣樓，撐起一道迷人的風景。那時我曾認為，真正的吊腳樓的代表是湘西。今天來到九嶺布依古寨，真真實實地觀賞到布依族的“乾欄”式吊腳樓，我才發覺，“乾欄”式吊腳樓才是吊腳樓中的精品。“乾欄”式吊腳樓是紫雲火花布依族人沿襲千年的傳統住宅建築，是我國少數民族民間建築園中的一朵富有特色的奇葩。當我置身於九嶺村寨，用相機去記錄它的芳容時，一幢一幢吊腳樓撞痛了我的瞳仁，我才確切地認可自己已來到了有三百多年歷史九嶺村寨。特別是走在村後的古遺道上，褚色的岩石，望而生畏的絕壁，送爽的春風，喧譁的古樹，站在山埡口，鳥瞰九嶺村落，層疊的、青青的瓦屋，飢望著春雨的到來，凝固歲月斑駁，一種歷史的氣息迎面撲來，撩撥起縷縷懷古之思。據《魏書·僚偉》記載：僚人“依樹積木居其上，名曰‘乾欄’。‘乾欄’大小隨其家口之數而定。”《太平環寰宇記》卷八八記載：僚人“懸虛構屋，號‘閣欄’”。“乾欄”又叫“高欄”、“閣欄”、“麻欄”或“葛欄”，是古代布依話“房屋”的譯音。古代的僚人就是布依族的先民。“乾欄”式吊腳樓經歷了上千年的風雨傳承至今，其一柱一椽，無不閃耀著布依族先民智慧的光輝。九嶺的“乾欄”吊腳下樓，框架全系榫卯銜接。一棟房子需要的柱子、屋樑、穿枋等有上百根塊、上千個榫眼之多。但布依族世代相傳的九嶺工藝的木匠從來不用圖紙，不用制模，僅憑著墨斗、斧頭、鑿子、鋸子和成竹在胸的方案，便能使柱柱相連、枋枋相接，梁梁相扣，讓房子巍然屹立於斜坡陡坎上。
南方從巢居發展為乾欄式建築，已發現的最早遺存是距今7000年以前的江西省清江營盤裡和浙江餘姚河姆渡遺址的乾欄式建築，僅在其第四文化層就發現了帶有榫卯的建築構件數十種，還有柱頭榫、柱腳榫、梁頭榫、直欞欄乾榫……。人類從樹上的窠居，到眼前高朗的“乾欄”式吊腳樓，這樓閣的沿革無聲地記錄一個民族的發展史。“乾欄”式吊腳樓，一首民族建築的史詩。九嶺的“乾欄”吊腳樓和南方許多少數民族的乾欄式吊腳樓一樣，都是中華上古民居建築的活化石，是十分寶貴的歷史遺存。
民族文化
火花鄉蘊藏著大量的民族文化資源，如布依丟花包、布依山歌、少數民族舞蹈均具特色，在市級、縣級《多彩貴州》舞蹈大賽中由火花推出的《布依粑棒舞》和《一舞跳百年》分獲二等獎和三等獎。旅遊資源豐富，古老而具有特色的“九嶺跳腳樓”民族文化村、禾泓洲遺址等尚未開發，蘊藏著巨大的潛力。火花棗子酒、馬料豆雞、糯穀草燒狗肉更是獨特精品，深受廣大消費者的喜愛。
