基本介紹
- 作品名稱：濮陽市油田第六中學賦
- 作者：孫五郎、田世傑
- 作品體裁：賦
作品原文,注釋譯文,作者簡介,
作品原文
中原築夢，濮水聚賢。脈承龍裔，根溯油田。毓帝丘之王氣，揚字聖之文帆。翰苑譽馳，傳大磬之逸響；杏壇飆起，卷創新之巨瀾。望黃河之浪涌，凌碧落而鵬摶！
若夫四時疊翠，三季流丹。彩潑黌門之錦，書醉芳甸之酣。勵語牆廊，彰主題風景線；鑄魂徽幟，擎特色艷陽天。砥礪不改初心，育人至上；崢嶸但憑執念，自主為先。於是推自律之風尚，翔自信之鯤鵬。圓自主之綺夢，踏自強之徵程。懷仁義以端正，貴詩書而雍容。三風定教學標尺，一訓校人生天平。信仰並倫理共生，德育固本；修養攜禮儀同步，習慣塑型。八標準論教師之品，全發展強學生之能。授業變革，標新領異；課程研發，細作精耕。教研自省，推被動為主動；家校共建，促同行而同盟。倡自覺之管理，趨架構於扁平。爾乃播風犁雨，植木架虹。蠶絲吐盡，大器乃成。雲驥踏塵，逞霸氣於古邑；龍門躍鯉，馭卿雲於昊空。大計千秋，別開佳境；天驕一代，獨領雄風。
嗟夫，教無定法，行必有章。借惠風以潤物，輸活水于澄塘。絳帳傳薪，探驪宮而折桂；樂學善導，得珠玉而垂光。品牌立百年之棟，實力橫四海之梁。使命荷肩，德以鐸振；情懷漫捲，國以教昌。詠大風於新紀，逐夢想於遠方！
注釋譯文
第一段
中原築夢，濮水聚賢。脈承龍裔，根溯油田。
中原築夢：指濮陽油田六中地理位置在中原。油田六中的興教之夢緣於中原大地。
濮陽因濮水之陽而得名，此地自古人才薈萃，故為濮水聚賢。本文同時代指油田六中的師生為賢能之士。
濮陽是因出土珍貴文物蚌塑龍形圖案，被稱為“中華第一龍”，中華炎黃文化研究會命名濮陽為“龍鄉”。故其後人稱龍裔，龍之根脈延續至今。濮陽是中原油田所在地，油田六中初建為油田所屬，故六中創建之初可追溯為中原油田，即油田六中的歷史來源。
毓帝丘之王氣，揚字聖之文帆。
濮陽古稱“帝丘”，據傳五帝之一的顓頊曾以此為都，故有帝都之譽。又是黃帝活動、倉頡造字、古代文化中心地等歷史，故此地具有王者及文化之靈氣。油田六中培育和弘揚了帝都和倉頡（字聖）的王氣與文明。
翰苑譽馳，傳大磬之逸響；杏壇飆起，卷創新之巨瀾。
瀚苑、杏壇均指學校。磬為古代打擊樂器，聲音洪亮。因其在古代是身份地位的象徵，同時材質為石或金屬，代表厚重，因教育為國之根本，故以大磬以形容。
油田六中的實行的“自主教育”，為創新之舉，為大手筆，故以巨瀾作比。
逸響：指雄渾奔放的詩文或奔放的樂音。這裡代指聲音的洪亮。
望黃河之浪涌，凌碧落而鵬摶！
凌：迫近之意。黃河之浪涌：濮陽為黃河流域。
碧落：指天空。道家稱東方第一層天，碧霞滿空，叫做“碧落”。 鵬摶：典故名，典出《莊子集釋》卷一上〈內篇•逍遙遊〉。“鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。”後遂以“鵬摶”等指鵬展翅盤旋而上。比喻人之奮發有為。
此句指油田六中的教育之路風生水起，在業界形成一定的影響力。
第二段
若夫四時疊翠，三季流丹。彩潑黌門之錦，書醉芳甸之酣。
四時：指四季。《禮記•孔子閒居》：“天有四時，春秋冬夏。”前蜀•韋莊《晚春》詩：“萬物不如酒，四時唯愛春。”
油田六中“花園式學校”建設以“四季常青，三季花開，兩季有果，錯落有致”為設計理念，十二處精緻景觀布局在校園四周。此兩句為高度概括如詩如畫的校園之景。第二段以景開篇，引出下文。
“黌門”“芳甸”：指學校。
勵語牆廊，彰主題風景線；鑄魂徽幟，擎特色艷陽天。
油田六中的教學樓內外牆及廊道，都有不同主題的標語展示，體現了油田六中的主題思想，像一道道風景線裝點著校園。油田六中的校徽和旗幟，是學校的精神標識，凝聚著校魂。代表著學校的特色思想，創新思維。
砥礪不改初心，育人至上；崢嶸但憑執念，自主為先。
此兩句表達油田六中的辦學理念：全面育人，自主發展。油田六中建校30多年，走過了許多滄桑歲月，一直秉承初心和堅守育人的信念。現在推薦“自主”特色。
於是推自律之風尚，翔自信之鯤鵬。圓自主之綺夢，踏自強之徵程。
此兩句表達油田六中“自主教育”的四個主題，即教學樓每層設立的分項主題：一層初一年級，自律教育；二層初二年級，自信教育；三層初三年級，自主教育；四層初四年級，自強教育。四個年級，既突出各自主題，又相互融合統一。
懷仁義以端正，貴詩書而雍容。
此句為油田六中發展願景：心存仁義行方正，腹有詩書氣自華。因心存仁義品行良好，做人端正。
雍容：形容文雅大方，從容不迫。本句指因腹而詩書而氣度不凡（氣自華）。
三風定教學標尺，一訓校人生天平。
此句為油田六中的“三風一訓”達到的標準。
信仰並倫理共生，德育固本；修養攜禮儀同步，習慣塑型。
此句為油田六中的德育管理方式：即根據不同階段學生身心發展需要和特點，培養學生個人素養，加強禮儀修養，使之成為學生的良好習慣。對學生進行人生信仰教育和倫理道德教育，形成各個階段有機街接的德育實踐體系。
八標準論教師之品；全發展強學生之能。
此句概括寫教師隊伍建設及培育學生的目標。濮陽油田六中不斷探索符合自身實際的教師隊伍建設之路，確立了好教師的八個標準：即中國靈魂的文化自信、國際視野的自省、道德情操的自勵、仁愛擔當的自覺、淵博學識的自用、知行合一的自主、誠樸剛毅的自守、格物致知的自習。鼓勵教師做“學習型的教師”，樹立終身學習理念。
學生的發展是學校各項工作最終的歸宿，濮陽油田六中學生培養目標是“厚德啟智、健美求真”，這一目標著眼於學生的全面發展和個性發展，是自主教育目標體系的核心。
授業變革，標新領異；課程研發，細作精耕。
此句高度概括寫油田六中實現自主教育所進行的課程開發和課堂變革的成果。油田六中構建了具有自主教育特色的學校課程體系及創新課堂方式，為學生打造輕鬆愉悅自主學習的學習空間，突出了教師的主導作用，彰顯學生的主體地位。課堂改革，以創新為引領；課程研發，細緻入微。
教研自省，推被動為主動；家校共建，促同行而同盟。
此兩句概括寫油田六中的自省教研及自愛家校建設的成果。“自省教研”意即在教研活動中開展積極的自我評價、自我反省、自我調控，進而提升教研活動的實效性。變“要我研究”為“我要研究”，使教學活動生動活潑。
濮陽油田六中所倡導自愛家校共育活動，就是將自主教育的精髓融會貫通到親職教育中來，引領每位家長自覺主動地以智慧之愛真正擔當起自己的責任，使每位家長成為學校教育的同盟者、教育路上的同行者，以實際的行動參與到學校民主管理中來，將自主教育的實踐成功經驗真正服務於師生的成長與發展。
倡自覺之管理，趨架構於扁平。
此句概括寫學校的管理。油田六中實行自覺管理策略，落實文化管理。讓每個人都自主做事，自覺做事，自信做事，不等指令，不靠安排。在教師層面，實行項目負責制，給能者搭建舞台。把想幹事、會幹事、能幹事且能幹成事的老師吸納到管理團隊中來。減少層層布置，層層匯報的時間及人力損耗，激發更多人參與學校管理的熱情，逐漸形成一個扁平的自主管理網路。
爾乃播風犁雨，植木架虹。蠶絲吐盡，大器乃成。雲驥踏塵，逞霸氣於古邑；龍門躍鯉，馭卿雲於昊空。大計千秋，別開佳境；天驕一代，獨領雄風。
此幾句寫教師的辛勤付出以及在學校的培養下，學生成材，成為國之棟樑，如騏驥，如躍龍門之鯉。百年大計，在油田六中已是別有洞天，達到佳境。學校與學生取得的成績，在業界獨領風騷，彰顯了實力與魅力。
第三段
嗟夫，教無定法，行必有章。借惠風以潤物，輸活水于澄塘。
嗟夫為感嘆發語詞。
教無定法，指教學沒有必須要遵守的方法，只要能達到教的目標和學的目的，可以採用一切合法的、合理的方法。行必有章，指教和學是有一定的規則，教學要有方向和目標，不能偏離。
借惠風以潤物：惠風指國家的教育方針。
輸活水于澄塘：語出宋•朱熹《觀書有感》：半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。這首詩告訴我們，正像源源不斷的活水使池塘變得如此清澈，此處指油田六中的“自主教育”的創新思維，就是學校發展的源頭活水。澄：清澈、明淨。
絳帳傳薪，探驪宮而折桂；樂學善導，得珠玉而垂光。
絳帳傳薪：指東漢著名教育家馬融注重人才培養的故事。馬融教學方法最有創意，方式特別浪漫，經常喜歡“常坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，後列女樂。為了規範教學秩序，馬融還制訂了受業弟子應該遵守的嚴格學規。在課堂聽講時，不許交頭接耳，大聲喧譁；不準貪看歌舞，精力旁騖；所留作業，要按時獨立完成等。傳說有一次某弟子違反學規，馬融親執草秸進行怒笞。血染草秸之後，擲之於地，秸稈立時復活，開花結果。人以為奇，便將這草稱為“傳薪草”。因而，絳帳傳薪一詞，至今廣為流傳。
探驪宮而折桂：探驪獲珠指在驪龍的頷下取得寶珠。原指冒大險得大利。後常比喻文章得到要領。本文指歷經艱辛，取得成功。語出戰國•莊子《莊子•列禦寇》。 折桂：我國古代把奪冠登科比喻成折桂，古時科舉考試正處在秋季，恰逢桂花開的時候，故借喻高中狀元。本文中指取得成功。
樂學善導：是樂在其中的一種學習境界，也是自主教育要達到的一個目標。善導：引導學生各抒己見，去思考、爭辯，真正讓學生在自主教育中發揮主導作用。
品牌立百年之棟，實力橫四海之梁。
本句寫油田六中的榮譽。油田六中經過努力，成為油田基礎教育的視窗學校和品牌學校。桃李天下，在社會有良好的口碑，憑實力培育了萬千人才，為國家輸送人才。
使命荷肩，德以鐸振；情懷漫捲，國以教昌。
鐸振，即振鐸，指振興教育。指肩負使命，一腔情懷，振興國家教育。
詠大風於新紀，逐夢想於遠方！
詠大風指勇於開創,勇於創新,開創新局面。本句為展望未來之句。
作者簡介
孫五郎：男，1963年生於大連市。工程碩士，著名詩賦作家，傳統文化學者，《中國航海宣言》主撰稿人。自幼浸染國學，曾從軍33年。現任中國楹聯學會詩賦委員會常務副主任兼秘書長、辭賦研究院院長，中國詩賦學會會長，中華辭賦雜誌特邀編委，九州巨龍(北京)文化發展有限公司執行董事。除出版多部專業著作外，在報刊上發表各類文學藝術類作品200餘萬字，近年多撰賦作，曾獲得國家六部委組織的全國賦作大賽第一名。主要代表作有《軍事醫科院賦》《西山學校賦》《神東賦》《西山學校賦》《大連商校賦》《甘井子區賦》等近百篇，有50餘篇賦作在全國十餘個省市鑄碑、制簡、製片，被中國詩歌春晚評為2018年度全國十佳辭賦家。受邀在全國各地開展旅遊文化、國學文化、民俗文化、學校文化、孝義與家風文化、姓氏與祠堂文化、鄉賢文化、碑銘文化與詩賦創作講座近百場。
田世傑：女，1974年出生，《中國詩賦》雜誌執行主編，中國楹聯學會宣傳出版委員會副秘書長，中國詩賦學會副會長、中華詩詞學會會員。辭賦及詩詞作品曾多次獲獎，2018年獲面向全球徵集的《祭炎帝文》最高獎。
