濂溪故里古建築群

濂溪故里古建築群，位於湖南省永州市道縣清塘鎮樓田村，是明至清古建築群遺存。

樓田村是中國思想家、教育家、宋明理學開山鼻祖周敦頤（1017~1073年，字茂叔，號濂溪）的誕生地。村中以明清建築為主，多數為清代。村中古文物建築尚存38棟，均為天井式院落。外觀為青磚圍護的清水牆，與湘南農村古民居類同。古建築群包括上門樓、愛蓮堂等18棟古建築及聖脈泉“聖脈”“尋源”明代石刻。此外，還有多處摩崖石刻以及濂溪書院、五星墩、宋墓群、文塔、五亭、大富橋等歷史文化遺蹟。樓田村內部形成了四房三門的格局：“淳、洛、洙、淇”四大房脈為標誌，四大房脈又分別按門樓組團聚居（其中“洙、淇”兩房合為一門集聚居住）。各房均有其門樓、祠堂，村內主要道路五橫一縱，沉澱出了富象徵意義和傳統地域文化的村莊肌理。以明朝萬曆時期周氏家族。濂溪故里古建築群絕大部分為清代建築，某些建築構件或基礎為明代遺存，是一處以古代建築群為文物主體，以道山、道岩、龍山、聖脈泉為自然景觀，並蘊含著豐厚理學人文內涵的周姓血緣宗族村，具有較高的歷史價值和科學價值。

2013年3月5日，濂溪故里古建築群被中華人民共和國國務院公布為第七批全國重點文物保護單位。

基本介紹

• 中文名：濂溪故里古建築群
• 地理位置：湖南省永州市道縣清塘鎮樓田村
• 所處時代：明至清
• 保護級別：第七批全國重點文物保護單位
• 編號：7-1242-3-540
• 批准單位：中華人民共和國國務院

歷史沿革

樓田村村落形成於北宋初年。

2020年，道縣完成濂溪故里古建築群一期修繕工程的施工和市級文物部門驗收。基本完成濂溪故里古建築群消防工程的施工。

周敦頤故居

北宋天禧元年（1017年），宋明理學開山鼻祖、湖湘文化先驅周敦頤誕生於此。

從宋代開始，周敦頤故居被改成了祠堂，並且後代經過多次修葺。

2010年，周敦頤故居在原址重建。

古道州濂溪書院

南宋紹興二年（1132年），古道州濂溪書院始建。

2016年，古道州濂溪書院重建，由湖南省文物文博設計研究院按照湖南省博物館收藏的圖紙進行復原設計。

建築格局

樓田村是中國思想家、教育家、宋明理學開山鼻祖周敦頤（1017~1073年，字茂叔，號濂溪）的誕生地，古稱樓田堡。村里古民居保存完整，石板小巷，庭院深深，古樸壯觀。村中以明清建築為主，多數為清代。村中古文物建築尚存38棟，均為天井式院落。外觀為青磚圍護的清水牆，與湘南農村古民居類同。古建築群包括上門樓、愛蓮堂等18棟古建築及聖脈泉“聖脈”“尋源”明代石刻。此外，還有多處摩崖石刻以及濂溪書院、五星墩、宋墓群、文塔、五亭、大富橋等歷史文化遺蹟。

樓田村古名居背靠道山，東臨環村路，在千百年的歷史發展中，形成了一個倒葫蘆狀的布局，古村內部形成了四房三門的格局：“淳、洛、洙、淇”四大房脈為標誌，四大房脈又分別按門樓組團聚居（其中“洙、淇”兩房合為一門集聚居住）。各房均有其門樓、祠堂，村內主要道路五橫一縱，沉澱出了富象徵意義和傳統地域文化的村莊肌理。以明朝萬曆時期周氏家族。

主要建築

上門樓—有本堂

上門樓曾為洙房和淇房共有。在建築的平面布局上，上門樓前帶八字外牆，平面呈矩形，面闊6.4米，進深5.51米，占地面積45平方米。其後隔一窄天井，與有本堂連線。有本堂面闊10.25米，進深9.93米，與上門組合為一個大廳屋。洙房這一脈歷史上沒有修建過神堂這類建築，推測與該房派下的人口較少有關。

中門樓—特恩堂—神堂

中門樓為長子淳房所有。從建築平面上看，它的中門樓建築與大廳屋是分建的，相距約10米。其平面布局與上門樓相似。大廳屋特恩堂為單進式天井院。平面布局近似正方形，通面闊11.88米，通進深10.92米，無中門，兩側對開側門，在天井兩側門處僅設兩坡頂的門廊。雖經歷史上的多次改建、整修，但其內部主架構件仍以原構為主。特恩堂原先是有專用神堂的，神堂建在離大廳屋靠後30米，目前已塌毀。即特恩堂這一房派的中門樓、大廳屋及神堂建築三者之間都是不連線的獨立建築。

下門樓—愛蓮堂—神堂

下門樓為二子洛房所有。其大廳屋稱“愛蓮堂”。從建築平面布局上看，下門樓與愛蓮堂為同一中軸線上，之間隔一處約90平方米的內坪院。下門樓占地、體量與上門樓基本一致。愛蓮堂為四合院式建築，在中軸上開有正門。前棟稱門廳屋，平面矩形，通面闊11.12米，通進深7.71米。隔天井過兩廂走廊即可登人後棟大廳屋。大廳屋太師壁之後為倒廳，與後天井院聯通。止廳平面布局為11.12米，通進深14.758米。與門廳前後對接。在愛蓮堂合院建築的後面，共牆建有五開間的神堂。神堂平面布局為凸形，通面闊17.68米，通進深16.16米。神堂為祠宅合一建築，五間搭兩廂後接神龕的獨立合院，堂內均以間柱木板壁為隔牆，可以住家。洛房的這一個房祠建築沿中軸線對稱，依次為：下門樓、門廳屋、大廳屋、神堂。階梯遞進。為村內現有祭祀建築中最為完整的建築體系。其神堂建築也是縱觀全村的古代建築中修建年代最早的建築。

周敦頤故居

周敦頤故居位於樓田村道山東麓，為明代風格的典型湘南農村古式徽派建築。

周敦頤故居

道州濂溪書院

道州濂溪書院為紀念周敦頤而修建，是一座融學習、教育、祭拜、藏書功能於一體，集宋、元、明、清、民國古建築之大成的古建築群。書院前臨秀溪，後倚青山，形成了一座以中軸對稱、縱深多進的仿宋四合院式建築，包含了狀元橋、鐘鼓樓、愛蓮亭、清風樓等20餘處古建築，體現了中國儒學文化尊卑有序、主次鮮明的社會倫理關係。

月岩

月岩位於距離樓田村約4千米的清塘鎮月岩村，是一個大型石灰岩溶洞，因形似半月而得名月岩，有“一洞三月”奇觀。相傳為周敦頤幼年讀書、靜養、悟道的地方。周敦頤開創的理學成為封建王朝的主流思想後，後世文人來這裡朝聖悟道，摩崖刻下許多感悟和敬仰之詞。總計留存58方石刻，刻了不少有關月亮和理學的榜書、詩文：明代吳廉的“上弦月”“望月”“下弦月”；胡直的“如月之中”；顧璘的五言律詩“靈岩像唯月，盈昃巧為妍”，以及張喬松“天開太極”的榜書並詩刻等。明代地理學家徐霞客稱其為“永南諸岩殿最，道州月岩第一”。月岩上有小穴，相傳為周敦頤幼年讀書、靜養、悟道的地方，現石穴、石床猶存。後人相傳周敦頤在這僻靜之處讀書時，受月岩盈虧圓缺的啟發，才悟出了那個宇宙本體及其形成發展的《太極圖》，成就了他萬世理學宗師的地位。

文物遺存

“聖脈”泉摩崖石刻

樓田村道山下的源頭處，稱“聖脈”泉，留有“尋源”“聖脈”“濂溪”“道山”等歷代摩崖石刻。

“聖脈”泉摩崖石刻

御筆碑

道州濂溪書院裡的三塊皇帝御筆碑：宋理宗題“道州濂溪書院”、康熙皇帝題“學達性天”、雍正皇帝書寫的《愛蓮說》。

歷史文化

相關人物

周敦頤是北宋思想家、哲學家、文學家。他著的“太極圖”《通書》等，實開理學之先河，在中國哲學史上影響深遠，被尊為“宋五子”之首、理學鼻祖；他的“愛蓮說”《拙賦》，陶冶了一代又一代的人的情操，啟迪了一代又一代人的智慧；他創建的濂溪書院辦學模式，在中國教育史上發揮過重大的作用，濂溪書院曾經遍布大江南北和嶺南的廣東、廣西。他的學術思想遠早在南宋就走出了國門。

文物價值

濂溪故里古建築群絕大部分為清代建築，某些建築構件或基礎為明代遺存，是一處以古代建築群為文物主體，以道山、道岩、龍山、聖脈泉為自然景觀，並蘊含著豐厚理學人文內涵的周姓血緣宗族村，具有較高的歷史價值和科學價值。

保護措施

2013年3月5日，濂溪故里古建築群被中華人民共和國國務院公布為第七批全國重點文物保護單位。

遺址碑

旅遊信息

地理位置

濂溪故里古建築群位於湖南省永州市道縣清塘鎮樓田村。

濂溪故里遊客中心(X068南)

交通信息

自駕：自湖南省永州市道縣人民政府開車前往濂溪故里古建築群，路程約10.2千米，用時約21分鐘。