《激勵你一生的經典散文》講述了：感悟月的朦朧、星的燦爛、花的嫣然、淚的晶瑩、葉的飄逸，還有生命的滄桑和美麗。書海茫茫、孤舟獨盪、任意東西，實為快哉。開啟扉頁，縷縷的墨香如醇醇楊柳風，讓心花悄然綻放，散發出無數感悟的詩行，隨著一頁頁地翻過，書的妙味連同它的芳香會浸入肌膚；你的情緒也在意境中飄遙、遠航……《激勵你一生的經典散文》收集了我國近現代著名文學家的百餘篇作品。
基本介紹
- 書名：激勵你一生的經典散文
- 出版社：內蒙古大學出版社
- 頁數：277頁
- 開本：16
- 作者：王暉
- 出版日期：2009年5月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787811156300, 781115630X
內容簡介,圖書目錄,文摘,序言,
內容簡介
《激勵你一生的經典散文》：人類創造了文明和文化，人在文明和文化中生存，文明和文化同時制約著人。人是文化動物，去掉了人身上的文化，或者說人喪失了創造文明和文化的能力，人就不成其為人了。這是人唯一區別於動物的要著所在。
精美散文好比一杯清茶，很淡很淡，當你以一種特有的心情去品嘗時，你會發現越品越香，它以其獨特的藝術魅力閃耀著五光十色。《激勵你一生的經典散文》收集了我國近現代著名文學家的百餘篇作品。
精美散文好比一杯清茶，很淡很淡，當你以一種特有的心情去品嘗時，你會發現越品越香，它以其獨特的藝術魅力閃耀著五光十色。《激勵你一生的經典散文》收集了我國近現代著名文學家的百餘篇作品。
圖書目錄
第一章 生活的內涵
懂得生活
我為何而生
快樂是一種選擇
論歡樂與悲哀
玫瑰樹根
幸福與滿足
要生活得寫意
歸來的溫馨
生活在大自然的懷抱里
在希望中生活
我為什麼生活
走向生活
生活是美好的
投入生活
生活在此刻
悠閒生活的時尚
學會享受生活
第二章 地久天長的友誼
給予
幫助
自我分解
友情
人緣
如歌的友情
獲得合作
朋友之道
通向友人之路
推己及人
令人得益的社交
友誼
論友誼
論知己
友誼
友誼是什麼
第三章 人性的優弱點
論奢侈
怒氣
恐懼
虛假智慧
論善惡
賭博
論自私
窮人的眼睛
嫉妒
第一次面對腐敗
虛榮
差恥
偏見
論自命不凡
論猜疑
第四章 以德為本的人生
克制的美德
德行
名譽
德行的嫁妝
不負
嚴於律己
品格與個性的力量
良心的微知
忍耐就是一切
勇者無畏
單純
信用
自製
美德猶如耳鳴
責任
誠實是最好的策略
第五章 生命的無航
生命的路
談生命
人生自然的節奏
永久的生命
生命的熱忱
生命中的最後一天
我是自然界最偉大的奇蹟
生命的恩賜
生命的召喚
生命與創造
人生就是追求幸福
人真正生命的誕生
有用的只是生命
熱愛生命
論命運
生活哲思
面對生死
人生沒有意義
生命本來沒有名字
抱著生命海洋
第六章 埋藏心底的愛
愛情的藝術
完美的戀愛
真愛
論愛
學會愛
說有
關於愛情
愛
頃愛人
論愛
自由與愛
浪漫的意義
愛的感情從屬於理性意識
愛
論愛
第七章 生活的解色
乞丐
主角
面對孩子們
小丑
老嫗
同情百萬富翁
我交給你們一個孩子
蠢人的評判
鐵匠
孩童之道
老人
傻氣
戰士和蒼蠅
臉的問題
失去四肢的泳者
父母與子女
論孩子
男人與女人
你我之間
富人與窮人
貧富之間
懂得生活
我為何而生
快樂是一種選擇
論歡樂與悲哀
玫瑰樹根
幸福與滿足
要生活得寫意
歸來的溫馨
生活在大自然的懷抱里
在希望中生活
我為什麼生活
走向生活
生活是美好的
投入生活
生活在此刻
悠閒生活的時尚
學會享受生活
第二章 地久天長的友誼
給予
幫助
自我分解
友情
人緣
如歌的友情
獲得合作
朋友之道
通向友人之路
推己及人
令人得益的社交
友誼
論友誼
論知己
友誼
友誼是什麼
第三章 人性的優弱點
論奢侈
怒氣
恐懼
虛假智慧
論善惡
賭博
論自私
窮人的眼睛
嫉妒
第一次面對腐敗
虛榮
差恥
偏見
論自命不凡
論猜疑
第四章 以德為本的人生
克制的美德
德行
名譽
德行的嫁妝
不負
嚴於律己
品格與個性的力量
良心的微知
忍耐就是一切
勇者無畏
單純
信用
自製
美德猶如耳鳴
責任
誠實是最好的策略
第五章 生命的無航
生命的路
談生命
人生自然的節奏
永久的生命
生命的熱忱
生命中的最後一天
我是自然界最偉大的奇蹟
生命的恩賜
生命的召喚
生命與創造
人生就是追求幸福
人真正生命的誕生
有用的只是生命
熱愛生命
論命運
生活哲思
面對生死
人生沒有意義
生命本來沒有名字
抱著生命海洋
第六章 埋藏心底的愛
愛情的藝術
完美的戀愛
真愛
論愛
學會愛
說有
關於愛情
愛
頃愛人
論愛
自由與愛
浪漫的意義
愛的感情從屬於理性意識
愛
論愛
第七章 生活的解色
乞丐
主角
面對孩子們
小丑
老嫗
同情百萬富翁
我交給你們一個孩子
蠢人的評判
鐵匠
孩童之道
老人
傻氣
戰士和蒼蠅
臉的問題
失去四肢的泳者
父母與子女
論孩子
男人與女人
你我之間
富人與窮人
貧富之間
文摘
對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情，是支配我一生的單純而強烈的三種感情。這些感情猶如陣風，吹盪在我飄浮不定的生涯中，有時甚至吹過深沉痛苦的海洋，直抵絕望的邊緣。
我之所以追求愛情有三方面的原因：
首先，愛情有時給我帶來狂喜，這種狂喜競如此有力，以致使我常常會為了體驗幾小時愛的喜悅，而寧願犧牲生命中的一切。
其次，愛情可以擺脫孤寂，身歷那種可怕孤寂的人的戰慄意識有時會由世界的邊緣觀察到冷酷無生命的無底深淵。
最後，在愛的結合中，我看到了古今聖賢以及詩人們所夢想的天堂的縮影，這正是我所追尋的人生境界。雖然它對一般的人類生活也許太美好了，但這正是我透過愛情所得到的最終發現。
我曾以同樣的感情去追求知識，我渴望去了解人類的心靈，也渴望知道星星為什麼會發光，同時我還想理解畢達哥拉斯的力量。愛情與知識的可能領域，總是引領我到天堂的境界，可對人類苦難的同情卻經常把我帶回現實世界，那些痛苦的呼喚經常在我內心深處引起迴響。
飢餓中的孩子，被壓迫、被折磨者，給子女造成重擔的老人，以及全球性的孤獨、貧窮和痛苦的存在，是對人類生活理想的無視和諷刺。
我常常希望能儘自己的微薄之力去減輕這不必要的痛苦，但我發現自己完全失敗了，因此我也感到很痛苦。
這就是我的一生，我發現人是值得活的。如果有誰再給我一次生活的機會，我將欣然接受這個難得的賜予。
假如有這樣一種境界：心靈無需瞻前顧後，就能找到它可以寄託、司以凝聚它全部力量的牢固的基礎；時間對它來說已不起作用，現在這一時刻可以永遠的持續下去；心中既無匱乏感又無享受之感，既不感覺苦也不覺得樂，既無所求也無所懼，而只感到自己的存在，這種感覺足可以充實我們的心靈。只要這種境界持續下去，處於這種境界的人就可以自稱為幸福。這不是一種人們從生活中取得的不完全的、可憐的、相對的幸福，而是一種在心靈中不會留下空虛之感的充實的、完滿的幸福，這就是在大自然中，在波濤洶湧的湖畔、潺潺的溪流邊遐想時所處的境界。
為了快樂，我們應該做出正確的事情，比如做出正確的選擇，或是有一套正確的自我觀念。
與此同時，還有另一種觀念——快樂只是一種短暫的狀態；如果我們不快樂，必定就是有問題。
然而，更多的人所經歷的並不是一種短暫的快樂狀態。快樂是一件更為普通的事情，是一種“由難以解釋的問題，莫名其妙的成功與失敗——很少有片刻完全平靜所組成”的混合物。
也許你會說自己昨天很不快樂，因為你與老闆之間有個誤會，但你就真的沒有快樂和完全寧靜的時候嗎？沒有一位陌生人問你，是在哪兒做的如此漂亮的髮型嗎？……
你只記得這一天過得很糟，卻忘記在這一天當中，仍有很多美好的時光。
快樂有時就像一個和藹、神奇的來訪者，總會在你不期望的時候到來，點上一些昂貴的名酒，又消失無蹤，留下久散不去的酒香。你無法控制她的出現，而只能在她露面時感謝她；你不能迫使快樂降臨，但當她在你身邊時，你卻可以確信自己感覺得到她的存在。
當你滿腹心事，在屋裡踱來踱去時，試著去看看在日落時玻璃窗中所映照出的那火一般的城市，聽聽孩子們在昏暗的光線下打籃球的叫喊聲，你會感到一種莫名的情緒高漲，而這，只因為你轉移了注意力。
快樂是一種態度，而不是狀態。這種態度在於你清洗百葉窗時昕著詠嘆調，或收拾衣櫃時依然興致勃勃。快樂是家人圍坐在餐桌旁吃團圓飯，快樂就在眼前，而不是在某個遙遠的承諾——等我們有時間……
快樂是一種選擇。
當快樂像藍天中往海上飄去的氣球一樣出現時，別猶豫，抓住它。
我之所以追求愛情有三方面的原因：
首先，愛情有時給我帶來狂喜，這種狂喜競如此有力，以致使我常常會為了體驗幾小時愛的喜悅，而寧願犧牲生命中的一切。
其次，愛情可以擺脫孤寂，身歷那種可怕孤寂的人的戰慄意識有時會由世界的邊緣觀察到冷酷無生命的無底深淵。
最後，在愛的結合中，我看到了古今聖賢以及詩人們所夢想的天堂的縮影，這正是我所追尋的人生境界。雖然它對一般的人類生活也許太美好了，但這正是我透過愛情所得到的最終發現。
我曾以同樣的感情去追求知識，我渴望去了解人類的心靈，也渴望知道星星為什麼會發光，同時我還想理解畢達哥拉斯的力量。愛情與知識的可能領域，總是引領我到天堂的境界，可對人類苦難的同情卻經常把我帶回現實世界，那些痛苦的呼喚經常在我內心深處引起迴響。
飢餓中的孩子，被壓迫、被折磨者，給子女造成重擔的老人，以及全球性的孤獨、貧窮和痛苦的存在，是對人類生活理想的無視和諷刺。
我常常希望能儘自己的微薄之力去減輕這不必要的痛苦，但我發現自己完全失敗了，因此我也感到很痛苦。
這就是我的一生，我發現人是值得活的。如果有誰再給我一次生活的機會，我將欣然接受這個難得的賜予。
假如有這樣一種境界：心靈無需瞻前顧後，就能找到它可以寄託、司以凝聚它全部力量的牢固的基礎；時間對它來說已不起作用，現在這一時刻可以永遠的持續下去；心中既無匱乏感又無享受之感，既不感覺苦也不覺得樂，既無所求也無所懼，而只感到自己的存在，這種感覺足可以充實我們的心靈。只要這種境界持續下去，處於這種境界的人就可以自稱為幸福。這不是一種人們從生活中取得的不完全的、可憐的、相對的幸福，而是一種在心靈中不會留下空虛之感的充實的、完滿的幸福，這就是在大自然中，在波濤洶湧的湖畔、潺潺的溪流邊遐想時所處的境界。
為了快樂，我們應該做出正確的事情，比如做出正確的選擇，或是有一套正確的自我觀念。
與此同時，還有另一種觀念——快樂只是一種短暫的狀態；如果我們不快樂，必定就是有問題。
然而，更多的人所經歷的並不是一種短暫的快樂狀態。快樂是一件更為普通的事情，是一種“由難以解釋的問題，莫名其妙的成功與失敗——很少有片刻完全平靜所組成”的混合物。
也許你會說自己昨天很不快樂，因為你與老闆之間有個誤會，但你就真的沒有快樂和完全寧靜的時候嗎？沒有一位陌生人問你，是在哪兒做的如此漂亮的髮型嗎？……
你只記得這一天過得很糟，卻忘記在這一天當中，仍有很多美好的時光。
快樂有時就像一個和藹、神奇的來訪者，總會在你不期望的時候到來，點上一些昂貴的名酒，又消失無蹤，留下久散不去的酒香。你無法控制她的出現，而只能在她露面時感謝她；你不能迫使快樂降臨，但當她在你身邊時，你卻可以確信自己感覺得到她的存在。
當你滿腹心事，在屋裡踱來踱去時，試著去看看在日落時玻璃窗中所映照出的那火一般的城市，聽聽孩子們在昏暗的光線下打籃球的叫喊聲，你會感到一種莫名的情緒高漲，而這，只因為你轉移了注意力。
快樂是一種態度，而不是狀態。這種態度在於你清洗百葉窗時昕著詠嘆調，或收拾衣櫃時依然興致勃勃。快樂是家人圍坐在餐桌旁吃團圓飯，快樂就在眼前，而不是在某個遙遠的承諾——等我們有時間……
快樂是一種選擇。
當快樂像藍天中往海上飄去的氣球一樣出現時，別猶豫，抓住它。
序言
在漫漫的人生之路上，我們根本無法預料要經歷多少坎坷。在每一次的成功背後，也許都要經歷唐僧取經般的九九八十一難。假如我們的生命真有無限長的話，即使把所有的路都走一遍都無所謂，然而事實是生命有限，人生苦短，人生真正能夠做事的時間不過是短短的幾十年。
鑒於此，我們編著了此套《青少年好修養大課堂》，作為青少年朋友面對現實生活的一面旗幟，來激勵和豐富自己的人生，共同朝著美好的目標而奮鬥。
《激勵你一生的警句格言》——從名人的警句格言中吸取豐富的營養，感悟人生；
《激勵你一生的成功法則》——從他人的成功中豐富知識，開拓視野；
《激勵你一生的演講詞》——激動人心的演講，塑造人生的豐碑；
書的力量是巨大的，它可以引導人的一生走向成功。卡耐基曾經說過：“人生的價值，就是創造有價值的人生。正是如此，人生最值得回味的地方並不在功成名就之時。”這是一句至理名言，也是一切人生理念的思想基礎。
鑒於此，我們編著了此套《青少年好修養大課堂》，作為青少年朋友面對現實生活的一面旗幟，來激勵和豐富自己的人生，共同朝著美好的目標而奮鬥。
《激勵你一生的警句格言》——從名人的警句格言中吸取豐富的營養，感悟人生；
《激勵你一生的成功法則》——從他人的成功中豐富知識，開拓視野；
《激勵你一生的演講詞》——激動人心的演講，塑造人生的豐碑；
書的力量是巨大的，它可以引導人的一生走向成功。卡耐基曾經說過：“人生的價值，就是創造有價值的人生。正是如此，人生最值得回味的地方並不在功成名就之時。”這是一句至理名言，也是一切人生理念的思想基礎。
