澤州鼓書

澤州鼓書起源於清代的山西省澤州府，因晉城古稱澤州府而得名，是流傳於今山西晉城市全境的一種曲藝表演形式，經過了上百年的傳承發展，形成了各自獨特的演唱風格，深受晉城市人民民眾的喜愛。鼓書，也稱鼓兒詞，是一種曲藝表演形式，作為地方上的一種說唱藝術曾經十分流行。

基本介紹

• 中文名稱：澤州鼓書
• 非遺級別：省級非遺項目
• 流傳地帶：山西晉城市
• 起源地區：清代山西省澤州府（今山西晉城）
• 別稱：鼓兒詞
• 傳承認：陳向軍 郭小強

歷史沿革

澤州鼓書是以大鼓京腔為母體的一種曲種，距今已有上百年的歷史，流行於今晉城市全境，因晉城古稱澤州府而得名。新中國成立後，澤州鼓書數次加以改進，其中由晉城韋匠人徐廷榮、沙石堡人馬振盛從外學藝帶回鋼板鼓書及鐵板鼓書，後經過第二代傳人崔小紅幾十年的不懈追求和改革，在原來曲調比較簡單的基礎上,吸收上黨梆子、河南豫劇、墜子、四弦書等姊妹藝術的精華，尤其強化了四弦書的藝術優勢，以明快的節奏，自如的轉換，聲腔互融的優美唱腔，頗為豐富多彩的內容，形成並具有了一個新曲種的個性特質。澤州鼓書揚棄了最初鼓書中節奏拖沓，多有重複的積弊，順應現代社會快節奏的生活現狀，以其易於表現情節驚險，打鬥激烈的書段之藝術特點，受到了民眾的歡迎。

藝術特色

澤州鼓書與"四弦書"的坐唱形成鮮明對比的是在表演形式上更加多樣活潑。如走唱、伴舞等。澤州鼓書流傳於山西晉城市全境，經過了上百年的傳承發展，形成了各自獨特的演唱風格，深受晉城市人民民眾的喜愛。澤州鼓書從最初階段到發展改革經過短短四十多年的艱難演變，形成與四弦書並列的澤州兩大曲種。

澤州鼓書

澤州鼓書最初的表演形式是表演者場中站立，手握鋼板，邊唱邊做動作。它的表演較為靈活，演員可自由發揮，道白分量重，有講究。

新中國成立後，澤州鼓書積極更新求變，數次加以改進。晉城韋匠人徐廷榮、沙石堡人馬振盛從外學藝帶回鋼板鼓書及鐵板鼓書，第二代傳人崔小紅在其幾十年的演藝生涯里不斷借鑑改進，吸收上黨梆子、河南豫劇、墜子、四弦書等姊妹藝術的精華，將原來相對簡單的曲調發展成為節奏明快、轉換自如的優美唱腔，極大地豐富了澤州鼓書的表演形式，形成澤州鼓書自己的個性特質。如今的澤州鼓書剔棄了舊時鼓書中節奏拖沓、多有重複的積弊，順應現代快節奏的生活，長於表現驚險情節、激烈打鬥，受到民眾的歡迎。

上世紀六七十年代是澤州鼓書的鼎盛期，並誕生了大量現代曲目，如《糖衣記》《借驢》《財迷精》等。

代表作品

澤州鼓書的長篇書目有十二部，中小段傳統書目60多部，中小段現代書目30多部，總計100餘部。上世紀六七十年代是說唱新書時代，為適應時代要求，還改編創作了大量現代曲目，為在農村站穩腳跟打下了基礎。

澤州鼓書傳統書目有《小八義》、《呼延慶打擂》、《劉公案》、《雷公子投親》、《黃小旦大鬧理髮店》、《巧劫獄》等。

澤州鼓書中經典劇目有《萬年》、《小拜年》、《弟兄仨分家》、《黑丫頭》、《劉家坪上兩兄弟》、《反話》等6段。

澤州鼓書的改編現代曲目有《糖衣記》、《借驢》《財迷精》等。

澤州鼓書現流傳的整本戲有《劉公案》、《小八義》、《雷保童投案》、《三紅傳》等，小段曲目有：《偷油糕》、《小拜年》、《吃嘴老婆哄夫郎》、《萬年》、《寡婦帶頭》、《萬年》、《民主治村》、《劉家坪上兩兄弟》等。

發展狀況

《澤州鼓書》能在晉城市生根發芽是因為它獨特的藝術形式和濃厚的鄉土氣息，它曾經的輝煌使晉城人民引以為豪。它的價值就在於它的傳統性和民眾性。

上世紀九十年代初，受市場經濟大潮的影響和外來文化的衝擊，一度受到當地人們喜愛的澤州鼓書被迫淡出了人們的視線，正處於經營非常困難的窘境。

綜觀澤州鼓書的發展歷程，他的形成比四弦書時間短，但發展卻很快，受民眾歡迎度也高，這裡有一定的規律存在，從中可看出一種藝術的生命力在於引進、吸收、融匯、貫通，方可與時俱進。這就是澤州鼓書留下的值得後人思考的課題。

澤州鼓書也同四弦書一樣，由於受市場大潮衝擊和自身缺陷，舉步維艱，晉城市雖然還保留有一支曲藝隊，但困難重重，正處於瀕危狀態。

保護狀況

2006年被列入晉城市非物質文化遺產保護名錄

2009年，澤州鼓書被山西省政府確定為第二批非物質文化遺產保護項目。