澄照寺

澄照寺，先唐之遺風，禪宗之正統。

同治版《景寧縣誌》載：“澄照寺，唐鹹通二年(861)重建，宋乾道二年(1166)，僧師湛以其地隘，遷建於大赤垟（後考實際遷移距離甚短），元季遭兵焚，明成化六年(1470)三瑞寺僧宏照重建，有碑與鐵鐘。”現已不見其寺，僅留遺址。

基本介紹

• 中文名稱：澄照寺
• 地理位置：景寧畲族自治縣澄照鄉境內
• 別名：大赤寺
• 名稱由來：高懸“澄照律師”畫像

澄照寺名稱來由之一

何人攜鶴來處州，哪年清溪黃鶴游，誰人始見鶴沐溪，鶴沐清溪為誰幽？問取清風與明月，無人可解閒事由，唯月澄澄照鶴溪，清風空舞水自流。澄，水清定也，如晴朗無雲之天空，澄澈明潔，心澄體靜。澄照寺，正如明月般浩瀚偉大，她帶著我佛普濟之宏願，開啟了畲山景寧的文明之履。

澄照寺(早名大赤寺)，先唐之遺風，禪宗之正統。遺址位於景寧畲族自治縣澄照鄉境內。一說，因寺門朝西，晴天傍晚，陽光曬斜，可照寺內佛身，回光普照，光輝相映，特別澄清，故名澄照寺。寺名由來是否緣於此？且聽道來。

道光五年己酉歲之後，有“南泉山惠明堂本寺僧人端鶴師抄存實奉”《唐朝元皇南泉山遷居建造惠明寺報稅開墾》文述：“唐朝元皇三年庚子歲(763)，僧晶森住江西廣信府鉛山縣。唐永泰二年丙午歲（766），來福建羅源縣十八都蘇坑境高南坑壩居住，遇雷太祖進裕公。進裕公率一家五人與僧晶森、子清華二人，從福建羅源縣來浙江處州府青田縣鶴溪村大赤寺。雷太祖後居葉山頭，砍伐山林，開墾田園。”此為目前景寧縣最早有畲族人居歷史的記載，大赤寺為景寧畲族最早抵達之地，當確信無疑。

僧晶森、子清華又為何門何宗？“僧晶森住江西廣信府鉛山縣”， 鉛山縣隸屬江西省上饒市，南臨福建，北近皖浙，陸路暢通，水運便捷，自古便是閩、浙、贛三省交通要衝，兵商必爭之地，被譽為“八省通衢”，鉛山縣因歷史上產鉛而得名。鉛山也正是佛家弘法的好地方。晶森、子清華從鉛山縣來到到景寧大赤寺，為以後佛法的光輝事業墊定了千秋基業。唐鹹通年之前，大赤寺初建規制較小，日後方成莊嚴，且命運多舛。同治版《景寧縣誌》載：“澄照寺，唐鹹通二年(861)重建，宋乾道二年(1166)，僧師湛以其地隘，遷建於大赤垟(後考實際遷移距離甚短)，元季遭兵焚，明成化六年(1470)三瑞寺僧宏照重建，有碑與鐵鐘。”現已不見其寺，僅留遺址。

澄照寺 古地圖

澄照寺重建九年之後，佛教屆出現了令浙江人驕傲的大事。唐懿宗鹹通十年（869），京城僧眾推舉令宵、玄暢上書朝廷，請求追贈“道宣和尚”封號。十月下敕，諡號曰“澄照”，其舍利塔曰“淨光”。 道宣何許人也？釋道宣（596一667），唐代律僧，中國戒律思想史上的重要思想家，研究戒律，盛名遠播西域，吳興（今浙江長興一帶）人，唐、宋二代，分別追加諡號“澄照律師”和“法慧大師”。早在唐高宗時，曾詔令手圖畫道宣像，並令名匠人韓伯通為道宣塑像，以作紀念。代宗大曆十一年（776），敕令每年從宮中出香1盒，送至西明寺道宣律師師堂為國焚燒，以作禱念。穆宗（821—824）並為之制贊，曰：“代有覺人，為如來使。龍魔皈依，岳神奉侍，聲飛五天，辭驚萬古。金烏西沉，佛日東舉，稽首皈依，肇律宗主。”溫嶺市大溪鎮南嵩岩風景區內，現存有“澄照寺”。由此可斷定，當年景寧的澄照寺，必定高懸“澄照律師”畫像，澄照寺名稱的由來，即緣於此也。

澄照寺名稱來由之二

事有巧合，“澄照”之名，後有來者。江西是中國佛教禪宗歷史上發展最久、最盛的兩大派 — 臨濟宗和曹洞宗的發祥地。曹洞宗也稱洞家，是我國佛教禪宗五家七宗之一。洞指洞山，曹指曹山，乃合師“良價”所住之江西宜豐縣之洞山與徒“本寂”所住之吉水縣之曹山之名，稱曹洞宗。“澄照禪師”正是唐末五代時期的高僧，是清源系曹洞宗最早的門人。由於景寧與江西地理位置距離較近，可能為相同之宗。或許江西之“澄照禪師”即出自景寧澄照寺，或許是師徒之尊，現已無考。

澄照寺與慧明寺

先有澄照寺，爾後方成惠明寺。《雷氏宗譜》載：“唐貞元王十四年（798）戊寅歲末(即雷太祖與僧人在澄照居住32年之後)，又遷南泉山居住。元豐二年（807）已未歲，僧起造惠明寺，砍伐山林、開墾田園，雷姓(進裕公之孫雷明玉等)助力挖柴燒瓦建築，僧晶森、子清華四處寫緣，捐資修建惠明寺，又稅山場開墾田園。”

羅源是雷太祖的世居之地，也是曹洞宗佛法的弘揚之地。正因為有了雷太祖與僧人，有了澄照這片集中營，方成就了景寧畲族人口的大遷徙。羅源縣乃福建畲族主要聚居地，唐大中元年（847）置羅源場，鹹通二年（861）號永貞鎮，五代後唐長興四年（933）升鎮為縣，宋天禧五年（1021）改名永昌縣，翌年定名羅源縣。以境內羅江（今羅源溪）流分三支，同出一源得名。澄照鄉四格村《汝南郡藍氏宗譜》載：“南宋淳祐年間(1241-1252)，藍敬泉支族由福建羅源黃莊下遷處州小窟(現雲和山腳村)，後又遷金丘馱摩庵(現景寧澄照鄉)居住。”《景寧縣誌》載：明洪武十二年(1379)，雷景雲、雷景通由羅源徙遷；萬曆十年(1582)，雷世隆支族由羅源黃莊下牛欄坪遷入；十二年，藍公由羅源十八都塔底坑遷入；十四年，雷進明支族由羅源十八都蘇坑遷入。此後的萬曆三十八年至四十八年間，共有五個支族的畲族人口大規模從羅源遷入。

是澄照的僧人成就了惠明茶。惠明茶是浙江傳統名茶、全國重點名茶之一，明成化年間列為貢品，味濃持久，回味鮮醇香甜，具高雅名茶之特色。《景寧縣誌》載：“唐大中年間（847-859），景寧已種植茶樹。鹹通二年（861與澄照寺重建同年），惠明和尚建寺於南泉山（今鶴溪鎮惠明寺村，寺因僧名，村以寺名），並在寺周圍栽植茶樹。此處所產茶葉品質優異，亦因僧名稱惠明茶。”

古時，澄照乃景寧之中。外舍，是甌江支流口岸的古村落，多年來，人們無法得出村名之由來，則以音訛解：“外卸、內卸”，其實非也。舍，長度單位，古時行軍一宿或三十里為一舍。澄照至外舍，剛好一舍之地，稱為外舍或舍外，合情合理，說明，當時澄照為景寧的居住中心也。現在，澄照依然是景寧的地理中心。

大赤，大紅大紫焉。澄照寺，十方善男信女雲集於斯，香火旺盛，鄉人謂之曰：大紅之寺也，乃大赤寺別名之由來也。

鶴溪，浮丘養鶴之仙境，仙去鶴遂往。黃鶴一去不復返,白雲千載空悠悠，甌江歷歷幾多寺，芳草萋萋澄照游。如今，澄照寺大殿、方丈室及放生池的階梯輪廓依然清晰可見，千年的黃楊已隨風逝。清風過處，萋萋芳草給我們留下了千古的回味與思索。