澄懷昧象是南朝宋宗炳的美學觀點.意指只有懷著虛靜的心,才能很好體會審美對象。語出《畫山水序》:“聖人含道映物,賢者澄懷味象。
”澄懷”是對體驗者滌除俗念,超越功利的審美心胸,“味象”即體味、品味審美對象的內在生命精神。這種對藝術創造和欣賞中的審美心胸的強調,深受老子“滌除玄鑒”、莊子“心齋”、“坐忘”以及苟子“虛壹而靜”說的影響。
澄懷昧象是南朝宋宗炳的美學觀點.意指只有懷著虛靜的心,才能很好體會審美對象。語出《畫山水序》:“聖人含道映物,賢者澄懷味象。
澄懷昧象是南朝宋宗炳的美學觀點.意指只有懷著虛靜的心,才能很好體會審美對象。語出《畫山水序》:“聖人含道映物,賢者澄懷味象。...
由南朝畫家宋宗炳提出。“味象”即“觀道”,“澄懷味象”與“澄懷觀道”同。宋少文好山水,愛遠遊,西涉荊、巫,南登衡、岳,因而結宇衡山,欲懷尚平之志。有...
《澄懷味像》內容簡介:拓展藝術史的知識,需要一個人的不懈努力,思想的聚集、形成與完善卻需要反思個人心靈成長的歷史。唐代歷史學家劉知幾有“才、學、識”的提...
基本信息展覽名稱:澄懷味象——秦嶺山水畫作品展 主辦單位:湖北美術學院 湖北省書畫院 承辦單位:湖北美術學院美術學系 湖北華中文化產權交易所 策展人:周益民 石秀...
也行大川野嶺愈萬里,品山水真諦,自甘枯寂,澄懷昧象,悟對通神,以窮本象。合百金成一具,聚眾材達一象,追求作品能具象有神、意象有韻、抽象有味。外師造化而...
肇興,是有宗炳《山水畫序》為此立論,“聖人含道暎物,賢者澄懷昧象。至於山水質有而趣靈。是以軒轅堯、孔、廣成、大隗、許由、孤竹之流,必有崆峒、具茨、...