潮陽英歌舞

英歌舞是一種廣東潮汕的地方傳統民間舞蹈。源溯明代中葉，至今已有400多年的歷史，舞者從臉譜到衣飾，都按梁山泊好漢形象化妝，雙手執木棒相互擊打，以鑼、鼓、號角伴奏，吆喝起舞，表現梁山泊好漢化妝打大名府的故事。這種民間舞蹈融匯了戲劇、舞蹈、武術等成分於一爐；陽剛而恢宏；而其中的潮陽英歌更是以豪放、遒勁聞名遐邇，極具陽剛之氣，被譽為"中國男子漢典型舞蹈"。它與民間剪紙和笛套音樂三者同被稱之為“潮陽民間藝術三瑰寶”.。

基本介紹

• 中文名：潮陽英歌舞
• 地址：廣東潮汕
• 歷史：400多年
• 又名：英歌、秧歌、鶯歌

起源流傳

英歌又稱“因歌”、“秧歌”、“鶯歌”，已經有400多年的歷史，取材於《水滸傳》中梁山泊108名好漢為營救盧俊義而攻打大名府，化裝成賣藝隊大鬧元宵的故事，表現手法多是渲染戰鬥情景和熱烈氣氛，塑造英雄群體的形象。通常司大鼓的有作宋江打扮的，也有作別的梁山英雄打扮的，領頭的舞槌人一般來說，左隊頭槌是秦明或者是掛黑須的李逵，右隊是楊志或者是掛紅須的關勝，二槌是林沖，三槌是魯智深、武松。 這種舞蹈陽剛而恢宏；融匯了戲劇、舞蹈、武術等成分；主要的表演器具是一根不是很長的圓木棒，稱為“英歌槌”。“英歌槌”的長度一般為1.2尺到2.0尺。女子用的一般比男子用的要短，一般是1.2尺。在廣東省民間，英歌舞被民眾看作是英雄的化身、吉祥的象徵、驅邪的魔力，現今成了人們表達喜慶的一種方式。

明末清初潮州知府吳穎的《潮州風俗考》中就有這樣的記載：潮陽“農者春時數十輩，插秧田中，命一人捶鼓，每鼓一巡，群歌競作，連日不絕，名曰秧歌”。《潮州風俗考》即將上述舞事載入，則舞事數就發於清代之前，至於“秧歌”因何化稱為“英歌”，這跟“秧”字的潮語讀音與“英”字的潮語讀音頗為相近，由於在民間輾轉流傳，日久而起深化不無關係。其實，像這種舞棒相擊或槌鼓並擊的，以表現梁山泊好漢俠骨義風為主題的群體情緒舞蹈，就其氣勢而言，也確堪移英雄歌。潮陽是英歌舞最盛行的縣市，根據民間藝人的口耳輩傳和一些佐證資料的介紹，潮陽英歌源溯明代。潮陽英歌舞這朵既有民族特色，又有時代氣息的民俗舞蹈藝術之花有鮮明的地方色彩，濃郁的生活氣息，醇厚的泥土風味，揚名海內外。

構成形式

完整的英歌舞由前中後棚三部分構成，

前棚，即英歌隊伍整體組織中的前頭部分，也是英歌隊的主體部分。前棚小規模以24或36人組成，大規模由108名年青力壯的男子漢，化裝為梁山泊起義部隊主力軍的英雄好漢組成。表演者手執短棒對敲起舞。 領舞的演員稱頭槌，為黑臉掛黑須的李逵打扮，接下來二槌為紅臉掛紅須的秦明或楊志，再後是魯智深、武松、男扮女裝的孫二娘顧大嫂，充當隊伍前導的玩蛇人為時遷，鑼鼓隊中的司鼓裝扮為宋江，其餘演員則作古代武士打扮。整個隊伍中的2/3的人手握兩節木棒，敲擊起舞。表演時，英歌隊成二縱隊前進，至場地寬闊處即變換出各種隊形，如“雙龍出海”、“田圈”、“麥穗花”、“八字雙金錢”、“打四門”等，並在構圖中舞出許多不同的動作套式來。前棚舞蹈隊伍表演時，敲擊著木棒和小鼓，伴隨著“冬冬喳、冬冬喳、冬冬喳”的英歌鑼鼓節奏，緊湊整齊地以優美的舞姿，演出各式各樣的舞蹈動作和表現攻城戰陣的舞蹈圖形。
中棚的演出節目，主要是表演一些戲劇性較強、娛樂氣氛濃郁的傳統曲藝節目。中棚的傳統節目有13個，內容多是民間趣聞軼事：如《佛公佛母》，由兩位演員戴彌勒佛面具，手執葵扇，手舞足蹈笑容可掬地招呼觀眾，並為演出隊伍開路；《洗佛》，由一至幾人扮演和尚，手執佛塵說唱前進；《雙搖鼓》，表現民間搖鼓貨郎下鄉做小日雜生意；《桃花過渡》，屬傳統的斗畲歌方式，取材民間男耕女織的說唱節目；《和尚戲尼姑》，屬低級趣味的鬧劇；《鬧花燈》由男女若干人手擎花燈邊舞邊唱；《京城會》，是取材於民間故事的喜劇性節目。

後棚，即英歌整體組織中的後頭部分，這部分代表梁山泊起義軍與民眾匯合在一起，組成強大的後備力量。每人手執各類刀、槍、劍、戟，形成聲勢浩大的武術隊伍。後棚表演的人數，由16、24或36人組成，他們輪番上場，表演各式套路的南拳武術真功夫，以顯示該英歌隊伍的武功實力。其中有拳術單打、雙打、混合打，也有各種器械的對打；拳攻腳踢，棍擊槍刺，刀光劍影，扣人心弦。
最後的收場節目是“打布馬”。以一人扮成朝廷官員，他的半腰束掛布制的馬匹，作騎馬狀。這官員兩手持雙鐧，與手握木棍的徒步和尚進行對打，最後以朝廷命官被打敗狼狽而逃作為英歌結束的活動標誌。
前中後棚構成了英歌演出的整體，但最能體現英歌特色的當屬前棚。在一條件下，潮陽英歌舞也簡化為前後棚，其中前棚36人，每人手執長約1尺4寸，直徑4厘米的彩色木棒，配合鑼鼓點、海螺號和吆喝聲，兩棒相擊翻轉，邊走邊舞。後棚72人，扮成各式雜耍藝人，敲打鑼鼓伴唱，有的還加上扮塗戲，或加進武術表演。其佇列變化有長蛇挺進、雙龍出海、四虎並驅、粉蝶採花、孔雀開屏等共18套式；棒法有左敲、右敲、上敲、下敲、胯下敲、背後敲等；臉譜有文面、武面之分；節奏有快板、中板、慢板之別。潮陽英歌舞熔戲劇、舞蹈、武術於一爐，表演獨具魅力，它以剛勁、雄渾、粗獷、奔放的舞姿，構成了磅礴、威武、強壯、豪邁的氣勢，同樣給人以力與美的震撼！

分類流派

潮陽英歌，最初有“亦舞亦唱”和“只舞不唱”兩大形式，但隨著歷史的沒革和諸多客觀因素的關係，現今只有保留後者。就在這種“只舞不唱”的英歌中，也有各種流派、各種風格。按舞蹈節奏的板工劃分，潮陽英歌大致可分為慢板英歌、中板英和快板英歌三種。

慢板英歌由於舞蹈動作渾得、穩慢，因而所用的舞棒長度，較之其他板工英歌所用的舞棒略長。慢板英歌表演起來，有慢中見勢，勢中顯氣之概。棉城鎮的“醉槌英歌”在慢板英歌中尢具特色，表演者在“醉態”中的舞蹈動勢，大有似醉不醉，顛中不飄的內在穩勁。其節奏較慢，所用舞棒比其他流派長，其基本舞法是三下槌或四下槌構成一組動作，慢中見勢，勢中顯氣，凝重古樸而又舒展優美，其中“醉槌”英歌，舞時舞者形似醉漢，別具神韻。慢板英歌主要流傳於文光，棉北，城南一帶。

中板英歌的舞棒敲擊節奏，比慢板英歌略快，它強調“力”與“勢”的藝術美的渲染。舞蹈節奏的板工決定了鑼鼓點與慢板英歌不同，鑼鼓沒有停頓或拉長，而是以中速節奏連敲連打，與棒擊節奏默契配合。快板英歌較之慢、中板英歌均有差別，舞棒較短，一般只有1.2尺長左右，這是為了適應運槌靈活的需要。其節奏較之慢板英歌略快，基本舞法有打五棒、打七棒（英歌舞）構成一組動作的，也有打八棒、十棒、十一棒、十三棒構成一組動作的，鑼鼓點與慢板英歌有明顯的不同，前者鼓點中間，有停頓和拉長，後者則是連續敲點。中板英歌主要也流傳於文光，棉北、城南一帶，其特點穩健中見瀟灑，古樸中現圓活。

快板英歌，一般又分為對打套工、南山文派、南山武派三種。對打套工英歌的參舞者一律執棒，由於它有機地融入南拳技法，國而舞蹈動作顯得特別威猛，大有叱吒風雲之勢。西岐英歌屬於此種。南山文派英歌的演舞道具是：棒、鼓兼有，參舞者分前後兩部分，前者擊棒後者擊鼓，棒鼓共鳴，渾然一體。間或出現“渡江”舞蹈形式，是此派英歌的最大特點，“渡江”動作，優美溫文，在舞蹈章法中，起到以“靜”托“動”的作用。南山武派英歌的舞隊道結構和舞蹈形式，基本上與南山文派英歌相同，只是沒有“渡江”動作罷了，因此，“武”氣連貫始終，節奏快速，情緒熱烈。其節奏快，鼓點緊，並隨著隊伍的陣勢開合而多變，所用的英歌槌較短，運槌靈便，快板英歌一般分為三類，對打套式，南山文派和南山武派。 對打套式是運用英歌本身具有的單槌，雙槌等表演程式，溶進了南拳的單打、三面打、四面打的拳路套式，由於南派武術的有機溶入，因而舞蹈動作顯得特別勇猛威風。
南山文派英歌的特點是參舞的隊員不是全執舞棒，而是前部分的隊員兩手各執舞棒，後部分的隊員則一手執小鼓，一手執鼓槌，槌鼓共鳴，熱烈活潑。在舞蹈過程中，間或出現“渡江”的表演程式，使得舞蹈旋律具有峰迴路轉，濃淡有致之妙，這是南山文派獨有的特色。
南山武派英歌的隊伍結構和表演形式，類同南山文派，所不同的是武派沒有“渡江”形式，武派的特點是在陣圖的變化中，每每出現一組由打二十多棒到三十多棒的“敲擊組合”，突出“武”的威勇，使得場面更加雄奇壯觀。