四月初八的浴佛節,是一個典型的宗教節日,在潮汕民間並不普遍, 但是在潮州開元寺,卻是一個較為隆重的節日。
基本介紹
- 中文名:潮汕浴佛節
- 時間:四月初八
- 性質:典型的宗教節日
- 流行區域:潮州開元寺
起源,儀式,
起源
浴佛節從何而來?據《佛陀本生傳》所載,在3000年前,恆河的支流 上有一個小王國叫做迦毗羅國,國王淨飯王和王妃摩耶夫人都很受國民尊 敬。然而,有一件事特別使他們苦悶:結婚多年,仍未有子嗣,王位的繼 承人成了問題。
有一天,摩耶夫人在後花園小憩時,忽然夢見雲端出現一。只長著六 根長牙的大象,四周有五彩祥雲圍繞,徐徐降下,瞬間從王妃的脅下鑽了 進去,於是王妃便有了身孕。在快近十個月的一天,王妃估計快要分娩了, 按當時印度風俗,婦女臨產時必須回娘家分娩。當她一行經過城外的藍毗 尼花園時,夫人一時興起,打算遊園,便停轎而下,步入園中。當她走到 無憂樹下時,忽然胎氣動了,夫人右手攀枝,佛陀便從其右脅下誕生了。 佛陀初生時,於四方各行七步,右手指天,左手指地,說:“天上地下, 唯我獨尊。”這是佛家的所謂十方,並且步步生蓮花,顯示日後普渡眾生 的志願。於是上空天女散花,天使奏樂。且有九龍噴泉,為太子“沐浴。” 佛教傳入中國,佛經故事多為民眾所接受。加上唐朝變文多是宣揚佛 經的因果報應故事,使佛教在中國的流傳更為普遍。回此,有關佛教習俗 的傳承,也就不以為異了。且看宋人金盈之《醉翁談錄》卷四對“浴佛” 的一段描述:
八日,諸經說佛生日,不同其指,言四月八日生者為多。
《宿 願果報經》云:我佛世尊生是此日,故用四月八日灌佛也,南方多用此日,北人專用臘八。皇佑間,員照禪師來會林,始用此日, 蓋行摩訶利頭經。浴佛之日,僧尼道流雲集於相國寺,是會獨甚, 常年平明,合都士庶婦女駢集,四方扶老挈幼交觀者莫不蔬素, 眾僧環列既定,乃出金盤,廣四尺余,置於佛像之前,仍以漫天 紫幕覆之於上,其紫幕皆銷金為龍鳳花木之形。又置小方座,前 陳經案,次設香盤,四隅立金頻伽,蹬道闌檻,無不悉具,盛陳 錦繡檐褥,精巧奇絕,冠於一時。
良久,吹螺擊鼓,燈燭相映, 羅列香花,迎擁一佛子,外飾以金,一手指天,一手指地。其中 不知何物為之,唯高二尺許,置於金盤中。眾僧舉揚佛事,其聲 振地。士女瞻敬,以祈恩福。或見佛子於金盤中周行七步,觀者 愕然。
今之藥傀儡者,蓋得其遺意。既而揭去紫幕,則見九龍飾 以金寶,間以五彩,以高水,水入盤中,香氣襲人。須臾,盤 盈水上,大德僧以次舉長柄金杓,挹水灌浴佛子。浴佛既畢,觀 者並求浴佛水飲漱也。從這段文字看出,當時的“浴佛”,僅僅是對佛經中所載故事的再現, 而且這種儀式似乎十分大眾。
儀式
據蔡澤民先生的《潮州風情錄》所載,在潮 州,這一天所舉行的儀式是十分莊重的:
這一天,開元寺里里外外打掃乾淨,洗刷一新,大雄寶殿四 處懸燈燃燭,青煙裊裊。殿中央置一方形供桌,供桌正中安放一 金盆,盆里放有檀香、香精、茉莉、玉蘭、玫瑰等名香名花,中 間還綴上一朵怒放的白蓮花,盆後面立一香爐,焚燒檀木,盆四 周簇擁著五顏六色的盛開的鮮花。
無論是出家的男女僧人,還是在家的男女居士,上殿參加典 禮前都得按等級分別身披袈裟、海清襖,手持法具,腳穿古襪, 著戒鞋、羅漢鞋,個個衣著齊整,戒儀端莊。
典禮儀式分八大環節,從開始到結束歷數小時之久。
聞板上殿。當指揮敲擊法器、點板、誦唱的維那師率眾起板 時,僧眾、居士即搭衣持具依次上殿,相向分立供桌東西兩旁。 磬鼓聲中轉向釋迦頂禮三拜,問訊,後復原對面而立。
排班出迎。執引磬引禮師二人,執事六人,手托香花盤二人, 主持法事的法師或方丈一人,侍者一人,在磬中出列排班,向釋 迦佛問訊,全殿齊呼佛號:“南無本師釋迦牟尼佛。”呼畢,以 引禮師為前導,執事、托花盤者每兩人為一排,主法者居其後, 侍者尾隨魚貫出殿,徐步向藏經樓進發,迎接太子像。
恭迎佛像。上樓來到太子像前,又依次分立,齊唱贊,主法 者上香展具於地行頂禮三拜,齊頌佛號,主法者將太子像請上香花盤,又依次下樓回殿。
安座沐浴。進殿時,全殿鐘鼓齊鳴,主法者將太子像安放在 金盆的蓮花心上,深深一鞠躬退下,鐘鼓嘎然而止。殿中肅穆異常,主法者又上香展具頂禮九拜。拜畢呼道:“我佛如來有沐浴 真言。”維那師接道:“謹當宣講。”驟時間,引磬、大磬、中 鼓、木魚一齊轟鳴,千人一聲高唱“沐浴真言”。典禮進入高潮, 列於東西的僧眾開始一邊一人面對面,移步至供桌前,向太子像 行頂禮三拜,同時將事先備妥的三片檀香木放進香爐,最後又執 匙舀起金盆里的香水灌澆太子像,全殿每人一次,直至輪流完畢。 接著是“敬致頌詞”,全殿僧眾圍成大圓圈“祝聖繞佛”, 整個典禮結束在“圓滿禮佛”的誦唱聲中。
澄海縣在浴佛節有吃“麥方”習俗。由於四月間新麥已經普遍收害完 畢,故農家皆以新碾的麥炒作“麥方”(用麥和糖做成的方塊)。而且人 們常常取一兩隻蒼蠅或者蚊子的腿炒在一起,據說這樣就能辟除蠅蚊。然 而,現時澄海已基本沒有麥田,故這習俗也已鮮為人所知了。