漫談易占中的外應與靈感是一篇文章，文章作者是李順祥
內容介紹
大物理學家牛頓在外一邊散步，一邊冥思苦索，突然，“咚”的一聲響，吸引了他的視線——原來是一個蘋果從樹上掉了下來。蘋果落地，可謂司空見慣，實屬瓜熟蒂落的自然現象，根本不足為奇。但對牛頓來說，卻一下子觸發了他的靈感，得到了一個在物理學上具有劃時代意義的偉大發現——“萬有引力定律”！這是外應引起的靈感魔力！
“易壇泰斗”邵偉華先生，一次在給人斷卦時，看見一人拖著黑色膠皮水管過來，腦中靈光一閃，立斷求測者曾被蛇咬傷——十分準確。
一次，一同道前輩報出一個男子的四柱，讓我推其運程。我看其命局中有此人已死的信息標誌，當時我們乘一輛車，正好行至易出車禍的地段。頓時，一個念頭閃過：此人已死於車禍，告之前輩，前輩驚問：何以瞬間得之？我說這是外應誘發的靈感。事實上該男子正是九六年死於車禍。
象上述之類由外應引發靈感的事，在人們生活中簡直不勝枚舉。
科學家倚靈感而有重大發現、發明，從而揭示自然界的規律，創造物質文明。文學家乘著靈感能譜寫流芳千古的佳作。易占家憑靈感則可達到洞察入微的神妙境界。所以靈感是貴比金玉的法寶。尤其對易占者來說，她更是無價之寶，是打開占筮迷宮的金鑰匙。不少人為了獲得她，作出了畢生的努力和追求。那么，靈感到底是什麼呢？怎樣才能獲得呢？這可不是三言兩語能說清的，限於篇幅，只能粗略談談。
所謂靈感，就是不用平常的感覺器官而能使精神互相交通的一種功能；有的稱為遠隔知覺。她是在無意識中突然產生的神妙能力，是人因情緒或景物所引起的具有創造性的情狀或思維。簡單地說，就是頓悟。從磁場的角度講，她是一種大腦思維的高能狀態，就好比高能氣功狀態下產生的特異功能。
靈感平時雖然看不見，摸不著，似乎不具其形，但一旦被你捕捉到時，你就會發現靈感是一種象。可以說靈感散則為氣，聚則成象。不是嗎，當你對某一問題頓悟之時，那答案不就是一幅生動的圖像呈現在你的眼前嗎？
不少人覺得靈感是很抽象的東西，總感到她十分神秘。有一種可望而不可及的感覺，好象她時而在天上，時而在周圍，飄飄渺渺，卻就是飄不進自己的腦海。有人經過冥思苦索，好象朦朧中悟到了什麼，但又說不清楚到底悟到什麼，想捕捉，她又跑開了，而靜心默想，好象她又在腦際縈繞─其實這就是產生靈感的徵兆，或者說你的思維正處於產生靈感的臨界狀態。
靈感是否人人都可獲得呢？要回答這個問題，首先必須知道靈感是怎樣產生的。
大腦是產生靈感的根基。豐富的知識、經驗和外界信息是產生靈感的條件。但並不等於說只要具有大腦就一定能產生靈感。一個人所接收的信息必須經過大腦加工，才能變成知識，知識積累多了，再經過大腦的加工整理，才能升華為智慧或靈感。這是獲得靈感的步驟。
所以要在預測時獲得靈感，必須首先從基礎做起，牢固掌握大量的本專業的知識，同時還要具備其它有關的知識（越廣越多越好），而這一步是沒有捷徑可走的，就必須得刻苦。象古代“頭懸樑，錐刺股”、“韋編三絕”、“磨杵成針”、“滴水穿石”等事例就是我們的典範。當然光吃得苦也不行，還得講學習方法。否則你就會學成一個呆子，而呆子是難以產生靈感的。這個方法就是潛心研習和體悟。同時開放思維場，博採眾長，合理篩選，切忌自以為是，閉關自守（這是自己靈感產生的障礙），大腦儲存的知識多了，就具備了產生靈感的基礎和條件。
成功等於“辛勤勞動+天才”。天才就是與生俱來的大腦潛能，這是每個正常人都有的。科學研究表明，大腦是一部高能計算機，不但能貯存大量信息，更擅長於處理信息，而絕大多數人都僅僅只開發了自己大腦的極少部分潛能，所以“天才”就表現不出來，或者說沒有產生出靈感來。只要潛心體悟，鍥而不捨，功到自然成。也就是平常所說的熟能生巧。靈感是在瞬間自然而然產生的，不可盲目追求。這與氣功修煉中的水到渠成是一個道理。
具備了產生靈感的能力，在易占預測中就易捕捉到關鍵性的外應信息碼，或者從大腦中篩選出適宜的知識信息碼，通過對這種信息碼的正確分析破譯，便自然而然地得出了欲要知道的結論，甚至得出意外的但又符合易理和事實的結論。
在預測實踐中，怎樣才能做到正確地運用外應與靈感呢？下面舉實例來闡明：
例一、吉林省集安市姜先生寫出一男子的出生時間求測：
一九四六年九月十五日丑月
他誤把醜“時”寫成醜“醜”月，當即又發覺了自己的筆誤，馬上將醜“月”之“月”字塗得難以辨認，再在上邊寫上“時”字。我腦中當即閃出命主已入黃泉之念。根據命局推斷得此結論。於是我對他說：“此人在九六年已死，還測什麼？”他一時瞠目結舌，片刻才回過神來，豎起大母指：“好功夫！其它就不必測了。他是我哥哥，九六年酗酒中毒而死”。
該造四柱為：丙戌戊戌甲寅乙丑。求測者誤將“時”字寫成“月”字，時為末限，主五十歲之後；無時，暗示命主無末限之生命，而九六年九月命主剛好五十歲，現在已過九月，所以其人已死。求測者把“月”字塗得面目全非，難以辨認，正是人死之後腐爛得面目全非，難以辨認的信息碼。
例二、九六年十月的一天晚上，一人迎面向我走來，遞給我一個男孩的八字（乙丑乙酉丁巳丁未），叫我推其命運。我看此屬夭折八字，便告知其此孩已死於丙子年巳月。他問是怎樣死的，思索之際，勿聞下水道水聲嘩嘩，低頭一看，見我們站立之處有一灘水，周圍都是乾燥之地。於是我斷此孩是被淹死的。他回答此孩正是在堰塘里被淹死。
從以上例子我們看到：外應信息是自然而然地捕捉到的，是一種機緣，強求不得。如果刻意追求外應，你就會把周圍很多信息都看著外應而無所適從，這就會走火如魔，誤入岐途。
靈感必須是正確的判斷，雖然爆於瞬間，但她是智慧的靈光閃現，必須要合符事理，經得起推敲，否則就不是靈感，而是妄念。
外應和靈感來如閃電，去如飄風，一旦閃現，如不及時捕獲，則如過眼雲煙，瞬息不見。所以預測時必須做到平心靜氣，能發能收。
綜上所述：天才+辛勤勞動+正確的“修煉”方法+機緣=靈感。
“梅花香自苦寒來。”在此文結尾之際，以此傳世名言，贈與易學同仁，但願能從中體悟關於靈感的道理。
“易壇泰斗”邵偉華先生，一次在給人斷卦時，看見一人拖著黑色膠皮水管過來，腦中靈光一閃，立斷求測者曾被蛇咬傷——十分準確。
一次，一同道前輩報出一個男子的四柱，讓我推其運程。我看其命局中有此人已死的信息標誌，當時我們乘一輛車，正好行至易出車禍的地段。頓時，一個念頭閃過：此人已死於車禍，告之前輩，前輩驚問：何以瞬間得之？我說這是外應誘發的靈感。事實上該男子正是九六年死於車禍。
象上述之類由外應引發靈感的事，在人們生活中簡直不勝枚舉。
科學家倚靈感而有重大發現、發明，從而揭示自然界的規律，創造物質文明。文學家乘著靈感能譜寫流芳千古的佳作。易占家憑靈感則可達到洞察入微的神妙境界。所以靈感是貴比金玉的法寶。尤其對易占者來說，她更是無價之寶，是打開占筮迷宮的金鑰匙。不少人為了獲得她，作出了畢生的努力和追求。那么，靈感到底是什麼呢？怎樣才能獲得呢？這可不是三言兩語能說清的，限於篇幅，只能粗略談談。
所謂靈感，就是不用平常的感覺器官而能使精神互相交通的一種功能；有的稱為遠隔知覺。她是在無意識中突然產生的神妙能力，是人因情緒或景物所引起的具有創造性的情狀或思維。簡單地說，就是頓悟。從磁場的角度講，她是一種大腦思維的高能狀態，就好比高能氣功狀態下產生的特異功能。
靈感平時雖然看不見，摸不著，似乎不具其形，但一旦被你捕捉到時，你就會發現靈感是一種象。可以說靈感散則為氣，聚則成象。不是嗎，當你對某一問題頓悟之時，那答案不就是一幅生動的圖像呈現在你的眼前嗎？
不少人覺得靈感是很抽象的東西，總感到她十分神秘。有一種可望而不可及的感覺，好象她時而在天上，時而在周圍，飄飄渺渺，卻就是飄不進自己的腦海。有人經過冥思苦索，好象朦朧中悟到了什麼，但又說不清楚到底悟到什麼，想捕捉，她又跑開了，而靜心默想，好象她又在腦際縈繞─其實這就是產生靈感的徵兆，或者說你的思維正處於產生靈感的臨界狀態。
靈感是否人人都可獲得呢？要回答這個問題，首先必須知道靈感是怎樣產生的。
大腦是產生靈感的根基。豐富的知識、經驗和外界信息是產生靈感的條件。但並不等於說只要具有大腦就一定能產生靈感。一個人所接收的信息必須經過大腦加工，才能變成知識，知識積累多了，再經過大腦的加工整理，才能升華為智慧或靈感。這是獲得靈感的步驟。
所以要在預測時獲得靈感，必須首先從基礎做起，牢固掌握大量的本專業的知識，同時還要具備其它有關的知識（越廣越多越好），而這一步是沒有捷徑可走的，就必須得刻苦。象古代“頭懸樑，錐刺股”、“韋編三絕”、“磨杵成針”、“滴水穿石”等事例就是我們的典範。當然光吃得苦也不行，還得講學習方法。否則你就會學成一個呆子，而呆子是難以產生靈感的。這個方法就是潛心研習和體悟。同時開放思維場，博採眾長，合理篩選，切忌自以為是，閉關自守（這是自己靈感產生的障礙），大腦儲存的知識多了，就具備了產生靈感的基礎和條件。
成功等於“辛勤勞動+天才”。天才就是與生俱來的大腦潛能，這是每個正常人都有的。科學研究表明，大腦是一部高能計算機，不但能貯存大量信息，更擅長於處理信息，而絕大多數人都僅僅只開發了自己大腦的極少部分潛能，所以“天才”就表現不出來，或者說沒有產生出靈感來。只要潛心體悟，鍥而不捨，功到自然成。也就是平常所說的熟能生巧。靈感是在瞬間自然而然產生的，不可盲目追求。這與氣功修煉中的水到渠成是一個道理。
具備了產生靈感的能力，在易占預測中就易捕捉到關鍵性的外應信息碼，或者從大腦中篩選出適宜的知識信息碼，通過對這種信息碼的正確分析破譯，便自然而然地得出了欲要知道的結論，甚至得出意外的但又符合易理和事實的結論。
在預測實踐中，怎樣才能做到正確地運用外應與靈感呢？下面舉實例來闡明：
例一、吉林省集安市姜先生寫出一男子的出生時間求測：
一九四六年九月十五日丑月
他誤把醜“時”寫成醜“醜”月，當即又發覺了自己的筆誤，馬上將醜“月”之“月”字塗得難以辨認，再在上邊寫上“時”字。我腦中當即閃出命主已入黃泉之念。根據命局推斷得此結論。於是我對他說：“此人在九六年已死，還測什麼？”他一時瞠目結舌，片刻才回過神來，豎起大母指：“好功夫！其它就不必測了。他是我哥哥，九六年酗酒中毒而死”。
該造四柱為：丙戌戊戌甲寅乙丑。求測者誤將“時”字寫成“月”字，時為末限，主五十歲之後；無時，暗示命主無末限之生命，而九六年九月命主剛好五十歲，現在已過九月，所以其人已死。求測者把“月”字塗得面目全非，難以辨認，正是人死之後腐爛得面目全非，難以辨認的信息碼。
例二、九六年十月的一天晚上，一人迎面向我走來，遞給我一個男孩的八字（乙丑乙酉丁巳丁未），叫我推其命運。我看此屬夭折八字，便告知其此孩已死於丙子年巳月。他問是怎樣死的，思索之際，勿聞下水道水聲嘩嘩，低頭一看，見我們站立之處有一灘水，周圍都是乾燥之地。於是我斷此孩是被淹死的。他回答此孩正是在堰塘里被淹死。
從以上例子我們看到：外應信息是自然而然地捕捉到的，是一種機緣，強求不得。如果刻意追求外應，你就會把周圍很多信息都看著外應而無所適從，這就會走火如魔，誤入岐途。
靈感必須是正確的判斷，雖然爆於瞬間，但她是智慧的靈光閃現，必須要合符事理，經得起推敲，否則就不是靈感，而是妄念。
外應和靈感來如閃電，去如飄風，一旦閃現，如不及時捕獲，則如過眼雲煙，瞬息不見。所以預測時必須做到平心靜氣，能發能收。
綜上所述：天才+辛勤勞動+正確的“修煉”方法+機緣=靈感。
“梅花香自苦寒來。”在此文結尾之際，以此傳世名言，贈與易學同仁，但願能從中體悟關於靈感的道理。
