此展品為漢代文物。寬3.3厘米，長7厘米。玉料色青，刀工犀利，線條勁挺，輪廓線內有拉絲痕，蟬翼尖部如刃鋒利，可比照為中國琢玉史上有名的“漢八刀”制式。刀工簡約而俊雅，是漢玉“鉈具”琢工精細得典範。為東漢時期玉“琀蟬”的標準樣。現收藏於深圳望野博物館。
基本介紹
- 中文名稱：漢青玉蟬
- 館藏地點：深圳市龍華新區梅龍大道與東環二路交叉口龍華文化中心三樓
- 所屬年代：漢
- 尺寸：寬3.3厘米，長7厘米
- 所屬博物館：深圳望野博物館
- 所屬地區：廣東深圳
文物介紹
此展品為漢代文物。寬3.3厘米，長7厘米。蟬，俗名“知了”，由地下洞出得生。在中國古代象徵復活和永生，這個象徵意義來自於它的生命周期：從最初的幼蟲，到後來成為地上的蟬蛹，再到最後成為飛蟲。蟬的幼蟲形象始見於公元前2000年的商代青銅器之上，從周朝後期到漢代的葬禮中，人們總把一個玉蟬放入死者口中以求庇護、復活和永生。由於古人以為蟬以露水為生，因此它又被視為純潔的象徵。《後漢書·禮儀志（下）》載：“飯含珠玉如禮”有“禮儀”之構念，所以這類在口中含放的碎玉也被稱為“飯玉”。玉蟬在亡人口中，無非是要亡人“蟬蛻”復生，靈魂延續，它的常用形象是收斂著翅膀的成熟蟬形。另還有一功能說，清·徐珂撰《清稗類鈔》正文註：“口實曰琀。古人多以水銀殮，因水銀性活易流，遇玉則凝，故用玉以塞之。”先秦葬玉的風氣形成後，很快波及到整個社會，於是就出現了專門用於亡人使用的葬玉。入漢後被廣泛使用的最具代表性的有兩種，一種叫“握豚（豬）”；一種叫“琀蟬”。前者代表財富，握在死者的手中，表示死者不空手而去，到了陰間仍然擁有掌握財富；後者，放在死者口中，則是認為蟬有蛻變再生的能力，希望死者靈魂借蟬變而得以超脫往生。但有相當一部份玉蟬原本就是當時貴胄士大夫階層的日用佩戴品，就如“蟬冠”上本就有蟬飾，所以有一些玉蟬可能先日用而後入土以示亡者珍愛。 圖示玉蟬，玉料色青，刀工犀利，線條勁挺，輪廓線內有拉絲痕，蟬翼尖部如刃鋒利，可比照為中國琢玉史上有名的“漢八刀”制式。刀工簡約而俊雅，是漢玉“鉈具”琢工精細得典範。為東漢時期玉“琀蟬”的標準樣。
