《作為教育家的叔本華》是尼采三十歲時發表的一部充滿激情的著作，以叔本華為範例，闡述了他對哲學家的品格、哲學的使命、哲學與人生及時代的關係等重大問題的看法。他指出，每個人都是獨一無二的，且都只有一次人生，因此都應該承擔起“成為你自己”的責任，獲得一個“更高的自我”。青年人之所以需要教育家即人生導師，原因在此。哲學的使命是站在生命之畫面前，解釋其完整的意義。為此哲學家必須是真實的人，擁有獨立的人格，在自己身上戰勝時代的弊病。尼采認為，用這個標準衡量，學院哲學家是冒牌哲學家，他主張取消國家對哲學的庇護，把哲學從學院裡驅逐出去，以此來捍衛哲學的純潔性。
基本介紹
- 書名：漢譯經典050:作為教育家的叔本華
- 作者：弗里德里希·尼采
- 類型：人文社科
- 出版日期：2012年3月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787544726108, 754472610X
- 外文名：Schopenhauer Als Erzieher
- 譯者：周國平
- 出版社：譯林出版社
- 頁數：88頁
- 開本：16
- 品牌：鳳凰壹力
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
基本介紹
內容簡介
《作為教育家的叔本華》是漢譯經典之一。
作者簡介
作者：(德國)弗里德里希·尼采 譯者：周國平
弗里德里希·尼采(Friedrich Nietzsche，1844——1900)，德國哲學家。出生於德國東部呂采恩鎮勒肯村的一個牧師家庭。1864年人波恩大學學習神學和古典語文學，次年放棄神學，轉入萊比錫大學專攻古典語文學，深受導師里奇爾賞識。在此期間，喜歡上叔本華哲學，結識華格納，二者對其思想皆產生巨大影響，日後又成為他主要的批判對象。1869年，大學剛畢業，即受聘擔任瑞士巴塞爾大學古典語文學教授，但其志向在哲學。1872年初，出版《悲劇的誕生》，奠定了一生的主要哲學思想。巴塞爾時期還出版了《不合時宜的考察》、《人性的，太人性的》。1879年，因健康惡化提前退休，此後輾轉於義大利、法國、瑞士、德國南部，在飄泊中寫了大部分著作，包括《朝霞》、《快樂的科學》、《查拉圖斯特拉如是說》、《善惡的彼岸》、《論道德的譜系》、《偶像的黃昏》、《反基督徒》、《看哪這人》等。1889年初，精神失常，直至去世。
弗里德里希·尼采(Friedrich Nietzsche，1844——1900)，德國哲學家。出生於德國東部呂采恩鎮勒肯村的一個牧師家庭。1864年人波恩大學學習神學和古典語文學，次年放棄神學，轉入萊比錫大學專攻古典語文學，深受導師里奇爾賞識。在此期間，喜歡上叔本華哲學，結識華格納，二者對其思想皆產生巨大影響，日後又成為他主要的批判對象。1869年，大學剛畢業，即受聘擔任瑞士巴塞爾大學古典語文學教授，但其志向在哲學。1872年初，出版《悲劇的誕生》，奠定了一生的主要哲學思想。巴塞爾時期還出版了《不合時宜的考察》、《人性的，太人性的》。1879年，因健康惡化提前退休，此後輾轉於義大利、法國、瑞士、德國南部，在飄泊中寫了大部分著作，包括《朝霞》、《快樂的科學》、《查拉圖斯特拉如是說》、《善惡的彼岸》、《論道德的譜系》、《偶像的黃昏》、《反基督徒》、《看哪這人》等。1889年初，精神失常，直至去世。
圖書目錄
譯者導言：哲學·人生·時代/1
作為教育家的叔本華/1
一、成為你自己/1
二、回歸簡單和誠實/6
三、叔本華的範例/15
四、負著人的形象上升/28
五、自然為何要產生哲學家/40
六、現代文化與自然的目標背道而馳/48
七、我們對哲學家承擔什麼責任/66
八、把哲學從學院裡驅逐出去/73
作為教育家的叔本華/1
一、成為你自己/1
二、回歸簡單和誠實/6
三、叔本華的範例/15
四、負著人的形象上升/28
五、自然為何要產生哲學家/40
六、現代文化與自然的目標背道而馳/48
七、我們對哲學家承擔什麼責任/66
八、把哲學從學院裡驅逐出去/73
