《漢禮器制度》是秦、漢之際薛縣叔孫通所撰的典制文獻。
基本介紹
- 中文名：漢禮器制度
- 作者：孫通
《隋書經籍志考證》稱，《儀禮·士喪疏》引鄭玄註：“凌人曰：漢禮器制度，大槃(同“盤”)廣八尺，長一丈二尺，深三尺，漆赤中。”《周禮·天官疏》曰：“叔孫通前漢時作《漢禮器制度》，多得古之周制，故鄭君(玄)依而用之也。”《周禮·夏官疏》曰：“冕禮，《周禮》無文，叔孫通作《漢禮器制度》，取法於周，今還取彼以釋之。”舊列史部政書類。久佚。
《漢禮器制度》是秦、漢之際薛縣叔孫通所撰的典制文獻。
《漢禮器制度》是秦、漢之際薛縣叔孫通所撰的典制文獻。《隋書經籍志考證》稱，《儀禮·士喪疏》引鄭玄註：“凌人曰：漢禮器制度，大槃(同“盤”)廣八尺，長一丈二尺，深三尺，漆赤中。”《周禮·天官疏》曰：“叔孫通前漢時作《漢禮器...
《漢禮器制度》是秦、漢之際薛縣叔孫通所撰的典制文獻。《隋書經籍志考證》稱，《儀禮·士喪疏》引鄭玄註：“凌人曰：漢禮器制度，大槃(同“盤”)廣八尺，長一丈二尺，深三尺，漆赤中。”《周禮·天官疏》曰：“叔孫通前漢時作《漢禮器制度》，多得古之周制，故鄭君(玄)依而用之也。”《周禮·夏官...
止戛 止戛，讀音是zhǐ jiá。意思是椎名。用以擊柷止樂。解釋 椎名。用以擊柷止樂。出處 漢 叔孫通 《漢禮器制度》：“擊柷之椎，名爲止戛。”
漢代有了輿服制度。史書列有皇帝與群臣的禮服、朝服、常服等20餘種。服飾上的等級差別已十分明顯。主要表現在：①冠服在因襲舊制的基礎上，發展成為區分等級的基本標識；②佩綬制度確立為區分官階的標識。"五星出東方利中國"織錦護臂織錦上有“五星出東方利中國”八個字。飲食 中國飲食文化的豐富時期，歸功於漢代...
曹褒上《漢禮》竇太后稱制 漢朝擊破北匈奴·北匈奴西遷 《神農本草經》最早總結中藥 床弩發明 眼鏡出現 印染工藝色彩繽紛 班固作《兩都賦》長袍短服相得益彰 班超擊破月氏·任西域都護 班固病死獄中 西域完全歸漢 班昭以文才昭著·受詔續《漢書》漢和帝誅竇憲·宦官開始用權 燒當羌屢叛 甘英出使大秦 四川...
李仁宗仁孝酷愛漢文化。他繼位的第二年就立罔氏為皇后，罔氏聰慧知書，愛行漢禮，李仁孝在儒學上的建樹，得到她不少幫助。人慶元年（1144年），李仁孝下令在各州、縣設立學校。同年，李仁孝又在皇宮內建立國小（皇家學校）。凡宗室子孫七歲至十五歲都可以入學，仁宗和罔氏也常前往調教訓導。人慶二年（1145年），...