名詞釋義
演繹論壇隸屬於文學演繹的分支,文學演繹類虛擬社區是指在網際網路平台上通過文學演繹的形式而形匙照雄成的具有複雜的互動人際關係的虛擬社區。文學演繹(script writing of literature)是指在某一特定背景設定下,由兩人或多人通過對人物角色所處情境、動作、語言及思想等的描寫,達到共同詮釋一段故事情節的一種文學表達形式。該種創作形式稱之為演繹(script writing);單章演繹作品稱為短劇(script works);多章作品依據其內部邏輯聯繫關係,可編撰成命名性短劇合輯(drama)。
文學演繹類虛擬社區的主要呈現形式主要包括論壇、QQ群以及貼吧等。除此以外,還有一些非主流的形式,在此不予贅述。這三種主流的形式基本上引領了文學演繹的三個方向,雖然內容和形式大致相似,但會員結構、管理方式及演繹習慣等均有不同。(詳情請參照“文學演繹”百度詞條)
演繹論壇簡介
發展模式
演繹論壇最早起源於網路當紅小說《步步驚心》和《夢回大清》,兩部當年紅極一時的作品一方面引領了一場穿越狂潮,另一方面則為之後演繹論壇的興起埋下了伏筆。此外,QQ群和貼吧的走紅也使一些好事者玩起了角色扮演的風暴。
起初,上述三條路線的人群都只擁有角色頭銜,根據自己的上線情況等,由管理員進行晉升,並沒有摻雜演繹成分。而人們在論壇或在群中大多是討論日常瑣事或互相按頭淋講只銜道安。
之後這三條路線殊途同歸,都走向了正規的論壇化,前者也不僅僅局限於討論小說情節,而是向水壇靠攏。 何謂水壇?實際只是前身論壇和群的綜合體,只是參與者頭銜開始趨於多樣化,晉級渠道也多樣化,論壇制度完整明細化。但本質內容並沒有多少實質性的突破,仍是會員之間互相交流,俗稱版聊。
經過一段時間的水壇化後,論壇形式又分為兩道,一道是以高論壇流量和會員數制勝的大型水壇,另一道則是本篇所釋義的演繹論壇。但,演繹論壇的起興也是經過幾代站長几經摸索之後才真正成型的。
最贈夜重立初水壇走向演繹化也多半是打著半水半演繹的旗幟,即一個論壇中版聊和演繹同時並存,但結果卻不甚理想,論壇往往以失敗告終。其後,半演繹化開始走向純演繹化,即論壇中只有演繹,水聊只在特定板塊內允許或完全不允許。論壇內容多為清宮,後逐漸往架空方向推進。
當然,演繹論壇的發展並不是就此終結的,此類論壇從起初制度不完整到如今制度周密,會員演繹水平漸高是經過了近兩三年的變化累積的。現在,演繹格局是四分天下,一為幾個元老級的水壇依舊如日中天(後起的水壇基本沒有再做大的跡象),二為純演繹化論壇遍地都是,三為QQ群的演繹化路線(即在QQ群中直接進行演繹),四為貼吧純演繹化(在百度貼吧中進行角色演繹,其發展基本與論壇相似,在此不做解釋)
管理模式
從管理規制來看,演繹論壇具有相對更高、更複雜的管理流程,通常有一套完整的制度來約束角色的行危糠為,論壇版面設計則多以古皇城及內宮建制為藍本榜灶剃,劇情演繹發生在各虛擬建築板塊內的場景貼內,以回復貼的形式進行劇情互動,形成單章短劇,而後在制定板塊內進行演繹劇情匯總。
一般演繹論壇同QQ演繹群、貼吧演繹相似,都具有一個特定的構架背景,後期不止發展有古代宮廷演繹,還有以戰國諸侯、民國時期、仙俠玄幻、武俠江湖、現代校園、現代商業等等,可謂是應有盡有。演繹論壇通常配備有一個或多個即時聊天工具作為輔助(通常為
QQ群),設立這種聊天工具的初衷是為了便利會員之間的約戲(指兩位成員通過QQ群或其他手段私下約定某時進行某主題的互動演繹),後來則發展成為了一個重要的聊天聯誼平台。演繹論壇的管理有各種類型,大致分為民主型、專制型、鬆散型等。
在演繹論壇中進行演繹,會員的角色身份晉降多以實際劇情需要為主,而不是硬性的指標。當然,現下有許多論壇是採取實際劇情內容和演繹劇情場數(或積分)的雙軌道模式,只有極個別論壇是全面廢止硬性指閥盛講邀標而採用實際劇情內容作為唯一晉降準則的模式。所謂的硬性指標,即是對匯總區(每一個演繹論壇基本都設有一個匯總板塊,該板塊的用途是使成員在一場互動演繹完成以後,根據論壇預設要求即版規進行劇情匯總)的劇情演繹進行分值評定,該操作一般由論壇管理員執行,具有很強的個人評判性,且工程量浩大,眾多演繹論壇都普遍因為難以維持演繹積分評定而最終走向閉壇的命運。另一方面,演繹論壇還包括純演繹論壇、半演繹論壇以及純版聊論壇。純演繹論壇即上述所說的形式,純版聊論壇則是僅有芝棵烏角色而沒有實際劇情演繹的版聊性質論壇(俗稱水壇),半演繹論壇則是界於兩者之間。
演繹論壇範例
無。
演繹論壇大事記
天涯事件
多年前,當演繹論壇還沒有出現的時候,
天涯社區的一些會員有組織的對後宮群、後宮論壇進行破壞,其主要手段為潛伏進入QQ群或論壇中,利用各種辦法混入高層,然後實行清人、清壇、惡意宣傳等破壞手段,當時多個論壇和QQ群遭到破壞,其中包括當時較負盛名的【紅顏未央】。
軒轅革新
2010年,前身為武俠文化論壇的劍出軒轅變身為武俠演繹論壇,劍出軒轅論壇給演繹界帶來了新的元素,在一些技術細節上很好的表達了出來,以網路遊戲的方式進行演繹,劍出軒轅所創造的“機遇系統”“武學修煉”“裝備買賣”都給演繹論壇帶來了新的元素,讓無數站長站到了新的角度,劍出軒轅所創造的“身份牌”也是一大亮點,不僅是美化,而是在以往的論壇中,論壇所提供的欄目組數據會員總是可以任意修改的,在這裡,沒有了這一漏洞!讓管理員輕鬆許多。
聯盟興起
2009年年中,演繹論壇的聯盟形式逐漸崛起,這個現象誕生是一個團體發展的必然趨勢。各自為營的戰略發展必然的將退出歷史的舞台。演繹論壇聯盟的定義是,以個人名義或團體名義發起,通過一定的媒介,將業界相關人士組合起來,共謀建設,共營發展。 聯盟組建的意義在於,儘可能的擯除個體主義發展方式,以互補的方式增強演繹論壇整體的運營能力。只有合作的,才是有未來的;只有多元共進,才有自我強盛。
目前的主要聯盟有:以具有一定規模和業界聲譽的論壇站長或優秀人才為成員的演繹論壇精英會盟(不對外開放);以開放式收納方式,主促進業界各成員間互相交融關係為旨的演繹論壇
百度貼吧(對外開放)。
復古情結簡概
從概念的描述來看,我們已經很容易就可以發覺到,儘管我們所定位的是“文學演繹”這個涉及面較為廣的詞語。但就實際情況而言,其中絕大多數的虛擬社區都是以古代宮廷、江湖作為社區背景的(因此,也有一部分網民,尤其是QQ群和演繹貼吧的參與者稱該演繹為“復古演繹”)。這就好比是一出又一出的穿越,也是一個又一個存在於賽博空間的平行宇宙。用卡斯特的話來說,“當過去、現在與未來都可以在同一則信息里被預先而彼此互動時,時間也在這個新溝通系統里被消除了”。
對於文學演繹,陸晶婧(2009)認為這是一種基於網際網路的娛樂休閒活動(陸定義為“後宮群遊戲”),這種現象本質是網民接住網際網路的功能創造出的一種娛樂方式;從主題來看,後宮群現象與反映宮廷生活類的影視文學作品的流行有關。而對於後宮生活的幻想和模仿,似乎反映出人們渴望富貴、權力的心態。針對不同的文化現象,網路上也會自發形成不同意見的各種力量,對各類現象進行公開評論和批判,這些聲音和行動之間呈現出互相制約之勢,未嘗不是對文化的健康發展有益處。
從網路遊戲到文學演繹,是側面表現了“復古情結”從精英層面走向了大眾層面。網路遊戲的復古表現,是由網遊製作團隊來體現的,從服裝到場景設計,再到劇情的設計,參與遊戲的網民們是作為客群來選擇和接受復古的氛圍。但文學演繹雖然起初也同樣是由管理團隊精心設計出來的復古意味,而實際操作卻不得不依靠參與演繹的會員力量。當他們進入到一個文學演繹類的虛擬社區時,就會自覺主動的使用“復古的詞句”,甚至使用文言文的形式,將自己的思維切換到那個“王朝”里去,忘卻自己身為一個現代人的身份。
對於“復古”的追求,或許並不是所有人都是有意識的去追求,而只是有一種情結在,認為這種不同於鋼筋水泥、金屬樂器、抽象表情等等元素是美的,是能夠使他們覺得心靈澄明或者舒爽的。或許我可以將它歸結為是一種失序,我們的社會結構或者說形態,事實上已經和文化之間發生了嚴重斷裂,使得生活在這個社會中的人,有一部分無法依照標準價值觀行動,從而引發了某些社會結構想阻止的行為類型。
前景與未來
毫不避諱的說,演繹論壇的團體雖然是個年輕的團體,但它卻仍然沒有失去它在這個網際網路中的活力。然而我們不得不警醒的是,到底什麼才叫做演繹論壇,什麼才叫做文學演繹?整日的管理內部鬥爭、會員情感三角債並不是真正的演繹,我們必然的需要接受一個論壇之中,有絕大部分的會員是以享受演繹過程、情感過程為主旨的,他們所需要的只是一個輕鬆的演繹,一個體驗演繹的平台,而另一部分所謂的高級管理,他們所面對不是如何調解糾紛,而是如何讓論壇長足發展。我們欣喜的看到成功的論壇是有其準確的定位的,成功並不意味著要有多少的會員量和發帖量,而是你的論壇是否具備了一個鮮活的論壇應有的素養——是否有論壇自己的特色與文化。
演繹論壇沉浮四載,當年的一朝顏醉也一夜之間轟然倒塌,這個圈子裡沒有什麼是真正可以永恆的,一步錯依然滿盤皆輸。另外,我們無可否認演繹論壇在如今的眾人眼中依然是一個地位尷尬的群體,是什麼導致了這樣的尷尬每一位參演的會員都是可以感知到的。不要讓我們的演繹變成了侍寢文化的代名詞,我們並不刻意追求所謂的文學價值、演繹價值,但也絕對不是黃色與暴力的另類展示。
最後,演繹論壇會員的年輕化絕非是想像的那般美好。如何引導未成年會員在論壇中的行為,是管理人員不可以迴避的問題,樹立演繹論壇的正面形象才有真正的前景與未來。
本詞條聲明
本詞條中的名詞釋義、發展模式、管理模式、復古情結簡概節選自桐璽夏延(網名)參賽獲獎論文《行在雲端,心在海底——論文學演繹類虛擬社區中的復古情結》
本詞條在修改之後刪改大量廣告論壇信息,只保留少數辦壇超過兩年且運營良好的論壇。演繹論壇附屬有貼吧,並有專人進行管理,如需宣傳可至貼吧進行。如對此舉有異議者,桐璽夏延等待您的惠顧。
一般演繹論壇同QQ演繹群、貼吧演繹相似,都具有一個特定的構架背景,後期不止發展有古代宮廷演繹,還有以戰國諸侯、民國時期、仙俠玄幻、武俠江湖、現代校園、現代商業等等,可謂是應有盡有。演繹論壇通常配備有一個或多個即時聊天工具作為輔助(通常為
QQ群),設立這種聊天工具的初衷是為了便利會員之間的約戲(指兩位成員通過QQ群或其他手段私下約定某時進行某主題的互動演繹),後來則發展成為了一個重要的聊天聯誼平台。演繹論壇的管理有各種類型,大致分為民主型、專制型、鬆散型等。
在演繹論壇中進行演繹,會員的角色身份晉降多以實際劇情需要為主,而不是硬性的指標。當然,現下有許多論壇是採取實際劇情內容和演繹劇情場數(或積分)的雙軌道模式,只有極個別論壇是全面廢止硬性指標而採用實際劇情內容作為唯一晉降準則的模式。所謂的硬性指標,即是對匯總區(每一個演繹論壇基本都設有一個匯總板塊,該板塊的用途是使成員在一場互動演繹完成以後,根據論壇預設要求即版規進行劇情匯總)的劇情演繹進行分值評定,該操作一般由論壇管理員執行,具有很強的個人評判性,且工程量浩大,眾多演繹論壇都普遍因為難以維持演繹積分評定而最終走向閉壇的命運。另一方面,演繹論壇還包括純演繹論壇、半演繹論壇以及純版聊論壇。純演繹論壇即上述所說的形式,純版聊論壇則是僅有角色而沒有實際劇情演繹的版聊性質論壇(俗稱水壇),半演繹論壇則是界於兩者之間。
演繹論壇範例
無。
演繹論壇大事記
天涯事件
多年前,當演繹論壇還沒有出現的時候,
天涯社區的一些會員有組織的對後宮群、後宮論壇進行破壞,其主要手段為潛伏進入QQ群或論壇中,利用各種辦法混入高層,然後實行清人、清壇、惡意宣傳等破壞手段,當時多個論壇和QQ群遭到破壞,其中包括當時較負盛名的【紅顏未央】。
軒轅革新
2010年,前身為武俠文化論壇的劍出軒轅變身為武俠演繹論壇,劍出軒轅論壇給演繹界帶來了新的元素,在一些技術細節上很好的表達了出來,以網路遊戲的方式進行演繹,劍出軒轅所創造的“機遇系統”“武學修煉”“裝備買賣”都給演繹論壇帶來了新的元素,讓無數站長站到了新的角度,劍出軒轅所創造的“身份牌”也是一大亮點,不僅是美化,而是在以往的論壇中,論壇所提供的欄目組數據會員總是可以任意修改的,在這裡,沒有了這一漏洞!讓管理員輕鬆許多。
聯盟興起
2009年年中,演繹論壇的聯盟形式逐漸崛起,這個現象誕生是一個團體發展的必然趨勢。各自為營的戰略發展必然的將退出歷史的舞台。演繹論壇聯盟的定義是,以個人名義或團體名義發起,通過一定的媒介,將業界相關人士組合起來,共謀建設,共營發展。 聯盟組建的意義在於,儘可能的擯除個體主義發展方式,以互補的方式增強演繹論壇整體的運營能力。只有合作的,才是有未來的;只有多元共進,才有自我強盛。
目前的主要聯盟有:以具有一定規模和業界聲譽的論壇站長或優秀人才為成員的演繹論壇精英會盟(不對外開放);以開放式收納方式,主促進業界各成員間互相交融關係為旨的演繹論壇
百度貼吧(對外開放)。
復古情結簡概
從概念的描述來看,我們已經很容易就可以發覺到,儘管我們所定位的是“文學演繹”這個涉及面較為廣的詞語。但就實際情況而言,其中絕大多數的虛擬社區都是以古代宮廷、江湖作為社區背景的(因此,也有一部分網民,尤其是QQ群和演繹貼吧的參與者稱該演繹為“復古演繹”)。這就好比是一出又一出的穿越,也是一個又一個存在於賽博空間的平行宇宙。用卡斯特的話來說,“當過去、現在與未來都可以在同一則信息里被預先而彼此互動時,時間也在這個新溝通系統里被消除了”。
對於文學演繹,陸晶婧(2009)認為這是一種基於網際網路的娛樂休閒活動(陸定義為“後宮群遊戲”),這種現象本質是網民接住網際網路的功能創造出的一種娛樂方式;從主題來看,後宮群現象與反映宮廷生活類的影視文學作品的流行有關。而對於後宮生活的幻想和模仿,似乎反映出人們渴望富貴、權力的心態。針對不同的文化現象,網路上也會自發形成不同意見的各種力量,對各類現象進行公開評論和批判,這些聲音和行動之間呈現出互相制約之勢,未嘗不是對文化的健康發展有益處。
從網路遊戲到文學演繹,是側面表現了“復古情結”從精英層面走向了大眾層面。網路遊戲的復古表現,是由網遊製作團隊來體現的,從服裝到場景設計,再到劇情的設計,參與遊戲的網民們是作為客群來選擇和接受復古的氛圍。但文學演繹雖然起初也同樣是由管理團隊精心設計出來的復古意味,而實際操作卻不得不依靠參與演繹的會員力量。當他們進入到一個文學演繹類的虛擬社區時,就會自覺主動的使用“復古的詞句”,甚至使用文言文的形式,將自己的思維切換到那個“王朝”里去,忘卻自己身為一個現代人的身份。
對於“復古”的追求,或許並不是所有人都是有意識的去追求,而只是有一種情結在,認為這種不同於鋼筋水泥、金屬樂器、抽象表情等等元素是美的,是能夠使他們覺得心靈澄明或者舒爽的。或許我可以將它歸結為是一種失序,我們的社會結構或者說形態,事實上已經和文化之間發生了嚴重斷裂,使得生活在這個社會中的人,有一部分無法依照標準價值觀行動,從而引發了某些社會結構想阻止的行為類型。
前景與未來
毫不避諱的說,演繹論壇的團體雖然是個年輕的團體,但它卻仍然沒有失去它在這個網際網路中的活力。然而我們不得不警醒的是,到底什麼才叫做演繹論壇,什麼才叫做文學演繹?整日的管理內部鬥爭、會員情感三角債並不是真正的演繹,我們必然的需要接受一個論壇之中,有絕大部分的會員是以享受演繹過程、情感過程為主旨的,他們所需要的只是一個輕鬆的演繹,一個體驗演繹的平台,而另一部分所謂的高級管理,他們所面對不是如何調解糾紛,而是如何讓論壇長足發展。我們欣喜的看到成功的論壇是有其準確的定位的,成功並不意味著要有多少的會員量和發帖量,而是你的論壇是否具備了一個鮮活的論壇應有的素養——是否有論壇自己的特色與文化。
演繹論壇沉浮四載,當年的一朝顏醉也一夜之間轟然倒塌,這個圈子裡沒有什麼是真正可以永恆的,一步錯依然滿盤皆輸。另外,我們無可否認演繹論壇在如今的眾人眼中依然是一個地位尷尬的群體,是什麼導致了這樣的尷尬每一位參演的會員都是可以感知到的。不要讓我們的演繹變成了侍寢文化的代名詞,我們並不刻意追求所謂的文學價值、演繹價值,但也絕對不是黃色與暴力的另類展示。
最後,演繹論壇會員的年輕化絕非是想像的那般美好。如何引導未成年會員在論壇中的行為,是管理人員不可以迴避的問題,樹立演繹論壇的正面形象才有真正的前景與未來。
本詞條聲明
本詞條中的名詞釋義、發展模式、管理模式、復古情結簡概節選自桐璽夏延(網名)參賽獲獎論文《行在雲端,心在海底——論文學演繹類虛擬社區中的復古情結》
本詞條在修改之後刪改大量廣告論壇信息,只保留少數辦壇超過兩年且運營良好的論壇。演繹論壇附屬有貼吧,並有專人進行管理,如需宣傳可至貼吧進行。如對此舉有異議者,桐璽夏延等待您的惠顧。