《滿江紅·澱山湖》是宋代詞人吳文英創作的一首詞。此詞上闋描寫澱山湖美麗而迷幻的景色，下闋由澱山湖引出海上仙山的想像。全詞筆法頗多誇張，變幻莫測，而步武井然，線索分明，寫法虛實結合，意象鮮明，顯得清新優美。
基本介紹
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
滿江紅·澱山湖
雲氣樓台，分一派、滄浪翠蓬。開小景、玉盆寒浸，巧石盤松。風送流花時過岸，浪搖晴練欲飛空。算鮫宮、只隔一紅塵，無路通。
神女駕，凌曉風。明月佩，響丁東。對兩蛾猶鎖，怨綠煙中。秋色未教飛盡雁，夕陽長是墜疏鐘。又一聲、欸乃過前岩，移釣篷。
注釋譯文
詞句注釋
⑴滿江紅：詞牌名。此詞雙調九十三字，前段八句四平韻，後段十句五平韻，此詞用平韻。
⑵澱山湖：舊稱薛淀湖。在上海市清浦縣西及崑山縣和江蘇吳江縣間。因湖東南有澱山（宋時尚在湖中），故名。
⑶翠蓬：指蓬萊仙山。
⑷玉盆：喻澱山湖。
⑸巧石：喻澱山。
⑹晴練：一作“晴棟”。
⑺鮫（jiāo）宮：傳說中的龍宮。
⑻神女：傳說中澱山神女。澱山上有神女廟，即三姑祠。
⑼明月：寶珠。
⑽兩蛾：指女子雙眉。一說謂洞庭兩山。
⑾欸（ǎi）乃：櫓槳划動時的響聲。
⑿釣篷：指釣魚船。
白話譯文逐句全譯
湖濱雲氣高擁樓台，湖水中分出一派蓮蓬。湖中心有山，遠望只是個浸在水中的花盆，盆中有奇石和盤曲的松樹，像開創出一個盆景。大風時時把流花吹過岸邊，水面搖起浪花飛入空中。湖底當有鮫宮，只恨紅塵相隔，無路可通。
山上的神女從早到晚在湖上空乘風飛旋，似乎可聽到她的佩珠叮咚之聲。她對湖上升起的綠煙緊鎖雙眉，頗有怨意。大雁陸續離開但因留戀這裡的秋色而尚未飛盡，在稀疏的鐘聲中夕陽已經西墜。又聽到搖櫓的聲音，有漁舟又搖過前岩了。
創作背景
這是寫澱山湖景之詞。澱山湖界長洲、崑山、吳江之間。吳文英曾長期滯留吳地，這是他遊歷吳地澱山湖時所作之詞。
作品鑑賞
整體賞析
這是一首寫景詞。詞以“雲氣樓台”開章，以突兀之筆寫樓台高聳，雲霧繚繞，如入仙境，為全詞定下浮想聯翩的基調。“分一派、滄浪翠蓬”以喻筆寫澱山湖之不凡，它似乎是蓬萊山分出一派，坐落在滄浪江上，此化實為虛之法。“開小景”一韻，用盆景藝術的視角來看澱山湖的巨觀之景。說它的湖面平靜清涼，似“玉盆寒浸”，澱山上奇松怪柏，似“巧石盤松”，此種以小喻大之法頗為精巧玲瓏此亦化實寫虛。“風送流花”一韻，寫湖上實景：微風吹落花，落花隨流水，流水輕撫岸；浪花搖澄江，澄江靜如練，練水接碧空。此二句對仗工整，雖是靜景，卻有動感，意象鮮明，創造了一個澄澈、靜謐的境界，令人心曠神怡。“算鮫宮”一韻，據《蘇州府志》言，澱山上有浮屠（寺院），下有龍洞。詞中雖用實景，但以虛筆出之，將山下的龍洞比為湖內的龍宮，並說“只隔一紅塵，無路通”。此句為下片神女思凡埋下伏筆。
下闋過而不變，緊承“鮫宮”展開遐想。“神女駕”三韻，是將關於澱山湖的傳說化入詞中，《閒窗括異志》載：澱山湖上有三姑廟，每歲湖中群龍竟斗，水為沸騰，獨不入廟中。神極靈異。寺僧借其力以給齋粥，水陸尤感應。向年有漁舟艤湖口，忽見一婦人附舟，云：“欲到淀寺。”乃抵岸，婦人直人寺去，舟中止餘一履。漁人執此履以往索渡錢，寺僧甚訝之，日：“此必三姑顯靈。”因相隨至殿中，果見左足無履，坐傍百錢在焉。遂授漁人而去。詞中雖以此神女故事為材，但所創造的形象卻極優美，寫她凌駕曉風，飄忽空中，身佩寶珠，亮如明月，丁東作響；不僅寫其美，更寫其在神界的幽怨。“兩蛾猶鎖”寫兩眉緊蹙的怨情，“綠怨煙中”寫其在神界鮫宮中的怨艾，此處與“只隔一紅塵，無路通”呼應，將神女思凡的怨艾寫入澱山湖中，更增加了澱山湖的美感。“秋色未教飛盡雁”一韻，是對仗句，寫出澱山湖上空的美景：碧空、秋色、長雁、夕陽、寺院、晚鐘，此景有聲有色、動靜交織，此空中之景與上闋的湖中景相映襯，楊鐵夫曰：“此為互避法”。最後“又一聲、欻乃過前岩，移釣篷。”結句另換一境，勾出小小篷船在櫓聲中，盪過山岩，漁翁遠去的畫面，整個詩境由明至隱，由近到遠令人回味無窮。以景結情，表達了詞人隱逸超脫的志趣。
此首山水詞，筆致優美空靈。寫景有實有虛。實景不僅用對仗，使文辭工整，意象鮮明，而且將湖中、空中之景在上下片中互相映村，而且採用化實為虛的筆法形成了由下而上、有聲有色、動靜交織的畫面；尤其在想像的虛景描繪中，於神話傳說中創造一個神女鎖眉思凡的怨艾形象，從而側面村托澱山湖的美景，更是神來之筆。無怪清人鄒祇謨贊曰：“才情蹀躞，盡態極妍。”（《遠志齋詞衷》）
名家點評
近代詞人楊鐵夫《夢窗詞選箋釋》：“無路通”頓住，亦留字訣也。
近代詞評家俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》：前半鋪序游湖景色。下闋“兩蛾”二句，謂洞庭東西二山。通首惟“怨綠”二宇景中有情，句亦深秀。“疏鐘”二句，極有疏雋之味，是詞句，非七律中句，且系宋人佳詠，非唐人風格。
