滿公祠

滿公祠

滿公祠位於九甲東溪河邊,略小於吳氏大宗祠。前後三進五楹,座北朝南,包括右側邊屋在內占地面積約1000平方米。祠前有圍牆圈成院落,祠內由前廳、天井、大廳和寢室樓等部分組成。其中共有6根方形白石柱和40根圓木大柱支撐,柱下方形青礎上刻纏枝花紋。月梁、瓜柱和單盤斗上均有精美的雕刻。大廳頂上有幾何紋飾的藻井,兩邊牆壁上嵌“忠孝節義”四個大字的青石碑,後進為二屋樓房,原是陳列祖宗牌位的“寢室樓”。

基本介紹

  • 中文名:滿公祠
  • 地理位置:九甲東溪河邊
  • 占地面積:約 1000 m
祠堂簡介,民間傳說,相關記載,

祠堂簡介

這座祠堂是九甲支族祭祀滿生公的,不過吳滿生還不是九甲一支最早的族祖。據吳氏宗譜記載,九甲一支由宋家坦分出去較早,大約在元朝初期由吳學興遷居東溪河邊。吳滿生是吳學興的第四代孫,生於明洪武乙丑年,卒於天順壬午年(1385--1462)。
滿公祠
滿公祠
為什麼要單獨給吳滿生建祠,可能是九甲支族到了吳滿生才興旺發達起來。他有4個兒子:開和、合和、浪和、愷和。其中開、合、浪三房都很興旺,其住地稱為“三分坦”,後人訛傳為“火燒坦”。宗譜上還有吳滿生的傳略,說他做過征糧的工作,因為他的態度很嚴厲,引起鄉民的反感,被水口(涇縣西鄉)人告了狀,下獄一年半,他在獄中夢見神的搭救,果然有第二天被釋放。

民間傳說

但是當地民間傳說,故事情節則十分離奇。說吳滿生充軍到黑龍江,在一家客店投宿,店主人問他吃“米肉”還是吃“糠肉”?他想“糠肉”一定很難吃,便要了“米肉”做的菜餚。夜間上樓住宿,有位使女告訴他:“米肉”就是人肉,你今天吃了人肉做的菜當夜就要被殺,用你的肉做菜餚再供別人去吃。吳滿生一聽毛骨悚然,跪下來求使女救命。使女說我救不了你,只有去求神龕里供奉的一尊小菩薩。他向那神像扣頭,許願如能逃脫性命,將來世代供奉香火。祈禱之後將那小神像捆住背上,雙腳倒穿草鞋,在使女的幫助下開窗縋繩下樓。
當時正下著大雪,他向南走了十幾里,發現路邊有座古廟,門上布滿厚厚的蜘蛛網。他已經十分睏乏,便鑽過蛛網在廟中休息。昏睡中忽然聽到客店樓上使女說話的聲音:客人啊,你已經走脫了,我可為你丟掉性命!吳滿生驚醒過來再次叩頭許願:請你跟我回家鄉,享我子孫後代萬年香火。原來黑店主人午夜持刀上樓,發現吳滿生已經逃走,知道是使女透露訊息,便將她殺害。店主人還不甘心,叫了一名夥計下樓尋找,但是很奇怪,雪地上只有來的腳印,沒有去的腳跡。他們按腳印向南尋去,到了古廟前,腳印消失了,店主人懷疑逃亡者躲進了古廟,夥計說古廟門上布滿厚厚的蜘蛛網,不可能有人進去。他們嘀咕了一會,便轉身回去了。吳滿生在廟裡聽得清楚,心知神靈保佑,讓已經破了的蛛網重新織滿了廟門。
吳滿生脫險之後,經過長途跋涉到了長江北岸,茫茫的江面上無船可渡。他又向小神像扣頭,祈求保佑他平安回家。在江邊打了個瞌睡,醒來發現已經到了江南。趕到茂林已是深夜,他先到麻園裡外婆家去打聽自己的家中的情況。外婆以為是他的冤魂回來了,便說:滿生兒,我知道你死得苦,明天我給你燒錢紙。吳滿生說:外婆,我沒有死,活著回來啦!外婆不信,還是不開門。吳滿生把手伸進狗洞裡說:外婆,你摸摸我的手是熱的,就證明我沒有死。外婆摸了那隻溫熱柔軟的手,才開門讓他進屋。他進外婆家之前,把那小神像安放在路邊涵洞中,他吃過飯以後,再來取時卻怎么也搬不動。吳滿生說:莫非菩薩看中了這塊地方,將來我就在這裡給你修座廟。

相關記載

這雖然是個神話故事,但茂林九甲確有兩座南壇廟,一座在滿公祠後,另一座在麻園裡。麻園南壇廟裡還有塊嘉慶十五年(1810)立的石碑,上刻吳洪兩姓“十三會友”的神田座落和畝數,其收入為祭神活動的經費,這座南壇廟可能始建於明代。在廟前還有一座三間兩進的“洪姓三甲祭堂”,前進門牆有磚雕和五個磚斗拱,屋內的構件上也有明代建築的特徵,是座很古老的房子。另外,當地老人們看到過舊時廟會活動情況,出會時除了“南壇三聖”以外,還有一座很小的金身神像,據說是吳滿生背回來的。另有一座雙人抬的神轎,其中供奉著“花紅娘娘”神位,也說是祭祀那位為救吳滿生丟了性命的使女。看來“十三會”的廟會活動,倒是同上述那則神話故事相吻合的。
吳滿生是明初人,為他建祠可能是在明代中期,早於吳氏大宗祠。但是現存的滿公祠,顯然是清晚期的建築物。根據當地人的傳說分析,原來的滿公祠或許毀於戰火,以後重新建立起來的。抗日戰爭期間,蕪湖淪陷,廣益中學遷至茂林,就在滿公祠中設立分校,沿江地區有很多學生來此就讀,有一批進步師生參加了新四軍,走上革命道路。建國以後,茂林供銷社在祠中設收購站,現在祠堂雖然保存,但是內部構件和許多牌匾額已不復存在。

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