滇[滇、湞，讀音作diān(ㄉㄧㄢ)]源於西南夷族，出自古代雲南東部古滇族，屬於以氏族稱謂為氏。
一.姓氏淵源：
第一個淵源：源於西南夷族，出自古代雲南東部古滇族，屬於以氏族稱謂為氏。
滇族，亦稱顛族，氏族名稱，屬於古西南夷的一支。戰國至秦、漢時期分布在益州西洱海，即今雲南省著名的滇池附近，自稱為西靡莫族，中心聚集地在益州顛縣，即今昆明市晉寧縣一帶，漢王朝稱其為“滇族”，這支出自羋姓，戰國楚莊驕於今雲南滇池附近建滇國，子孫因國為氏。
在史籍《史記·西南夷列傳》中記載，在戰國末期至漢武帝時期，雲南滇池附近有地方政權“名滇國，為滇族。”
楚威王執政時期(公元前339～前329年)，曾派遣大將軍莊蹻至滇池，“以兵威定屬楚”，後因滇池無法再與楚國聯絡，這位莊將軍只得率其眾“變服，從其俗，以長之”。
到漢武帝執政時期的西漢元朔三年(公元前126年)，在外漂泊了十三年的張騫回到長安，向漢武帝匯報了西域的情報，促使武帝大破匈奴。同時張騫還匯報說，在漢帝國西南可能有一條途經身毒(今印度北、盂加拉一帶)的秘道通往大夏(今阿富汗、巴基斯坦一帶)。這一訊息引起了漢武帝高度重視，於是派出四路人馬前往探索，卻被藏在深山峻岭中的當地部族阻擋。其中一路幸運地來到了如世外桃源般的滇池。滇王嘗羌熱情款待了遠方來客，並留他們一住就是十來年。其間幫助他們西行，卻為昆明人所阻，終未能完成身毒道的探險。使者回到長安復命時，向武帝盛讚滇的富饒廣大，並進言“滇王親善，可招來長安，令其歸附。”
為尋找到由西南達身毒國的對外通道，遣使臣至滇，受到滇王嘗羌的友好相待。數年後的西漢元封二年(公元前109年)，漢武帝“以兵臨滇”，滇王“舉國降，請置吏入朝”。大漢王朝就在滇王之地置益帥州郡，漢武帝封滇王國國王為“滇王，復長其民”，並賜“滇王之印”，益帥州郡後簡稱益州郡。
“滇王之印”以純金鑄成，金印重九十克，印面邊長兩厘米四見方，通高兩厘米；蛇紐，蛇首昂起，蛇身盤血，背有鱗紋。漢武帝賜滇王之印後，開始對雲南地區實行羈縻統治。
在古滇族的後裔子孫中，有以氏族稱謂為姓氏者，漢化稱滇氏，成為今雲南苗族、傣族滇氏的先民。
第二個淵源：源於嬴姓，出自秦、漢時期古滇陽，屬於以居邑名稱為氏。
滇陽，秦、漢時期的古縣名，屬汝南郡。在史籍《前漢·地理志》中稱作“真陽”。在《續漢書》中又稱作“湞陽”。即今河南省駐馬店市的正陽縣。
古滇陽歷史悠久，夏王朝時期因有滇湖而稱為滇，後滇湖乾涸，改稱慎。
傳說，顓頊帝有個孫女名女修，女修因食玄鳥蛋而懷孕，並產下一子名大業，大業之子名伯益，因伯益全力輔佐大禹治水有功，帝舜賜他嬴姓，伯益就成了古代嬴姓各族的祖先。後來夏禹要讓位給他，他不受，避居到箕山之北(今河南登封)。
嬴伯益下傳幾十代，後裔子孫在淮河流域形成了徐、黃、江等部族，早在商王朝時期便多已成為侯國。
到西周初期，嬴伯益有裔孫名嬴元仲，周武王封嬴元仲至滇陽地區，建稱江國，子爵位，其疆域南濱淮水，北接蔡國，東與息國毗連，西鄰道國，面積相當於今正陽縣南半部地區，約有八百多平方公里。
江國在建國初期，曾一度非常繁榮，她緊附西周王朝，因此國力強盛，政局穩定，人民漁、獵、耕、織，安居樂業。到了東周式微以後，各大諸侯國崛起，戰事頻仍，江國深受其害，加之淮水侵擾，到春秋時期介於楚、宋、齊大國勢力之間，江國便成為了一個非常弱小的諸侯國，只得依附大國，受其控制和操縱，再也未能強盛起來。
在春秋中期，江國採取或聯姻、或會盟的方式，先依附於楚國，後又隨從齊、宋兩國伐楚國。楚國惱恨江國搖擺不定，到了周襄王二十九年(楚穆王三年，公元前623年)，楚穆王熊商臣一怒之下滅掉了江國，滇陽地區歸屬為楚國。從西漢王朝開始，滇陽正式設縣，距今已經有兩千一百多年的歷史了。
兩漢時期，有居滇陽之民以居邑名稱為姓氏者，稱滇陽氏，後省文簡化為單姓滇氏。
第三個淵源：源於傣族，出自唐朝時期南詔政權中鄧賧詔末代詔主滇之託，屬於以先祖名字漢化為氏。
滇氏傣族，出自西南夷分支尋溥衍族鄧賧詔，是在唐朝時期雲南滇池地區的南詔政權被大理政權滅亡後出現的，在原南詔政權的各級高層官員中未見有記載，但一直保留在當代雲南省德宏傣族景頗族自治州梁河縣的傣族中。
鄧賧詔，是南詔政權的一個組成部分，“鄧”是“大”的意思，“賧”是“平川、平壩”的意思，“鄧賧詔”就是“大平壩(川)地方的王”。後來才幹脆漢稱其作“鄧川王”。歷史上，在南詔政權中的七詔中，稱作鄧賧詔。其他六詔為：蒙舍詔、浪穹詔、施浪詔、蒙嶲詔、越賧詔、臘羅詔。是南詔政權七各重要的行政轄區，“詔”就是專指各大轄區的首領。
以“滇”為姓氏，在傣語中一直未有合理的解釋，有傣族人自稱“滇”是“圍菜園的土埂”之意，但似不大有此可能。經學者孫家林考察發現，其姓氏源出鄧賧詔的末代詔主滇之託的後裔子孫，在其族遷徙到古哀牢國的永昌地區(今雲南保山)後，始有“滇氏”，應為紀念先祖滇之託而取姓氏為滇氏、顛氏。該支滇氏今只在梁河縣的勐養鎮分布，但已融合於傣族中。
第四個淵源：源於回族，出自元末明初賽典赤·贍思丁裔孫，屬於以先祖官爵稱號為氏。
在中國伊斯蘭教史研究的兩大重要史料之一《賽典赤家譜》中有這樣的記載：“十五世所非爾普花力國王。公以宋熙寧三年率弟艾爾沙入貢京師，神宗大悅，封寧彝侯，升慶國公，贈朝奉王，遂家鹹陽……十六世賽嚴，十七世蘇祖沙，十八世麻哈木，二十世賽典赤之平章政事，封太師，鹹陽王。謚忠惠。公諱贍思丁……元帝命駐鹹陽，為都招計大元帥……授上柱國，左丞相，仍管平章事……三命安撫滇南……為雲南名宦第一，此入滇之始祖也。”
元朝時期從西域來中原的穆斯林後裔中，有一個賽典赤家族，其實該族人名字前面的“賽典赤”並非是名字，而是一種穆斯林尊稱，在伊斯蘭教辭彙中是“聖裔”的意思，即說他們是伊斯蘭教創始人穆罕默德的後裔。
元朝時期上柱國、左丞相、鹹陽王賽典赤·贍思丁的第五子馬速忽，後多冠以漢姓馬氏，為回族馬氏中堅
馬速忽後裔傳至第三世孫伯顏，有長子察爾·米的納，在元朝末期被封為滇陽侯，察爾·米的納之子米里金世襲其爵位。
米里金出生於元順帝至正四年(公元1344年)，漢稱馬哈只，官授雲南行省參知政事，襲封滇陽侯。其妻溫氏共育有兩子四女，長子馬文銘，次子馬和，就是後來七下西洋的著名三寶太監鄭和。
由於察爾·米的納和兒子米里金(馬哈只)都去過穆斯林聖地天方(今沙烏地阿拉伯賽拉特山麥加谷)朝覲，所以米里金有“哈只”之稱，時人不識此乃伊斯蘭教中對朝覲過聖地之人的尊稱，故誤以為“哈只”為其漢名。
明朝洪武十四年(公元1381年)，明太祖朱元璋派征南將軍傅友德偕悍將沐英、藍玉等人率軍攻入雲南，滇陽侯米里金(馬哈只)戰敗被殺。馬哈只死後，由長子馬文銘奉樞安葬在昆陽州寶山鄉和代村(今鄭和公園)。當時年僅十歲出頭的馬和被俘獲，沒入宮中為奴成了一名宦官，最後被發配到北京的燕王朱棣府中，開始了他的宦途。
馬和小名為“三寶”，在燕王府期間，因為學習刻苦、聰明伶俐、才智過人、勤勞謹慎，逐漸取得了燕王朱棣的信任，被燕王選在身邊作為貼身侍衛。在長達四年之久的“靖難之役”中，馬和跟隨朱棣出生入死，南征北戰，參加了多次戰鬥，建立了許多戰功，成為朱棣奪取政權即位稱帝的主要功臣之一。明成祖朱棣登上皇位之後，對跟隨自己多年的武將文臣大都提升重用，其中也包括身為宦官的馬和。後朱棣賜“鄭”姓予馬和，又將其升遷為內官監太監總管，從此稱作鄭和。
在滇陽侯米里金(馬哈只)的後裔子孫中，有以先祖官爵稱號為姓氏者，稱滇陽氏。明太祖曾在明洪武元年(公元1368年)農曆2月就詔令嚴禁胡姓，命天下複姓一律改漢姓，滇陽氏族人大觸官禁，遂又改為單姓滇氏、馬氏、陽氏、益氏等。
二.郡望：
汝南郡：西漢高祖劉邦四年戊戌(公元前203年)置郡，治所在上蔡(今河南上蔡)，當時其時轄地在今河南省潁河、淮河之間、京廣鐵路西側一線以東、安徽省茨河、西淝河以西、淮河以北，包括偃城縣、上蔡縣、平輿縣、項城縣一帶地區，治所在上蔡(今河南上蔡)。東漢時期(公元25～220年)移治至平輿(今河南平輿)。
益州郡：亦稱建寧郡、五尺道、味縣、寧州、即曲靖市。曲靖在歷史上一直是雲南的政治、經濟、文化中心之一。秦、漢時期的“五尺道”是最早開闢出的雲南”內引外聯“之通道，秦朝時期設益州郡。西漢五朝時期己在曲靖設定味縣。漢武帝派張騫出使西域，他派人入南荒，始知秦拓五尺道至西洱河而止於洱河口。張騫表奏漢武帝，以甸為滇，稱西洱河為滇池，始於此。時莊有後人張仁果，為人忠厚，性慈，知其賢，立仁果為白王，以白崖(今彌渡紅岩)為都。後傳六王，改國號為建寧，遷都澄江(今祥雲、賓川二縣境)。至漢朝，位為大鬼主雍奪。公元225年，蜀漢丞相諸葛亮南征，“七擒孟獲”，殺雍，封龍佑那為建寧王，賜姓張，立鐵柱於建寧城，並立碑標記，並在蜀漢建興三年秋改改益州郡為建寧郡，移治至味縣(今雲南曲靖)。西晉王朝時期設為寧州，曲靖成為全國十九個州之一，其時轄地在今祥雲、賓川縣境內。之後的五百年內，曲靖一直是雲南政治、經濟、文化中心。中華人民共和國成立後設曲靖地區行政公署。1997年撤地設市。
