本書是《美學衝擊力書系》中的一分冊，從自然環境、庭園環境、室內環境三方面，就居住環境中的美學問題，以一個個小專題的形式娓娓道來。其中有對我國古代宅址選擇方法的揚棄與闡釋，有對中國傳統園林審美的管見與斑窺，也有對現代家居裝飾的體悟與建言。沒有嚴謹的結構體系，只有大致的思想脈絡；沒有健身的學理探討，只有平實的語言細說。它的目的是提請她的讀者注意到自己居住環境中的美學問題。
基本介紹
- 書名：溫馨的家園:居住美學談
- 出版社：武漢大學出版社
- 頁數：217頁
- ISBN：7307048418
- 品牌：武漢大學出版社有限責任公司
- 作者：肖雙榮
- 出版日期：2006年1月1日
- 開本：32開
- 定價：12.00
圖書目錄,文摘,
圖書目錄
人·大地·家園(代序)
自然環境篇
一、天地之大美
二、居住與環境選擇
三、聚“氣”作為選址原則
四、風水選址的現代闡釋
五、城市環境的生態問題
庭園環境篇
一、可居可游的中國園林
二、中國園林的蒼古之美
三、古典園林的基本形態
四、古典園林山水景觀
五、園景布局的基本手法
六、公園是大家的園林
七、廣場是沒有圍牆的公園
室內環境篇
一、家居結構及其功能
二、空間類型與空間關係
三、色彩的性質及其使用
四、家居空間界面設計
五、光影與家居照明
六、家具與陳設
七、家居裝飾品
參考書目
後 記
自然環境篇
一、天地之大美
二、居住與環境選擇
三、聚“氣”作為選址原則
四、風水選址的現代闡釋
五、城市環境的生態問題
庭園環境篇
一、可居可游的中國園林
二、中國園林的蒼古之美
三、古典園林的基本形態
四、古典園林山水景觀
五、園景布局的基本手法
六、公園是大家的園林
七、廣場是沒有圍牆的公園
室內環境篇
一、家居結構及其功能
二、空間類型與空間關係
三、色彩的性質及其使用
四、家居空間界面設計
五、光影與家居照明
六、家具與陳設
七、家居裝飾品
參考書目
後 記
文摘
書摘
哲學家眼中的自然美
自然是無比神奇與偉大的，也是美麗非凡的。
在中國，莊子曾說：“天地有大美而不言。”在莊子看來，天地之美是最高的美，是達乎“道”的美，但這種美需要人去發現，去體會。孟子曾說：“牛山之木嘗美矣。”又說：“以其郊於大國也，斧斤伐之，可以為美乎?”孟子不僅指出了自然本身的美，而且認識到自然之美需要人類加以合理地保護，這是非常可貴的。
在西方，柏拉圖認為，感性事物的美是靈魂在天上見過的真美的影子，是低級的美。黑格爾也有些貶低自然美，認為藝術美是由心靈產生和再生的美，高於自然美，但他也並不完全否定自然美。康德則十分推崇自然美，他在論“崇高”時，主要分析的就是自然美的數學崇高和力學崇高。他說：“對自然美抱有直接的興趣，任何時候都是一個善良靈魂的標誌。”康德不僅肯定了自然美，而且肯定了自然美和人的道德的關係。
P3
哲學家眼中的自然美
自然是無比神奇與偉大的，也是美麗非凡的。
在中國，莊子曾說：“天地有大美而不言。”在莊子看來，天地之美是最高的美，是達乎“道”的美，但這種美需要人去發現，去體會。孟子曾說：“牛山之木嘗美矣。”又說：“以其郊於大國也，斧斤伐之，可以為美乎?”孟子不僅指出了自然本身的美，而且認識到自然之美需要人類加以合理地保護，這是非常可貴的。
在西方，柏拉圖認為，感性事物的美是靈魂在天上見過的真美的影子，是低級的美。黑格爾也有些貶低自然美，認為藝術美是由心靈產生和再生的美，高於自然美，但他也並不完全否定自然美。康德則十分推崇自然美，他在論“崇高”時，主要分析的就是自然美的數學崇高和力學崇高。他說：“對自然美抱有直接的興趣，任何時候都是一個善良靈魂的標誌。”康德不僅肯定了自然美，而且肯定了自然美和人的道德的關係。
P3
