唐代科舉考試時士子“行卷”“溫卷”之風盛行。士子在應試之前，常把先以所作詩文投獻名公巨卿，以求榮譽，稱為“行卷”。見《雲麓漫鈔》“文備眾體，可見史才、詩筆、議論，故常用作'行卷'。”唐代士人行卷，逾日又投，謂之“溫卷”。“行卷”“溫卷”之風盛行對唐傳奇的繁榮產生了一定影響。宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷八：“ 唐之舉人先籍當世顯人以姓名達之主司，然後以所業投獻。逾數日又投，謂之溫卷。” 宋 王辟之 《澠水燕談錄·雜錄》：“國初襲唐末士風，舉子見先達，先通牋刺，謂之請見。既與之見，他日再投啟事，謂之謝見。又數日再投啟事，謂之溫卷。” 宋 陸游 《秋雨書感》詩：“門外久無溫卷客，架中寧有熱官書。” 程千帆 《唐代進士行卷與文學》三：“溫卷的作用主要是再度提醒一下受卷的顯人，請他對自己加以關心和注意。”
基本介紹
- 中文名：溫卷
- 時間：唐代
- 別名：行卷
- 來源：秋雨書感
唐代科舉考試時士子“行卷”“溫卷”之風盛行。士子在應試之前，常把先以所作詩文投獻名公巨卿，以求榮譽，稱為“行卷”。見《雲麓漫鈔》“文備眾體，可見史才、詩筆、議論，故常用作'行卷'。”唐代士人行卷，逾日又投，謂之“溫卷”。“行卷”“溫卷”之風盛行對唐傳奇的繁榮產生了一定影響。宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷八：“ 唐之舉人先籍當世顯人以姓名達之主司，然後以所業投獻。逾數日又投，謂之溫卷。” 宋 王辟之 《澠水燕談錄·雜錄》：“國初襲唐末士風，舉子見先達，先通牋刺，謂之請見。既與之見，他日再投啟事，謂之謝見。又數日再投啟事，謂之溫卷。” 宋 陸游 《秋雨書感》詩：“門外久無溫卷客，架中寧有熱官書。” 程千帆 《唐代進士行卷與文學》三：“溫卷的作用主要是再度提醒一下受卷的顯人，請他對自己加以關心和注意。”
