溜姓

溜姓，中華民族姓氏之一。溜，讀音作liú（ㄌㄧㄡˊ），不可讀作liū（ㄌㄧㄡ）。溜姓是一個多源流的古老姓氏，主要源於地名，屬於以居邑名稱為氏。有部分源於社俗，以宗教信仰為氏。溜姓在中國大陸人口較少，卻是著名的“嶺南大姓”、“僑姓”，海外僑民中溜氏人口比中國大陸為多。

基本介紹

• 中文名：溜姓
• 拼音：liú xing
• 源於：地名
• 出自：安徽亳州安溜

基本介紹

溜[溜，讀音作liú(ㄌㄧㄡˊ)，不可讀作liū(ㄌㄧㄡ)]

姓氏淵源

第一個淵源

源於地名，出自道教始祖老子故里安徽亳州安溜，屬於以居邑名稱為氏。安徽省亳州市譙城區安溜鎮，在惠濟河和渦河兩大河流的交匯處，位於亳州譙城區的西北界、與河南省鹿邑縣僅一壟之隔。安溜鎮北首臨惠濟河，有一個古老的渡口，岸邊有一座古老的廟宇，名“問里宮”。問里宮有門額石匾一塊，現仍保存完好。據問里宮碑刻載：孔子當年曾問禮至此，詢問老子居處何在，故曰“問里”。“里”即古代民戶居處。史學家司馬遷在《史記》中，稱老子為楚苦縣賴鄉曲仁里人，說得很具體。苦縣，有學者稱即今鹿邑縣，曲仁里即曲渦之間的禮義之鄉，仁里猶如今之“文明小區”，今屬鹿邑，所以說老子是鹿邑太清宮人。但同時在道家古籍中有這樣的記載：老子的母親未出閣時，一次在河下洗衣，見水中有一紅色李子從上游漂來，她撈起吃了，從此身懷有孕。女兒家未婚而孕，難以見人，就離鄉出走。她沿渦河往東，走了幾天，在離家一百多里的渦河北岸落下腳來。誰知她的身孕不是“十月懷胎”，而是懷了九九八十一年，在一克李子樹下從肋下生出一子。孩子生下即皓首能言，因稱“老子”。又因吃了李子而孕，又生於李樹下，母親就賜其姓李。在典籍《周禮》中記載：“五家為鄰，五鄰為里。”孔子問里，實際上就是詢問老子的具體居處。可見，老子當年的居處就在安溜鎮上。

實際上，從渦河向東步行數日，即可到惠濟河和渦河兩大河流的交匯處，亦即安溜鎮一帶，其地古屬焦國，即今天的安徽省亳州市譙城區。在古代，“溜”在水文現象上指匯合之水很快、很順暢地流走，不會旋淤衝擊而造成水患。惠濟河和渦河兩大河流在安溜地區交匯的情形就是這種狀況，其地住民以其自然現象為姓氏，稱安溜氏，後分別省文簡改為單姓溜氏、安氏，以傳安康順利，世代相傳至今。

第二個淵源

源於地名，出自浙江錢塘江恩波橋溜江灘，屬於以居邑名稱為氏。自古以來，錢塘大潮就一直蔚為壯觀，其錢塘江的潮流界在恩波橋以上逐漸消隱，自古即被稱之為“溜江灘”。

“溜江灘”地區的原著漁民，大多在其地潮頭設攔網捕魚，在春秋末期即被稱之為“網溜者”、“罟民”，這在史籍《水經注·河水篇》中有記載，後有人以其地名為姓氏者，稱溜氏，世代相傳至今。

第三個淵源

源於地名，出自漢朝時期中溜縣，屬於以居邑名稱為氏。據史籍《後漢書·郡國志》中記載，秦朝時期的桂林郡在漢朝時期改為鬱林郡，轄地在今廣西壯族自治區，其境內有一“中溜縣”，故址在今廣西壯族自治區的武宣縣，其時就有住民以地邑名稱為姓氏者，稱中溜氏，後省文簡改為單姓溜氏，多為壯族同胞，隨著漢文化向嶺南地區的不斷融容，後亦有以其諧音改為留氏、劉氏者，皆世代相傳至今。

第四個淵源

源於地名，出自福建閩南地區溜澳，屬於以居邑名稱為氏。福建省泉州地區的晉江金井鎮，有一個遠近聞名的溜江村，古稱溜澳、溜灣，是福建省晉江市的著名僑鄉。溜澳位於我國東南沿海圍頭灣的東北隅，與台灣隔海相望，東臨東海，西接福全，南連洋下，北通石圳，是一個海闊天空，環境優美的地方。據《晉江縣誌》附載：“溜澳，宋為弦歌里，明屬十五都，位於福全所城南門處，臨近海灣，現名溜江。”《閩書抄》載：“溜鄂公從效廟在郡東南留澳。”可見，在五代時期溜澳即已定名。南宋時期為弦歌里，明、清兩朝屬十五都，民國時期屬愛群保。中華人民共和國成立後，溜澳曾為愛群鄉政府駐地。幾經體制改革，現為溜江村。五代時期，戰亂紛起，中原地區民眾避亂有從陸路大批南下入閩，有從海路從溜澳、溜灣入閩，其時將閩越地區原著民(古越族、畲族)稱溜澳人、溜灣人。隨著漢民的大量入遷，其原著民有融入漢族者，遂以其稱為漢姓，稱溜氏，後逐漸遷播至東南沿海各地。

今天的溜江村(溜澳、溜灣)為外港要口，距金門島僅5.6海里(10.3712公里)，是重要的僑鄉，鄉鎮居民僅五萬八千餘人，而僑居海外的僑胞卻多達十二萬三千餘人。溜江村擁有萬噸級圍頭貿易碼頭，開通國內國際貨櫃貨運，特別是東南亞和對台貿易貨運。

第五個淵源

源於社俗，出自湖南桃源地區古禁忌之俗，屬於以宗教信仰為氏。在湖南桃源地區，古來就有許多獨特的民間禁忌，一直沿傳至今。在桃源縣域內，無論城鎮鄉村，民間禁忌頗多。由於在桃源地區人們對這類事物的同音字、諧音子也要避諱，因此大家都將姓龍的人改稱姓“溜”，姓佘的人也被改稱姓“溜”；就連常見的蛇也被稱為“溜公”。

由此，許多龍氏、隆氏、虺氏、厙氏、折氏、畲氏、常氏人等皆被改稱溜氏，年代久遠，反而將本姓忘棄了，遂乾脆以溜氏相傳至今，後有改同音字留、劉、㡻為姓氏者。不過，近些年來，許多溜氏、留氏、劉氏、㡻氏族人紛紛認祖歸宗，復回自己的本姓，溜氏一族人口銳減。

遷徙分布

溜氏是一個多源流的古老姓氏，又是著名的“嶺南大姓”、“僑姓”，海外僑民中溜氏人口比中國大陸為多，但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前三千位，在台灣省則沒有，多以譙郡、鬱林為郡望。

郡望堂號

郡望

鬱林郡：秦朝末期，南海郡尉任囂病故，由龍川縣令趙佗代理南海郡尉。趙佗趁中原農民起義之機，在嶺南割據，未並桂林，象郡，建立半獨立性質的南越國，自稱南越王。漢高祖劉邦建立西漢王朝之後，採用羈縻手段，仍封趙佗為南越王。後來南越國宰相呂嘉叛亂，反對舊附漢朝，堅持地方割據，漢元鼎五年(公元前112年)漢武帝劉徹派伏波將軍路博德率軍南下，於漢元鼎六年(公元前111年)平定南越國，調整郡縣設定，改秦朝時期的桂林郡為鬱林郡。鬱林郡(治今廣西貴縣)統轄布山、安廣、河林、廣都、中留、桂林、譚中、臨塵、定周、領方、增食、雍雞等縣。轄地包括今南寧地區大部分，柳州地區大部分，玉林地區北部，河池地區東部和南部，百色地區大部分，即今南寧市、柳州市、扶綏縣、崇左縣、寧明縣、天等縣、龍州縣、柳江縣、柳城縣、鹿寨縣、忻城縣、來賓縣、象州縣、武宣縣、融安縣、融水苗族自治縣、三江侗族自治縣、合山市、玉林縣、平南縣、貴縣、桂平縣、上思縣、河池縣、宜山縣、鳳山縣、都安瑤族自治縣、羅城縣、百色縣、田陽縣、平果縣、田東縣、德保縣、那坡縣、靖西縣、凌雲縣、樂業縣等廣大地區。漢靈帝建寧三年(公元170年)，鬱林郡太守谷永招撫烏滸人十餘萬內屬，皆受冠帶，開置七縣。三國時期孫吳國初置廣州郡時，其地頗廣，大體為漢朝時期的鬱林郡之南部，今田東，貴縣一帶均包括在內。

譙國郡：亦稱譙國、譙郡。東漢朝建安年間(公元196～220年)，將沛郡分出一部分設定了譙郡，治所在譙縣(今安徽亳州)，仍隸屬豫州刺史部所轄之沛郡，其時轄地在今安徽、河南兩省之間的一帶地區。三國時期轄地在今安徽，河南兩省的靈璧縣、蒙城縣、太和縣、鹿邑縣、永城縣間一帶地區。

堂號

鬱林堂：以望立堂，亦稱南越堂、廣州堂。

譙國堂：以望立堂，亦稱譙郡堂。。